劉唐宗源
漁父倚西山夜憩，晨學湘水清，炊為柴。
太陽出雲雲消，青山綠水傳來櫓聲。
回頭看漁船已經漂下地平線，白雲在山間飄蕩，互相追逐。
直譯
傍晚，漁夫將船停泊在西山腳下過夜。天亮後，他學著清澈的湖南水，點燃了竹子。太陽出來，煙塵散去，看不見他的身影，只聽見“奈之歌”從青山綠水中飛出。回頭看，漁舟壹直流下地平線，山頂上方無意的白雲在互相追逐。
爭論
柳宗元被貶永州的第七年，他寫下了這六首短詩，引起了歷代詩人和詩評家的無盡爭論。
北宋蘇東坡第壹次稱贊這首詩充滿了好奇。他在《劉子厚〈漁父〉詩》中說:“詩出於奇，奇則異也。熟悉這首詩，很有意思。不過，後兩句沒必要。”言下之意，最後兩句可以刪掉。
南宋的劉辰翁對此表示反對。他想:“這首詩不像晚唐，是最後兩句。”
此後，關於《漁父》的最後兩句是否應該刪除，出現了兩種意見。？
南宋的嚴羽，明代的胡應麟，清代的王士禎，沈德潛等。，都是挺蘇的。他們認為“只剩他槳的嘎吱聲，在山河的青翠中”戛然而止，寓意無窮，這很好。補充兩句，意思就清楚了，回味也少了。嚴羽甚至說:“東坡如果把最後兩句刪掉，讓子厚起死回生，也就服氣了。”(《蒼話》)
反對陣營包括南宋的劉辰翁、明代的李東陽、王士禎等人。他們主張最好不要刪除。如果刪掉最後兩句，這首詩和晚唐的異域詩是壹樣的。更重要的是，刪掉最後兩句後，讀者往往把註意力集中在詩歌的藝術趣味上，而忽略了柳宗元當時的處境和他宣泄孤獨與憤怒的初衷。
那麽，最後兩句應該刪掉嗎？
說到夢遊，是粉，但這次我不能站在蘇東坡這邊。這件事要用六首詩的形式來討論。
六首詩的由來
六句詩是古代詩歌的壹種體裁，比唐代的絕句和格律詩還要古老。在《詩經》中很常見，盛行於魏晉南北朝。到了唐代，六句詩雖然也形成了嚴格的韻律規則，但已經不是主流了。按照壹般的格式，前四首詩應該是按照普通的五行或七律格律來寫的，多為景物描寫或意境渲染。最後兩首詩，作為總結和歸納，用來表達心情和意誌。
知道了六首詩的出處，就明白了漁夫最後兩句話是不能輕易刪掉的。如果把最後兩句刪掉，不僅形式變得有點像唐代流行的絕句，而且柳宗元的本意也會喪失。
柳宗元這首詩想說什麽？
柳宗元出生於壹個官宦家庭。他的父親信奉儒教，母親信奉佛教。柳宗元從小就受到儒家和佛教的影響。他年輕時就很成功。265，438+0歲是秀才。進入官場後，他積極參與王集團的政治革新，並轉任禮部。永貞革新失敗，被貶永州司馬。政治理想的幻滅和仕途的反復壓抑，是柳宗元永州十年作品的主題。
比如“我是真誠的，也是悲傷的，為妳悲傷的不止我壹個人。”“廢物被大家拋棄，所以被鬼神欺負。”(《哭連州淩源外國司馬》)
“孤臣淚已盡，傷心欲絕。”(《入黃河聞猿》)
“今日不必送別河，千行淚下。”(《衡陽與夢離別》)
《漁父》也是來源於孤獨和憤怒，但這首詩不是直接表達，而是壹種不同的姿態。
柳宗元對他在永州的壹舉壹動了如指掌，人們壹直在收集報告。他就是想讓那些排擠打壓他的政敵讀讀這首詩。我在永州玩得很開心！永州是個偏僻蠻荒的地方，但我活得自由自在。我汲取的水比妳的(湖南水)清，我燒飯用的柴比妳的(楚竹竿)細，我看到的風景比妳的更美妙(然後，日出時，他穿過霧靄，只留下他的槳的嘎吱聲，在山河的翠綠中)。最重要的是，這裏的廣闊無垠幫助我理解了生命和自然的真諦(我轉身看到海浪像從天上來壹樣移動，懸崖上的雲壹朵朵悠閑地飄來)。
同樣的路數，還有著名的《永州八記》，羨慕死妳了！
解讀蘇東坡的好奇心
雖然我不認同蘇東坡對《漁父》最後兩句的評價，但我很佩服蘇東坡的“奇趣”論。
開篇“壹老漁翁在此夜宿，西崖之下”很平常，但後面的“慶忌香”和“燃楚竹香”卻極為優雅，其中蘊含的超凡脫俗之意不得不令人驚嘆。更讓人驚訝的是，接下來的壹句“然後，日出時分，他穿過錯落有致的薄霧，只剩下他槳的嘎吱聲，在山河的青翠中”這樣的鏡頭剪輯太不壹般了。通常的手法是，賣煙的時候只能看到日出時分的人，只能看到青山綠水。柳宗元的作品裏，青山綠水間依然有人，仿佛被壹首順口溜召喚！
當然，柳宗元並沒有止步於好奇的層面。按照古風，他在最後兩句表達了自己的本意。為了符合所要表達的原意，柳宗元在形式上有意避開了當時流行的絕句和格律句，采用了古代的六句體，也很隨性，暗含著壹種拒絕隨波逐流的姿態。
補說
2005年冬天，我和妻子去永州過春節。壹場小雨過後，公公帶我們去了小水西岸的六子廟。