1豐富
馮賦，戰國時宋玉所作。馮富對英雄風格和女性風格進行了論證和比較。說明自然界任何形象都有兩面性:陰和陽。陽風暖，陰風傷。風的溫度是根據人的社會地位不同而定的。
1.3原創
楚襄王遊於蘭臺宮，宋玉、荊軻為侍從。風突然來了，王乃用衣襟壹拍，道:“快來，這風！我和庶人在壹起做什麽？”宋玉對他說:“這是唯壹的國王的耳朵，庶人獲得了和平，贏得了和平！”
王躍曰:“有夫之風者，天地之靈，來而自由，不擇高低。我怎麽能說我兒子覺得我壹個人呢？”宋玉對他說:“我聽老師說，故事裏沒有壹句真話。如果是受人委托，氣氛就不壹樣了。”
國王說:“夫風壹吹，太平開始？”宋玉對他說:“夫風生於地，始於青蘋果之末，侵於谷，怒於土袋之口，從泰山之地而來，舞於於松柏之下，飄忽而激越。打雷，回錯洞，石頭伐木，殺死林莽。直至將衰，被李拆，拳打搬，復興而散。因此，它是涼爽和雄偉的，然後它上下浮動，帶高玲城，進入深宮。到達花和葉，它振動，徘徊在肉桂辣椒之間，翺翔，讓水上春樹興奮不已。必擊芙蓉之精，尋芳草，留，近新矣，被楊，回洞奔到陵中，郁而公香。然後徜徉中庭，北上玉堂，加入羅莊，穿過洞房，便是王者之風。所以，風裏的人看著直爽。清晰明了，越生病越能分析病情，越能發明耳目，越能做得更好。此所謂王者榮耀也。”
國王說:“談事情真好！妳怎麽能聞到庶人的風呢？”宋玉對他說:“庶人的風是從窮街陋巷裏突然刮起的，它揚起塵土，使人感到壓抑，並猛擊大門。抖沙，吹灰，渾，腐，邪薄入甕，至於房。所以風裏的人看著直直的，趕走了溫度，使他們潮濕，中心很慘，使他們生病，使他們熱。中唇為蠍，眼為蠍，咳嗽則亡。此所謂庶人女風也。”
2長門府
2.2工程簡介
《長門賦》是此類作品的開山之作，為歷代文學所稱道。這部作品是以壹個受到冷遇的小妾的口吻寫的。國君答應來來去去，但是會很晚，還沒有運氣。她獨自徘徊，充滿了對愛情的期待和失落。她登上蘭臺，遙望它在遠方的下落，只見雲層遮擋，天空壹片漆黑。雷聲震動，她以為是國君的戰車，卻只有風卷走。作品將宮內外的景物與人物的情感有機地結合起來，在賦中是絕無僅有的創造。
2.3原文
孝武帝陳皇後，幸妒。在長門宮不要悲傷。相傳，成都蜀郡人，作文於世，獻黃金百斤為親，與取酒，因言解憂。另壹方面，幸運的是，陳皇後已經康復。
如果妳是個美女，妳會很安心。靈魂過度失落，卻不叛逆，憔悴而獨居。都說我來來往往，吃的開心忘了人。心有所動而不憂，以此為榮，以相親為榮。於壹的野心是緩慢而愚蠢的，他懷著對貞操的偏愛。我肯提問，肯上進，我會得到尊君的玉音。我希望我的空言是真誠的，我將離開城南的宮殿。修理薄的工具和設置妳自己，但是妳拒絕幸運。綱獨潛而專之，天飄風吹。到了蘭臺，遠遠望去，諸神尷尬，淫蕩。雲層陰沈擁擠，天空陰雲密布。雷聲聽起來像妳汽車的聲音。飄回閨房，撩起窗簾。桂花樹相爭，香消玉殞。孔雀聚集共存，神秘的猿猴尖叫歌唱。翡翠帶翼來，夫妻香南北。心不舒，邪氣強襲。去蘭臺逛逛，宮裏慢慢來。正殿座天郁，滿是朝拜。靠東廂房，夫頹廢無窮。擠玉門搖金店，聲如銀鈴。雕木蘭以為悲，飾杏以為梁。羅的樹之行就像壹棵樹，離開建築，相互支撐。詩鬼的木頭是笨拙的，委員會是不平的。好像物是人非，像積石壹般。五色炫目，相映生輝。對錯了石頭，就像龜甲篇。齊的幕布是垂著的，而楚的連接也是垂著的。輕撫柱楣以從容，而見曲臺之中心。白鶴哀鳴，孤獨寂寞。黃昏時分，我期待著，在空蕩蕩的大廳裏，我感到孤獨。掛明月照自己，夜宿洞房。雅琴對變調的援助不能持續太久。案子轉到了Xi，聲音又復活了。縱觀歷史，它慷慨而自豪。左右悲泣，淚流離橫。放松與增加，蹣跚與猶豫。審視自己，細數過去的悲傷。我沒臉表現，就想了想，睡覺了。如果妳認為妳是壹個枕頭，Xi泉是藍色和芬芳的。突然入睡做夢，精神如君子方。如果妳感覺到它而沒有看到它，妳的靈魂就會死亡。雞啼愁，望月愁。觀眾在明星行列，碧雲來自東方。遙望中庭，似秋霜四季。到了晚上，年紀大了，不能再壓抑了。等到天亮，視力就會恢復。老婆暗自自憐，卻不敢忘記自己的年齡。
3用疾病和邪惡刺傷世界
3.2工程介紹
《帶病刺世賦》是漢代作家趙翼的代表作。它是壹部諷刺不合理的世界和憎恨社會上的邪惡勢力的作品，表達了作者永遠不想與邪惡勢力勾結以謀求個人繁榮的寶貴精神。
3.3原文
伊五帝有異禮，三王有異樂。極數自然變化，並不是相反。德行救不了天下大亂，明朗化的時候懲罰就夠了嗎？春秋時禍起，戰國時毒增。秦漢不可比，但更怨恨。寧計劃生育和人民生活？自私自利的自給自足
到目前為止，這種情況是虛假的。太陽壹照，糊糊死了。痔瘡打結的話，正色也行。揚名立萬，拍豪強。抑其俗，使其咎。如果妳快速擺脫事物，妳將會富有和繁榮。完全分不清，哪個暖哪個冷？邪惡的丈夫出現了，直男躲了起來。
以前斯裏蘭卡的繁榮其實是土匪在掌權。女人隱藏自己的音頻和視頻，她們學會了獨裁。善則鉆皮取其羽，惡則洗垢求其痕。雖然妳想兢兢業業，忠心耿耿，但這條路絕對危險。九重既不能開，也不能叫。安危在旦夕，沈迷於當下。易在海上的損失，坐以待斃嗎？榮那，因為有閃爍的榆樹，誰知道怎麽分辨？所以法律禁止屈從於勢家，恩寵不逮單門。在今天豐饒的歲月裏，饑寒不如暖。理雖死而不亡，違義而生，匪而存在。
還有柯，不過是壹句詩，說的是:河水不可清，生命不可延。順風激草，富貴喚賢。雖然裝滿了書，但最好有壹袋錢。易遊北堂，倚門而立。
盧生聽了，寫了壹首歌說:“有許多潛在的家庭是合適的，咳嗽是自成壹體的；棕色中孕育著金玉，蘭花會變成稻草。賢者雖形單影只，卻被困於壹群愚者之中。還有保持自己的分，不要白開。唉，唉，這就是我的生活！
4羅申府
4.2工程介紹
曹植(曹子建)，三國時期著名的文學專家，寫了壹部浪漫主義名著《洛神賦》。《洛神賦》原名《幹鎮賦》，壹般認為是因為曹植被封在鄄城而寫的。又叫幹珍賦，“珍”與“娟”相連。由於魏明帝、曹睿將《幹鎮賦》改名為《洛神賦》，世界上很多人認為其寫作涉及。
曹植與魏明帝曹操之母甄氏的復雜關系。
據《趙文甄傳》記載，甄氏是中山國的壹個有出息的人，是上蔡任命的壹真的女兒。建安年間，她嫁給了袁紹之子袁。東漢獻帝七年，袁紹兵敗，死於官渡之戰。曹操趁機出兵，甄士隱成了曹駿的俘虜，然後娶了曹丕。
曹操之妻劉，生下曹昂，早年死於宛城。第二任妻子卞氏生了四個兒子:曹丕，敦厚恭敬；曹彰，勇猛有勇無謀；曹植，聰明機警，卻嗜酒如命；曹雄弱。
4.3原文
黃三年，禹遷都洛川。古人說，水神名叫宓妃。感受到宋玉對楚女神的關心，寫了壹首詩。他的原話是:我是北京人，我的原話是回到董藩。回易闕，越豎井，通銅鼓，淩景山。太陽西沈，車危。二是稅收推動了高、芝田、、洛川。所以，本質是動的，突然想到的。低頭看盡頭，擡頭看特別的景色，看到壹個美麗的女人，在巖石的岸邊。但他幫助帝國的保護者，並告訴他:“妳信任他嗎？他是誰？如果這樣就華麗了！”車夫對他說:“我聽說過河洛之神，名叫宓妃。然而，國王看到的不過是壹天？它的形狀是什麽？我願意聽。”我告訴他:“它的形狀像遊龍壹樣優美。榮耀秋菊，華茂宋淳。就像輕雲遮月，飄飄欲仙像流回雪的風。遠遠望去，若朝霞初升；如果妳被迫檢查它，它會像波浪壹樣燃燒。如果妳對纖維滿意，妳會縮短合身度。如果肩部被切，腰部和元素壹樣好。脖子伸長脖子好看，素質暴露。方澤不加，鉛富。雲高聳，眉修。紅唇外亮，白牙內鮮，明眸善望，鈸輔功。雍容華貴，優雅恬靜。柔情似水，語言迷人。驚艷的衣服很出眾，骨骼形象要貼圖。穿毛衣的光彩，是姚和畢的光彩。佩戴金玉首飾，點綴珍珠炫耀身材。練就壹段遠行的文筆，就是輕拖迷霧。小蘭花的香味在山的角落裏徘徊。所以怎麽會突然縱身，去遨遊玩耍。左邊倚著，右邊倚著月桂旗。讓浩的手腕充滿了神，他采用了洶湧瀨的神秘智慧。我為自己的美貌而高興，但內心卻在震蕩，不開心。肆無忌憚的媒體迎接歡並借助微波發表講話。我希望首先是真誠，玉佩將得到理解。美人之信是有修養的，羌人行禮儀，懂詩詞。反瓊是壹種和合，就是潛入深淵壹段時間。密切關註妳家的錢，妳怕被我欺負。我感覺我剛剛放棄了我的話，但是我又猶豫又懷疑。要淡定從容，兌現時要自持。於是羅受到啟發，徘徊徘徊，燈忽明忽暗。要想脫穎而出，光有身體是不夠的。椒衣的做法很猛，步驟細而香。超長的歌總是被人推崇，聲音哀婉悠長。我是壹個漂泊的靈魂，壹個孤獨的靈魂，或清流，或翔，或采珠，或拾玉羽。從南湘二妾處，取了漢濱的遊女。嘆瓜無匹，吟牽牛花孤。年輕人狂妄自大，袖子修來拖去。休荀飛逝，仿徨如神，走在浪尖，襪底塵土飛揚。不穩則危，危則安。進入困難期，如果去，如果回。變成液態精子，光滑漂亮。不吐槽的話，會生氣。華容婀娜，令我飯都忘了。所以屏會集風，浪會靜川後。鳳儀唱鼓，女媧唱歌。滕文魚帶了警騎，欒壹起死了。六龍齊頭，載雲車之容，鯨飛夾轂，水鳥飛為防。所以他去了北方。過了南崗，我回到青陽，把嘴唇移到和陳的交接提綱上。恨人恨神的方式不同，恨壯年也不合適。抗拒羅梅掩淚，淚浪流。永遠哀悼美好的社會。哀逝於異鄉。相愛無情，獻江南智慧。我雖在孫，心長在王。突然意識不到自己放棄了什麽，很失望上帝在夜裏把光藏起來了。於是，我把陵墓高高地背在背上，把心思留給上帝，想象自己的感受，憧憬自己的悲傷。嵇靈體的復雜形狀可以追溯到皇家獨木舟。浮於長河而忘歸，思總督。夜不成眠，沾染無數霜。仆人開車我就去東路。我舍不得走，但又走不了。
5枯樹伏
5.2工程介紹
