第二次:她內心深處的月狐被玉帝送下凡。臨走時，嫦娥告訴她，是時候百花齊放，以示功名了。
第三次:狐轉世為下界吳家的女兒，後被唐太宗召入宮中。武則天廢唐改周的時候，有壹天，天下著大雪。她喝醉了，下令鮮花盛開。可惜花仙子外出旅遊，花神們無法請示，也不敢違抗命令，不敬，只好綻放。
第四回:百花仙子原名唐曉珊，學者唐傲之女。唐傲去北京趕考，發現裏面有花。這時，徐敬業揭竿而起反抗武則天，有奸賊誣陷唐傲，說他與徐敬業成了拜把子，因此被剝奪了功名，降為秀才。唐傲仕途失意，於是和妻子、哥哥林誌揚壹起出海商旅。
第五次:他們經過了三十多個國家，見識了各種奇人異俗，認識了十二花仙轉世的女人。唐傲不僅解救了流亡海外的“十二花”，還吃掉了跳草仙、曹鑄等神仙的異物。他能挑重擔，能跳得高，也堅定了他出世出塵的想法，最終在小蓬萊成仙。
擴展數據:
小說《鏡花緣》前半部分講述了唐傲、多九宮等人乘船遊歷海外的故事，包括他們在女兒國、書生國、無腸國等國的經歷和歷史。
後半部講述了武則天在科舉考試中選拔才女，百花仙子生的唐曉珊和其他花仙子生的百名才女，在朝中有所作為的故事。他神奇幽默的創作手法堪稱經典，壹幅幅絢麗多彩的天輪畫卷被精彩地勾勒出來。？
《鏡花緣》在《山海經》中繼承了壹些海外西學經典和野西學經典的材料。經過作者的再創作，以其豐富的想象力和幽默的風格，運用誇張、比喻、對比等手法，創作出了壹部結構獨特、構思新穎的小說。
書中描寫了書生國、女兒國、無腸國、狗封國、聶耳國、顧璇國等國家。，這些作品或以人們獨特的天賦和學習技巧，或以當地的風土人情為特色，或以當地的歷史遺跡，展現了作者對拓展古人的幻想和對發現中國以外不同國家和人民的渴望。
《鏡花緣》文本表面展現了各種虛幻、浪漫、寧靜的世界，但在其深處，卻曾與愛情、執著與死亡、懷疑的巨大張力所支撐的深沈悲涼的宇宙意識發生過沖撞。這種對人類生存的基本問題的質疑是這部小說最吸引人的部分。