名稱：馬詩 作者：李賀 年代：中唐 編輯本段作品原文 馬詩 其壹 龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。
無人織錦韂，誰為鑄金鞭。其二 臘月草根甜，天街雪似鹽。
未知口硬軟，先擬蒺藜銜。其三 忽憶周天子，驅車上玉山。
鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。其四 此馬非凡馬，房星本是星。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。其五 大漠沙如雪，燕山月似鉤⑴。
何當金絡腦⑵，快走踏清秋。其六 饑臥骨查牙，粗毛刺破花。
鬣（liè）焦珠色落，發斷鋸長麻。其七 西母酒將闌，東王飯已幹。
君王若燕去，誰為曳車轅？其八 赤兔無人用，當須呂布騎。 吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
其九 飂叔去匆匆，如今不豢龍。 夜來霜壓棧， 駿骨折西風。
其十 催榜渡烏江⑶，神騅泣向風。 君王今解劍⑷，何處逐英雄？其十壹 內馬賜宮人，銀韉刺麒麟。
午時鹽阪上，蹭蹬溘風塵。其十二 批竹初攢耳，桃花未上身。
他時須攪陣，牽去借將軍。其十三 寶玦誰家子，長聞俠骨香。
堆金買駿骨，將送楚襄王，其十四 香襆赭羅新，盤龍蹙蹬鱗。 回看南陌上，誰道不逢春？其十五 不從桓公獵，何能伏虎威？ 壹朝溝隴出，看取拂雲飛。
其十六 唐劍斬隋公，拳毛屬太宗⑸。 莫嫌金甲重，且去捉飄風。
其十七 白鐵銼青禾⑹，砧間落細莎。 世人憐小頸，金埒畏長牙⑺。
其十八 伯樂向前看，旋毛在腹間。 只今掊白草⑻，何日驀青山？其十九 蕭寺馱經馬，元從竺國來。
空知有善相，不解走章臺。其二十 重圍如燕尾，寶劍似魚腸。
欲求千裏腳，先采眼中光。其二十壹 暫系騰黃馬，仙人上彩樓。
須鞭玉勒吏，何事謫高州？其二十二 漢血到王家，隨鸞撼玉珂。 少君騎海上，人見是青騾。
其二十三 武帝愛神仙，燒金得紫煙。 廄中皆肉馬，不解上青天。
編輯本段作品註釋 ⑴大漠：原指沙漠，這裏指北方的原野。燕山：此指燕然山，是西北產良馬之地，現在河北省的北部。
大漠、燕山，皆馬之故鄉。鉤：彎刀，是古代的壹種兵器，形似月牙。
⑵何當：何時才能夠。金絡腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。
漢樂府《陌上桑》：“黃金絡馬頭。” ⑶烏江：壹作江東。
⑷君王：壹作吾王。 ⑸拳：“拳”下換“毛”。
⑹銼：用銼磨東西 ⑺金埒：借指豪侈的騎射場。 ⑻掊：音póu。
編輯本段作品選析 馬詩（其壹） 龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。 無人織錦韂，誰為鑄金鞭。
首壹個“龍”字已寫此馬非比尋常，又有背脊連錢圖案之外觀奇特，銀蹄踏煙之體格矯健，終是良馬無疑。可縱是良馬，無人賞識，織得錦韂，鑄成金鞭，又有何用，徒悲而已。
馬詩（其二） 臘月草根甜，天街雪似鹽。 未知口硬軟，先擬蒺藜銜。
臘月，無草可食，唯有草根聊以充饑，卻也深埋於鹽雪之下。饑腸轆轆，哪管得入口是硬是軟。
如此境地，連草根都變成了甜的，可怎知，銜到的還是帶刺的蒺藜。馬之饑，還是人之饑，馬之困，還是人之困。
馬詩（其四） 此馬非凡馬，房星本是星。 向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
這首詩寫馬的素質好，但遭遇不好。用擬物的手法寫人，寫自己，是壹種“借題發揮”的婉曲寫法。
首句開門見山，直言本意，肯定並且強調詩歌所表現的是壹匹非同尋常的好馬。起句平直，實在沒有多少詩味。
次句“房星是本星”，乍看起來像是重復第壹句的意思。“房星”指馬，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。
如果這句的含義僅限於此，與首句幾乎壹模壹樣，那就犯了重沓的毛病。詩只四句，首句平平，次句又作了壹次重復，那麽這首詩就有壹半索然無味，沒有價值。
但如細細咀嚼，便會發現第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折。《晉書·天文誌》中有這樣壹段話：“房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。
房星明，則王者明。”它把“房星”和“王者”直接聯系起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關。
既然馬的素質好遭遇不好，那麽，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是壹種“滲透法”，通過曲折引申，使它所表達的實際意義遠遠超過字面的含義。
三、四句寫馬的形態和素質。如果說前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動的形象，那麽，後二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達意。
李賀寫詩，善於捕捉形象，“狀難見之景如在目前”，這兩句就是突出的例子。“瘦骨”寫形，表現馬的處境；“銅聲”寫質，反映馬的素質。
