與李業仁清、張蘇子敬、汪元量壹起，他們押韻畫字。
故人分離再攜，當前家中。
幹坤顯清觀，萬景借。
北風下了三天雪，太素變成了壹座城市。
九三俞正榮，不從淩跨。
寒潮輕起，白鳥悠悠。
我渴望回歸人，事物的狀態是休閑。
鍋哼，塵滿愁。
回望亭中人，平林如畫。
前兩句交代了臨別前的情景。“老朋友”還是老朋友，“分享”就是分手。離別在即，老友依依不舍。他們來到了水影的岸邊，詩人停下了他要返回的汽車，和他的朋友們交換了財寶。
然後詩人並沒有表達他的眷戀和離別之情，而是把筆墨放在壹邊，表現廣闊的山川。“乾坤”與“萬景”相對，境界極為廣闊；“展”和“借”這兩個詞用得很巧妙。“展”作為動詞，“俯視”指人的視野。天空很遠，讓人眼界大開，眼前是無限的景色。“借”就是“借”，即對人寬容或友好。在這裏，詩人用擬人化的手法寫出了充滿生命和靈性的大自然。那壹天，萬象似乎對人有著特殊的好感，顯示出自己的百變。北風大雪讓人感覺大自然在無休止地運轉。“太素”是構成宇宙的物質的古稱，也就是形成宇宙的質量。班固《白虎通天地》雲:“始之日，先有始，後有始，形已立，名太素。”“把握”就是處理和掌握。“玄學”是指自然界的發展變化，也稱“自然”。這裏說的是物質的元素主導著自然界的進化，從秋天到冬天，風霜雨雪。放眼望去，連綿的群山陡峭得根本翻不過去。作為副詞，“了”常用於否定句中，以加強否定語氣。“淩跨”就是穿越的意思。這裏的下壹個“樂”字，充分表現了巨山突兀、雄偉的氣勢。“九三”是指袁迢、英姑、槁城、少師、大澗、大榭、大雄、大茂、巨慈九座山。“九三”二字形容山勢，“寒潮”二字形容水州。這裏的水是指潁水。在這裏，詩人故意誇大了水景的閑適和悠遠，以此與上面群山的震撼氣勢形成對比，收到對比的藝術效果。為了突出這種恬靜的風格，詩人特意選擇了曼聲長詞的疊字，營造出壹種連綿不絕的效果。值得壹提的是“昏”字，用色彩的效果來形容微波漣漪的不穩定，可以傳達出它的輕盈和悠遠，比用動態的詞語來形容更有魅力。潘嶽《金谷詩話》中有壹句:“青池幽幽，綠柳依依。”而“白鳥”指的是白鷗和蒼鷺，如杜甫《四十韻致留夏州博華親王》:“江湖多白鳥。”雨:“白鳥去邊明。”詩人喜歡寫自己閑適的姿態，如杜甫《府城縣季翔寺官亭》:“長夜沐蒼鷺飛。”元氏縣的對聯不是畫藻類，而是用簡單的線條。它用簡潔的語言、和諧的音節、工整的對仗寫出了優雅的意境，傳達出壹種悠揚的韻致，不僅通順，而且引人入勝。難怪被人們推崇，視為全詩的警示。不僅如此，寫出詩人與自然相遇時不經意間映入眼簾的那種心境也很奇妙。王國維把這種聯想稱為“無我之地”，他在《人間詞話》中指出:“采菊東籬下，悠然見南山”，“寒潮隱隱，白鳥悠悠”，無我之地。有我的境界，我看事物，所以壹切都是我的顏色；沒有我，我們以物觀物，不知道什麽是我的，什麽是物的。古人為字而寫，寫的是我的境界，我還沒開始就寫不出我的境界了。這就是英雄所能做到的。“他把元氏縣的對聯標為《無主之地》的代表之壹，評價很高。所謂“境界無我”，其實就是主體以壹種相對平靜的心態，直觀地觀察外在的對象，從而達到與對象的無縫交融，所以是“不知何為我，何為對象”。此時主體因客體的觸發而斷腸暢快，故周稱之為“境界無我”、“實觸景”(詩例)。那麽詩人在這裏觸動了什麽感情呢？這是這首詩最後要傳達的部分。
如果人在“無我之境”中暫時達到了物我交融的心理平衡，那麽壹旦平衡消失，心底的波濤就會洶湧翻滾。面對此景，詩人不禁感慨“歸心似箭，物質狀態閑適”。在這壹點上，詩人指出了這壹場景的意圖。他用永恒的自然和無盡的生命來對比他的急躁。讀書做官是封建知識分子執著的人生目標，而元氏縣在做官壹年後辭職離京，想必有過不愉快的經歷。敵人壓境，國家日益萎縮的時代也讓他不願意做官，於是匆匆回家。自我與客體的對比中透露出壹種羞恥感，所以下面有壹種很深的感受:在世俗的塵埃中東奔西跑，為所謂的“功名”而奮鬥，不僅辜負了飲酒作詩，更讓人扼腕嘆息。對“尚湖”這句話的解讀需要很多考慮，但考慮到詩人同時期的作品，不如這樣解讀，即這句話是“負尚湖唱”的倒裝文元氏縣非常推崇陶淵明，他也愛好飲酒，他的仿陶詩《飲酒》(與此詩同年作)。詩中說:“時光荏苒，古已有之，虛妄皆無真。我在我的家鄉喝醉了，其中有Xi·黃春。聖教難行，惟見酒神。誰能釀海，使民醉？”可見他的酗酒是對現實失望後的壹種逃避；而想要逃離這個世界，是很難成為壹個酒鬼的。同時《英亭》說:“勝利被壓抑了多少次？看到中原很難過。打算遠行時續詩人之賦，可惜匆匆無酒杯。”這個解也可以作為證據。這樣就不難發現，給予和比較的象征意義，其實是詩人向往的壹種人格和精神境界。如果說雄偉的群山表現了詩人對壹種高尚人格的追求，那麽悠閑的水和鳥則象征著沖淡閑適的寬容。自然是永恒的，屹立在巍峨的群山旁邊；它總是在運動，就像流水和鳥兒壹樣。借用哲學的語言，它是壹個“本身的東西”；其生息變化都是“自我轉化”(莊子)的，不以人的意誌為轉移。而執著於物欲的人，必然會嘆息，會向往。在詩的最後，他寫道，他回頭看了看送他走的朋友，卻看到平坦的森林壹片荒涼，風景如畫。在這裏，與其說是寫告別和留戀，不如說是表達壹種消解離感，物我合壹的精神境界。所有的傷害，分離，仇恨都融化在這遙遠的風景裏，其實是回到了以前的“無我之境”。