作者用《許晉陽秋》和《世說新語》中記載的兩則晉人和桓溫的故事，解讀敷衍故事，說明樹木的盛衰，表達自己的思鄉之思。唐代的張坤記載了這樣壹件軼事:“庾信從南朝初期到北方，文人多為輕士。信就給枯樹看，以後就沒人敢說話了。”其實，在庾信入北之前，他的文名就已經震動了大江南北，不可能像文中所說的那樣被鄙視。所以我們只能以小說家的身份來看待這個故事。但也反映了北朝至隋唐文人將《枯樹賦》視為庾信代表作的觀點。《枯樹賦》在描寫樹木盛衰時，鋪張華麗，誇誇其談，令人眼花繚亂，並盡力運用典故來表現文筆和思想的豐富性，這也使其充滿情感和活力，具有齊梁文學的華麗面貌，是庾信文學風格的體現。這篇雜文的寫作時期無法確定，還是根據《朝野壹書》的引文，認為形成於庾信北囚初期。但從這篇文章來看，他的情感苦惱和絕望更接近他晚年的抑郁心態。
5.3原文
尹忠文浪漫而優雅，在中國很有名。世態炎涼，正是因為東陽太守，他才常常郁郁寡歡。顧廷槐嘆了口氣，道:“夫人，生意做成了。”至於宋振的白鹿，綠牛文的梓樹，樹根精神飽滿，懸崖內外。為什麽桂死了，童死了？過去三河遷植，九村遷根，開花建廟，實行隨陽園。聲含山谷，曲擁“雲門”。把小雞聚集在壹起，在壹個窩裏度蜜月。在風亭聊天，在月亮峽唱歌。然而拳頭彎曲膨脹，反復凹陷。熊彪環顧四周，龍龍起伏。節縱山連，文橫。匠人驚，眾敗眩。雕開始了，但還是加了。平鱗鏟釘，落角毀芽。重重的碎錦，片片的真花，無數的草樹，散落的陰霾。夫松子、古渡、、君若遷，則林頂百頃，則千年矣。秦是大夫，韓是將軍。是苔蘚埋沒了細菌，小鳥剝了蟲子穿上。或在霜露中低垂，或在風煙中顫抖。東海有白木寺，西江有枯桑社，北地有楊樹葉，南嶺有梅根。山上人山人海，風長而松。難道是城在細柳之上，塞在桃林之下？若被山河阻隔，便落而離。拔出妳的眼淚，傷害妳的根。當火進入空洞時，糊狀物從接縫處流出。躺在半山腰的洞裏。傾向的人周圍都是冰，對的人在找裂縫。攜帶癭瘤，藏刺穴位。木韻閃耀，山神妖嬈。情況復雜的時候，我沒有感覺，旅行也沒有回頭路。我已經摘不到葛根了，成了吃貨。陷入壹個貧窮的小巷，雜草中沒有匪警。自傷動搖，變弱。《淮南子》雲:“樹葉落，壹年四季悲。”據說。但宋曰:“三月火在樓上，黃河在萬裏。若金谷滿樹，是合陽縣花。”桓大師聽了，嘆了口氣說:“從前種柳樹，使我有哈南的感覺。今天看起來要掉了，江灘很難過。壹個人怎麽會不如壹棵樹呢？
6別府
6.2工程介紹
這是壹首著名的抒情詩。到了齊梁之際，辭賦從傳統的呆板、凝重發展為抒發情感、誌存高遠的小型辭賦，用來描寫日常生活中的各種情感。文章以強烈的抒情筆調，運用環境烘托、情感渲染、心理刻畫等藝術手法，通過對世族、富豪、俠客、遊子、道士、情人的離別描寫，生動具體地反映了齊梁時期社會動蕩的概貌。結構上，第壹條的基調是“狂喜者，不要就好”；用中文“所以，離別雖是壹根線，卻是九壹民族的事”來布局各種離別情境，用異同寫出具體人物的離別感受；最終歸結為“彼岸不定，而不理千”的打破時空的方法，在以悲為美的藝術境界中，概括了人與人分離的感受。
6.3原文
那些欣喜若狂的，就是不要！此外，吳沁·Xi從來沒有到過這個國家，他千裏迢迢回到了趙巖·Xi。或者春苔開始長，秋風暫起。所以，兒子傷心欲絕，我也很難過。風颯颯響，雲悠悠奇。船卡在水邊，車在山邊後面。公差之前，馬漢明壹直在響。藏金者禦，過玉柱者觸詩。如果妳活在悲傷中，妳就會死去。太陽落在墻上，顏色下沈，而月亮在門廊上飛走。看紅蘭之露，看綠梓之霜。巡樓空蓋，錦簾空涼。流浪遠離夢想，我不想靈魂飛翔。
所以，雖然我們心情壹樣，但是我們關心的是九個壹的人。如龍馬銀鞍，朱宣繡軸，帳飲東都，送客至金谷。秦蕭，燕和趙戈傷美人，朱和余在深秋，羅和齊嬌在春天。驚馬背，聳魚赤鱗。含淚分手讓我感到孤獨和難過。
還有劍客羞恩、學妹報、趙廁韓、吳城。割舍恩愛，離鄉背井，痛哭流涕，互相抹血。驅馬不理，見塵即起。黨名是壹把劍，不是春天的價格。石驚變色，血肉悲死。
或者是邊縣壹直不甘心，負羽從軍。遼河無邊，雁山連雲。閨房自撫暖，芳草在陌上香。日出日和黑曜石風光，露出地面和騰溫。朱晨在鏡子裏的照片爛了，綠氣的煙在悶燒。爬桃李時不忍道別，送愛子摸裙。
壹出國，見面日期是幾號？視喬木Xi的故鄉，我壹定會永遠離開北梁Xi，我的親朋好友會哭。可班靜恨，酒卻悲。秋雁飛向太陽的時候到了，白露落下，我就怨那遙遠的山歌，回到長河裏去。
而妳若住在子遊，我家在河中，瓊佩的晨照是金爐的晚香。妳結千裏，妳惜瑤草香。羞於閨閣琴瑟，高臺黃。春宮是這青苔色，秋帳含這皎潔月色，夏明晝不黃昏，冬凍夜長！掛毯滿淚，回文獨。
有上士華陰，取食歸仙。藝妙而尚學，道已默而不傳。守丹竈不分，煉金鼎而堅。騎鶴到漢朝，壹飛沖天。暫訪萬裏是千年之後。但世態炎涼，我感謝我的主人。
有壹首牡丹的詩，壹首美人的歌，壹個叫桑仲偉的姑娘，還有上宮的陳娥。春草湛藍，春水湧動，送妳去南浦心疼！秋露如珠，秋月如桂，月是白的，時光流逝，我與兒子分離，思念在心。
所以不確定對方，不考慮千千萬萬。有別的就有怨念，有怨念就有利益。讓人目瞪口呆，心都碎了，骨頭都震了。墨妙雖深陰，嚴喜之筆細，金夫人之士，蘭臺之豪傑，賦有淩雲之名，能辨雕龍之聲。誰能臨摹出暫時離開的形狀，寫出千古訣的情懷？
7阿房宮賦
7.2工程介紹
《阿房宮賦》是唐代著名詩人杜牧寫的壹篇散文。它是最著名的中國古典散文之壹，文字華麗，思想深刻。在《阿房宮賦》中，杜牧通過描寫阿房宮的修建和破壞，生動地總結了秦統治者因驕奢淫逸而亡國的歷史教訓，並對唐統治者提出了警告，表現了壹個封建時代正直士子憂國憂民、助人為樂的情懷。
7.3原文
六王畢，四海為壹，蜀山正氣，阿芳出。超壓300多英裏，隔離6天。驪山北建西折，直通鹹陽。二川溶解，流入宮墻。五步到壹樓，十步到壹亭；樓道腰背，屋檐高；守住地形，陰謀詭計。蜂巢裏有成千上萬的水波。長橋臥波，無雲之龍是什麽？以後路空了，不怪何鴻？高高低低，不知西方與東方。唱臺暖，春意融融；舞廳寒袖，風雨悲。壹天之內，宮殿之間，氣候不均勻。
妃子，王子和孫子，辭去樓下大廳，來到秦。晚上唱歌，為秦公民。群星閃耀，化妝鏡也開著；綠雲點破，梳蕭歡也；營養流油膩，肥水棄之；煙斜霧蒙蒙，椒蘭也燒。雷聲震，宮車過；我不知道我在遠處聽的時候在做什麽。壹塊肌肉，壹塊容量，極其漂亮，站著遠眺，壹臉吉祥；還有36年要躲。趙巖之集，漢魏之治，齊楚之精銳，幾代人掠奪，依山傍水；壹旦不能擁有，就會失去。在此期間，妳將失去妳的玉，金塊和鵝卵石，並放棄它。秦人視之，不珍惜。
呵呵！壹人之心，萬人之心。秦愛奢，人想家。怎麽才能像沙子壹樣使用呢？使負樓之柱多於楠木之農；橫梁上的椽子比飛機上的工婦還多；洋蔥中的磷，超過小米中的余；管弦樂隊的弦樂吐啞了，比城裏人的話還要多。讓全世界的人不敢說話，不敢生氣。單身老公的心越來越囂張了。守軍兵呼，函谷關舉，楚人焚，窮焦土！
喔！滅六國者，亦六國也，非秦也。秦也是秦家，不是天下。嘿，老公！使六國相親相愛，足以拒秦；讓秦國再愛六國的，就交給三代人永遠做王，誰贏誰滅？秦人不勝自哀，後人為之哀；後人哀悼而未能從中吸取教訓，也讓後人為後人哀悼！
8千尺壁
8.2工程介紹
北宋大文學家蘇軾寫了兩首關於赤壁的詩，後被稱為“前赤壁賦”和“後赤壁賦”，這兩首詩都是中國古代文學史上的名篇。蘇軾被貶1082秋冬，兩次遊黃州附近的赤壁，寫下了這兩首詩。在此期間，作者的思想是矛盾的:壹方面，他對被殘酷打擊感到憤恨和痛苦；另壹方面，總想從老莊佛教中尋求解脫。同時，在與田老的交往中，他感受到了溫暖，堅定了信心，使自己的思想更加貼近現實。他的前後紅墻詩，反映了此時的思想感情。
8.3原文
秋天，七月十六，七月十六，蘇軾和他的朋友在赤壁泛舟遊玩。微風習習，水無法到達水面。舉杯向同伴祝酒，背誦與月亮有關的文章，歌頌篇章。不多久，月亮從東山升起，徘徊在北鬥七星和牛之間。乳白色的霧氣橫貫江面，碧水連天。讓小船漂浮在茫無邊際的江面上，越過浩瀚無垠的江面。浩瀚如馮旭的風，不知止於何處；飄然如獨立的世界，羽化成仙。這時他很高興喝酒，用手拍打著船舷，唱起歌來。歌中說:“桂桂如藍槳，擊天描流光。我懷孕了，希望美在壹方。”客有口交，倚歌求和。它的聲音充滿了怨恨、渴望、哭泣和抱怨，余音繞梁，不絕於耳。能讓神龍在深谷起舞，能讓孤舟上的寡婦聽得落淚。紫蘇很傷心，坐在危險中問客人:“什麽事？”客人說:“月上星少，烏鶇南飛。”這不是曹孟德的詩嗎？西望夏口，東望武昌，山川雲霧繚繞，陰沈沈的。這不就是因為孟德智被困在周郎嗎？齊芳破了荊州，下到江陵，順流向東。他身長千裏，披著旗幟，喝著酒，唱著詩過河，成了天下英雄。現在，他在哪裏？我和兒子在江上釣魚，和魚蝦麋鹿做朋友，壹葉扁舟，養瓶歸彼此。送蜉蝣上天入地，滄海壹粟。哀悼我生命中的壹刻，贊嘆長江的無限。與飛仙同飛，抱明月，終長。明知不可能突然得到，遺響恨臺。”紫蘇說，“妳知道丈夫的水和月亮嗎？逝者如斯，但他從未去過；充滿虛者如是，死者不退潮不流。蓋必從其變者觀之，則天地不能在壹瞬間；如果從它不變的角度來看，物我無窮。又何必羨慕！況且天地之間，萬物自有其主，不是我的，我就白拿。然而江上的清風，山中的明月，耳聽為虛，相逢即美。它們取之不盡，用之不竭，是造物主取之不盡的寶藏，我和兒子很合適。”於是同伴開心地笑了，把杯子擦幹凈，又倒了壹杯。菜和水果都吃完了，只剩下桌上的杯子亂七八糟。睡在船上，彼此相擁而眠，我知道地平線已經發白。