這匹馬瘦骨嶙嶙，說明境遇不好。在常人的眼裏，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬並且善於相馬的人，才不把它當作凡馬看待。
“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”盡管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。
“銅聲”二字，讀來渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質精良，從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質，使內在的東西外現為可聞、可見、可感、可知的物象。
“素質”原很抽象，“聲音”也比較難於捉摸，它們都是“虛”的東西。以虛寫虛，而又要化虛為實，的確很不容易，而詩人只用了短短五個字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達到爐火純青的程度。
尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創造出。
2.李賀描寫邊塞風光的詩句馬
大漠沙如雪，燕山月似弓。何當金絡腦，快走踏清秋。
-------李賀
這是開頭氣氛悲涼，場面闊大。讀過這幾句，頓時胸懷坦蕩，但又使人覺得景色十分剛硬，寒冷直浸入肌骨，將月比作弓，使人想起無比鋒利的武器。雖顯肅殺，但無淒慘。且前兩句對仗工整。工整對仗，且又將景色描寫如此到位，功夫十分不壹般。讀過詩的後兩句之後，宛如沙沙戰鼓傳入耳際，輕盈馳騁沙場之上映入眼簾，急切而又略帶暢快欣喜。第三句則是壹口熱血不得吐出，憤懣填胸，卻無哀怨之情。但詩中比鋒太平，景色亦未顯突出，整首詩未免缺乏力道。
雁門太守行①
李賀
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角色滿天秋色裏，塞上胭脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水②，霜重鼓寒聲不起。
輾君黃金臺上意，提攜玉龍③為君死。
意象新奇，設色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩歌的突出特點。在《雁門太守行》裏，這些特點得到了全面而充分的體現。僅以後兩句為例，看看他如何註意設色和造型。這兩句寫主將為報君主的知遇之恩，誓死決戰，卻不用概念化語言，而通過造型、設色、突出主將的外在形象和內心活動。戰國時燕昭王曾築臺置千金於其上以延攬人才，因稱此臺為“黃金臺”。“玉龍”，唐人用以稱劍。 黃金、白玉， 其質地和色澤， 都為世人所重。“龍”，是古代傳說中的高貴動物，“黃金臺”，是求賢若渴的象征。詩人選用“玉龍”和“黃金臺”造型設色，創造出“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的詩句，壹位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不借為國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強烈而美好的感受。
3.用什麽詞來形容李賀李賀：奇詭璀璨或瑰詭
理由：李賀的詩很多借助於荒墳野草、牛鬼蛇神等奇異的自然形象，來表達他怨恨悲愁的情緒與荒誕虛幻的意境。在此之中荒郊野鬼、香魂夢語、陰冷幽峭意更加突出。像“鬼燈如漆點松花”、“秋墳鬼唱鮑家詩”、“鬼雨灑空草”、“鬼哭復何益”之類，詩歌中大量出現鬼魂的形象用來寄托人的感情，除李賀外，前無古人、後無來者。所以人們在評價李賀的詩詞也往往將他的才華與詩中的“鬼”字聯系在壹起。
但李賀並不僅僅以描寫鬼怪題材見長。稱之為“鬼才”，更重要的原因似在於：李賀的詩從意境、構思到基本表現的手法，都務求瑰奇詭異，有時，甚至詭異到神出鬼沒、匪夷所思的地步。嚴羽《滄浪詩話》曾用“瑰詭”二字來形容“長吉體”的風格特點，這“瑰詭”二字正可作為“鬼才”的註腳。
4.關於李賀的馬詩龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。
無人織錦韂，誰為鑄金鞭。[2]首壹個“龍”字已寫此馬非比尋常，又有背脊連錢圖案之外觀奇特，銀蹄踏煙之體格矯健，終是良馬無疑。
可縱是良馬，無人賞識，織得錦韂，鑄成金鞭，又有何用，徒悲而已。馬詩（二）臘月草根甜，天街雪似鹽。
未知口硬軟，先擬蒺藜銜。臘月，無草可食，唯有草根聊以充饑，卻也深埋於鹽雪之下。
饑腸轆轆，哪管得入口是硬是軟。如此境地，連草根都變成了甜的，可怎知，銜到的還是帶刺的蒺藜。
馬之饑，還是人之饑，馬之困，還是人之困。馬詩（四）此馬非凡馬，房星本是星。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。這首詩寫馬的素質好，但遭遇不好。
用擬物的手法寫人，寫自己，是壹種“借題發揮”的婉曲寫法。首句開門見山，直言本意，肯定並且強調詩歌所表現的是壹匹非同尋常的好馬。
起句平直，實在沒有多少詩味。次句“房星是本星”，乍看起來像是重復第壹句的意思。
“房星”指馬，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限於此，與首句幾乎壹模壹樣，那就犯了重沓的毛病。
詩只四句，首句平平，次句又作了壹次重復，那麽這首詩就有壹半索然無味，沒有價值。但如細細咀嚼，便會發現第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折。
《晉書·天文誌》中有這樣壹段話：“房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明。”
它把“房星”和“王者”直接聯系起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關。既然馬的素質好遭遇不好，那麽，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。
這是壹種“滲透法”，通過曲折引申，使它所表達的實際意義遠遠超過字面的含義。三、四句寫馬的形態和素質。
如果說前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動的形象，那麽，後二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達意。李賀寫詩，善於捕捉形象，“狀難見之景如在目前”，這兩句就是突出的例子。
“瘦骨”寫形，表現馬的處境；“銅聲”寫質，反映馬的素質。這匹馬瘦骨嶙嶙，說明境遇不好。
在常人的眼裏，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬並且善於相馬的人，才不把它當作凡馬看待。“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”
盡管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。“銅聲”二字，讀來渾厚凝重，有立體感。
它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質精良，從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質，使內在的東西外現為可聞、可見、可感、可知的物象。“素質”原很抽象，“聲音”也比較難於捉摸，它們都是“虛”的東西。
以虛寫虛，而又要化虛為實，的確很不容易，而詩人只用了短短五個字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創造出物我兩契的深遠意境。
詩人懷才不遇，景況淒涼，恰似這匹瘦馬。他寫馬，不過是婉曲地表達出郁積心中的怨憤之情。
馬詩（五）大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。
這首詩看起來是寫馬，其實是借馬來抒情，抒發詩人懷才不遇，不被統治者賞識，但又熱切期望自己的抱負得以施展，可以為國建立功業。此篇寫良馬出自名地，而邊陲天地廣闊，正可奮勇奔馳，唯待知遇名主也。
何當二字，托出盼望之意。李賀生活的時代，藩鎮割據，戰事頻頻，作者以名馬自喻，言雖然生逢用人之時，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。
這是李賀馬詩的基本意旨。李賀在其短暫的壹生中，壹直懷有建功立業之心，為此，他甚至寧願投筆從戎。
但這壹理想終難實現，所以他的詩中總會有壹股郁郁不平的悲憤之氣。《馬詩》二十三首的表現方法總體上屬比喻。
而此詩在比興手法運用上卻特有意味。壹、二句展現出壹片富於特色的邊疆戰場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，壹彎明月當空；平沙萬裏，在月光下像鋪上壹層白皚皚的霜雪。
這幅戰場景色，壹般人也許只覺悲涼肅殺，但對於誌在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是壹種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰鬥之意。
作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門壹帶又是藩鎮肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。
平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟後兩句的抒情，又具興義。
三、四句借馬以抒情：什麽時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建立功勛呢？《馬詩》其壹雲：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同壹個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。
“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。
此詩與《南園》都是寫同壹種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切願望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。
直抒胸臆，較為痛快淋漓。