壹個是潛在的精神。
曾國藩壹生道德經歷了兩次轉變。
1)30歲後入翰林院學習理學。在老師朋友的抓手下，自省是基礎。存義而去人欲，曾國藩終生如法炮制。
2)攻打太平天國，本的父親回家，了解了壹點老子和莊子。所以，從壹心壹意的入世，到驕傲的入世，我都變成了壹樣的塵埃。
第二是生活經歷。
1)讀書:年輕時科舉失敗，回家閉門讀了23史；來北京加入翰林院學習理學；為官壹任，致力於營造法、軍事賦等領域；即使到了晚年，他也沒有拘泥於晚清僵化的學術道路，探索西學。
2)交友:我在北京做官時，結交了壹大批各方面的老師和朋友，如“實踐經驗”、“知窮經”、“精通詩文”、“才情奔放”等。其中，他晚年執政時，幕僚人員有100多人，優先推薦人才。
3)磨礪:生活越艱難，經歷越多。所以屢敗屢戰後自殺，不甘於容忍小團體，常年軟弱，吐血，甚至不顧個人名譽，在天津宗教計劃上煞費苦心。
因此，梁啟超這樣評價文: