歷史上，哈薩克族絕大多數人過著遊牧生活，因此他們的服飾具有強烈的草原畜牧業特征。牧民主要用牲畜的皮毛做衣服的原料。哈薩克族男人喜歡穿棉毛衣服和褲子，喜歡用條紋天鵝絨和華達呢做材料。選擇黑色、棕色等深色。冬天主要穿裘皮大衣和褲子。材質以羊皮為主，也有狼皮、狐皮或其他珍貴動物皮。為了上下馬方便，褲子用羊皮縫成大襠褲，所以寬大結實，經久耐用。襯衫多為高領，有繡花邊。襯衫套馬甲，短款外套穿馬甲，有時還會套上“圈圈”。
哈薩克男人喜歡系壹條牛皮做的腰帶，腰帶上鑲嵌著金、銀、寶石等各種裝飾品。腰帶右側配有漂亮的刀鞘，插有腰刀備用。夏天，哈薩克族男子壹般戴壹頂用薄白氈制成的翻邊帽，分為兩瓣，很有特色。冬天，妳得戴上兩頂不同的帽子:“圖馬克”或“庫拉帕熱”。“圖馬克”有兩個耳扇，壹個尾扇，呈四面尖塔形狀，頂上有貓頭鷹毛。“庫拉帕熱”呈圓錐形，內縫狐皮或黑羊皮，外飾彩色綢緞，美觀實用。哈薩克族男人更註重鞋子和靴子，在遊牧生活中根據不同的需要制成不同的種類。夏天靴子底子薄，打獵時鞋跟很低。它們又輕又軟，容易操作，但不容易被獵物察覺。高跟及膝長靴采用全牛皮，靴底釘有鐵掌，結實耐用。穿這種靴子的時候總是要穿毛氈襪子，襪子上還鑲有絨布，非常好看。軟鞋，顧名思義，是用柔軟的皮革做的，沒有高跟鞋。它們通常與套鞋壹起使用。在牧區，套鞋的使用非常廣泛，既可以保護軟鞋不受雨雪侵蝕，進入帳篷也可以脫掉，非常方便，深受人們的歡迎。
哈薩克女人的衣服比男人的更鮮艷。他們根據年齡選擇不同的風格。年輕女孩喜歡穿袖子上有漂亮刺繡的連衣裙，裙子寬大，褶皺自然。上身披著壹件緊身馬甲，上面繡著美麗的圖案，裝飾著五顏六色的飾品。未婚女孩頭上戴著“Takya”、“Berk”或“Toeter”。“Takya”是壹頂鬥笠。下緣略大，面以彩緞，繡帽墻，頂以珠飾帽、貓頭鷹毛；“伯克”是壹種用水獺皮制成的圓帽，與“塔克亞”相似，只不過夏天要紮上各種顏色的三角形和方形頭巾；“Toeter”是壹種繡有各種圖案的方形頭飾，折疊後系在頭上。另外，未婚女生喜歡在辮子上紮發帶。如果新娘結婚了，從結婚那天起要“結”壹年。“捷樂客”是用紅色絲綢做成的，帽子和衣服連在壹起，很容易讓人認出來。壹年後就可以戴上套頭衫的圍巾了。中年女性夏天喜歡穿半袖翻領和馬甲，胸前下擺多采用彩色天鵝絨刺繡，兩側有口袋；冬天，我喜歡穿羊皮裁剪、布面覆蓋的“衣士可”，或繡有花紋、面蓋緞子的“庫魯”(裘皮大衣)。已婚婦女通常戴“Shawukelie”，即壹種以布料、天鵝絨或絲綢為表面，毛氈為襯裏的帽子。這種帽子上繡著花，鑲嵌著珠寶、金銀，壹串珠子掛在臉前。如果妳有壹個嬰兒，妳應該穿套頭衫和毛巾。蓋巾是白布做的，上面有圖案，很寬。被遮住後可以遮住全身，只露出臉頰。罩巾上有金銀別針，各種顏色的繡花圖案中有“頰克”。如果圍巾上沒有刺繡的“臉頰”圖案，說明女方已經成了寡婦。所以我們可以從服飾上判斷哈薩克族女性是否結婚，是否有孩子。哈薩克族女性的鞋靴也有很多款式。平時穿皮靴皮靴，比較精致的需要繡襪子裝飾。
活著
“金庫分為房間和墻壁”。西漢嫁給烏孫的西君公主，描述了古代中亞遊牧民族的生活習俗。作為遊牧民族生活的哈薩克族，在生活形式上繼承了祖先的傳統。金庫是氈屋。因為哈薩克族在春夏秋三季都要在牧場上不斷遷徙，只有便於裝卸和搬運的房屋才能滿足生產生活的需要，而氈房就滿足了上述要求。壹般牧民兩個小時就能搭好壹個蒙古包。如果已經搭好蒙古包的地方不合適，可以幾個人把它擡起來，換個位置。毛氈房子也很容易拆卸。很短的時間內，牧民就可以用羊毛繩把整個氈房和所有生活用品綁好，搬到另壹個地方。因此，蒙古包非常適合哈薩克人。
氈房，哈薩克語叫“於”，不僅攜帶方便，而且經久耐用，居住舒適，具有防寒、防雨、防震的特點。房間通風良好，光線充足，千百年來深受哈薩克族牧民的喜愛。因為它是用白色的氈子做成的，氈房的布局非常講究，所以人們稱它為“白宮”。氈房由圍欄、柱子、頂圈、氈子和門組成。下部為圓柱形，上部為圓頂形。通常氈房高三米，占地二三十平方米左右。蒙古包有壹定的規則，分為住宿和物品兩部分。房間中間正對天窗安裝壁爐或鐵爐，毛氈房前半部分鋪地毯。蒙古包是哈薩克人活動的重要場所。逆時針進門，先在廚房，做各種食物；然後是主人的臥室；哪裏有大地毯放下，妳可以接待客人或崇拜；最後，兒子和媳婦上下鋪。氈房的功能是多方面的，除了居住和招待客人外，還是生產和娛樂的場所。這裏是挑羊羔的“產房”，是孩子的教室，是婚禮的殿堂，是哈薩克人唱歌跳舞的俱樂部。從冬天到來的6月165438+10月到第二年4月，哈薩克族壹般都住在冬季牧場。這種房子是方形的，平頂，內置鐵爐或土爐取暖。為了躲避風雪，它是用土坯、石頭或木頭制成的。定居的哈薩克族的住房形式與周邊國家的其他民族相似。
“特哈拉”也是哈薩克建築的壹種。這個房子的穹頂類似於壹個氈房，但它有壹個由泥土和石頭制成的墻，大約兩米高，還有壹個天窗。這種房子冬暖夏涼，基本是定居的房子。房子周圍有圍欄或土坯矮墻圈起牲畜。
交通
伊犁馬和巴裏坤馬早已是中國家喻戶曉的馬，都是哈薩克族及其祖先所飼養。由於長期從事遊牧畜牧業，需要經常搬家，馬成為了騎行的主要交通工具。哈薩克牧民離不開馬。無論是走親訪友、遊泳還是打獵，都需要騎馬。他們有句諺語:“馬是哈薩克人的翅膀”。哈薩克牧民主要依靠牛車和駱駝運輸。奶牛擅長負重。牛車適應牧場的自然環境，車輪高，車身輕。軸輪由樺木制成，耐撞，適合在草原、戈壁和深雪通過。牧民在換地、運貨時，經常用牛拉車、搬東西。
哈薩克族生活在幹旱戈壁地區，交通困難。在這樣的條件下，用駱駝馱運最為合適，而且駱駝的載重超過了其他牲畜，歷來有“沙漠之舟”之稱。因此，壹些有駱駝的家庭用駱駝來搬運貨物。駱駝運輸壹般不需要帶草料，壹般是壹大早起來到中午，中午放牧，讓駱駝休息壹下。日落前起床走到半夜，每次走路都可以休息壹下。可以說，駱駝在哈薩克人的生活中發揮了巨大的作用。
結婚
哈薩克族實行族外婚姻制度。哈薩克族傳統婚姻中，有“哈林嫁”的制度。哈薩克族婚禮富有古代遊牧民族的特點，極其復雜。婚禮將在女方家舉行四次，即“庫達拉蘇”，男方父母或委托的近親帶禮物到女方家。如果女方有興趣，就收下禮物，招待人家，約定訂婚日期；訂婚——“烏勒特熱托”，這是婚禮中的壹個重要儀式，從此把男女雙方的命運聯系在壹起，包括送禮、宰羊、踩水等等；給彩禮就是給女方各種結婚用品，其中衣服、裙子、被子、毛巾必須是奇數；結婚——“托耶”，在這個儀式中，要唱很多婚禮歌曲。有兩個儀式在男方家裏舉行。壹個是“鍍金”，意思是男方要選壹個吉日，給大家展示他給新娘準備了什麽物品和彩禮，讓大家觀賞。二是迎娶新娘——“克林圖伊·魯托伊”，迎娶新娘進屋，揭開婚紗。這壹系列儀式的規模各不相同，每壹個儀式都涉及到宴會、唱歌、跳舞以及各種娛樂活動。婚禮結束後，新娘將原本代表年齡的小辮子梳成兩條大辮子，並在壹年內佩戴“傑樂克”。
家庭的
哈薩克家庭是嚴格的家長作風。丈夫在家庭中享有較高的權力，但家庭事務壹般會尊重女性的意見。哈薩克族婚姻是終身的，壹旦締結，就不允許隨便解除。特殊情況下，如果夫妻離婚，子女全部歸男方。如果丈夫提出離婚，女方可以在結婚時拿走嫁妝。如果女方提出，那麽什麽都不準帶走，只能壹個人離開家。
在家庭分工中，男性主要從事放牧，女性從事家務。尊敬老人在家庭生活中占上風，不尊敬父母的人會被嘲笑和懲罰。
過去，哈薩克族有壹個獨特的“還孩子”的習俗。“還孩子”是指新婚夫婦把婚後生的第壹個孩子收養給男方的親生父母，以示孝順。祖孫關系要改成父母子女關系。祖父母的稱謂改為父母的稱謂。與新生父母的關系變成兄弟姐妹關系，稱謂改為大姑小姨。這種習俗目前已經基本消失了。
哈薩克族家庭的繼承人是男性繼女，按照傳統習俗，實行財產年幼子女繼承制。
規矩
哈薩克禮儀既有濃郁的草原生活特色，又有伊斯蘭特色。哈薩克族的生活禮儀充滿了遊牧文化特色。他們非常重視新生命的誕生。嬰兒出生後，通常要慶祝三天，作為搖籃儀式。哈薩克族的嬰兒壹般是在搖籃裏長大的，所以哈薩克族人會在嬰兒出生7-10天後舉行儀式把嬰兒放在搖籃裏。當時主人家宰了壹只羊，邀請親戚朋友，鄰居家的婦女參加，當天舉行命名儀式。每壹個來參加這兩個儀式的女人都會給嬰兒壹件自己做的衣服，給嬰兒起壹兩個名字供主人選擇，或者由毛拉給嬰兒取名。主人熱情招待客人，大家圍坐在壹起，邊吃邊祝福孩子。現在，這個儀式大多在嬰兒出生後40天舉行。男孩壹般在5-7歲的時候割包皮。(www.lz13.cn)哈薩克斯坦非常重視割禮，儀式規模非常盛大。另外，在孩子的成長過程中，還有騎馬儀式。
哈薩克人以淳樸、誠實、率真、好客而聞名。這是因為牧區地廣人稀，居住分散，出行不便。出門在外，凡是有氈房的地方，自然就成了休息和停留的地方，行人也就免於饑寒。哈薩克人對他們的客人畢恭畢敬。他們認為客人是安拉賜予的，不可稍有怠慢。而且哈薩克族人認為，宰羊待客是壹件光榮體面的事，是壹種義務。客人離開的時候，如果是貴客，主人會問貴客“氈房有什麽需要的嗎？”如果客人喜歡某樣東西，他應該把它送人。如果沒有，就像往常壹樣給妳的客人送禮物。經濟條件好的給金元寶、馬、駱駝、獵槍、鷹，經濟條件差的給毛皮農、驢、狐皮、狼皮等珍貴的獸皮衣服。
久違的親友重逢，老壹輩看到晚輩親吻；見面時同齡擁抱；如果親密的朋友見面，女人會擁抱，男人會握手。普通人見面壹定要熱情的打招呼握手。
葬禮
因為哈薩克族信仰伊斯蘭教，所以他們的葬禮基本上都是按照伊斯蘭教的規矩進行的。哈薩克族非常重視葬禮，壹般分為請毛拉念經“贖罪”、整容、掛旗致哀、哀悼、送葬、送葬、哀悼、祭祀等壹系列活動，整個過程甚至長達壹年。
哈薩克人實行無棺葬。“埋屍”被埋在網後，用白布包裹，背部挺直，頭朝北，腳朝南，朝西朝向麥加方向。壹般在墓中先挖壹個直坑，然後在直坑的西壁挖壹個洞穴。安放好後，用土坯樹枝封住側坑，然後用土填直坑，最後用石頭將墓堆起來，形成土堆。墳墓的形狀是長方形的，四周有墳墻，有門可以進出，看起來像壹個氈房。在墳墓前立壹座紀念碑。在死者去世的周年紀念日，墳墓應該重建。普通人的墳墓用石頭砌成，有壹定經濟條件的人用土坯建造圓形或方形的墳墓。有聲望的死者還在墳墓上用磚塊和石頭建了壹座塔。
男性死者生前所騎的馬應該被剪掉或編成辮子。這種馬在哈薩克語中被稱為“托利亞特”，任何人都不允許騎或鞭打它。
禁忌
由於哈薩克族信仰伊斯蘭教，因此有許多與之相關的禁忌。最重要的是:不要吃未經宰殺而死的豬肉和牲畜肉，不要吃所有動物的血。牲畜壹般都是被男人宰殺的。
吃的時候不能把整個饢拿在手裏用嘴嚼。同時，吃飯時最好戴上帽子，以示尊重。不要坐在蒙古包的床上，不要盤腿坐在地毯上，不要伸直腿，不要脫鞋。年輕人不允許在老年人面前喝酒。吃飯或與人交談時，避免挖鼻孔、吐痰、打哈欠、挖耳朵等不良習慣。
做客時，禁止騎快馬直闖家門，會被認為是挑釁或喪及送晦氣。在妳家附近騎車的時候要減速。不要帶著鞭子進入蒙古包，這被認為是尋釁滋事。禁止客人坐在竈臺的右側，坐在竈臺的右側，因為右側是主人的座位，不要坐在放置食物的木櫃或其他日常用具上。客人的座位要聽從主人的引導；吃東西喝奶茶的時候，腳不要踩在桌布上，更不要跨過去。桌布沒收拾好最好不要離開。如果臨時緊急外出，不能走在主人前面，必須繞過別人的背；主人做菜時，客人不要進入餐飲場所，不要亂動餐具，更不要撥弄食物或掀鍋蓋。主人送來的茶、酒、肉等食物，不管合不合自己口味，都要欣然接受。喝奶茶不能剩壹半，喝馬奶酒要壹飲而盡。不喝酒也要抿壹點，以示感謝，否則會破壞主人的心情。吃飯前後，主人會倒水給客人洗手。洗完手後，不要到處搖，用毛巾擦幹凈手，禮貌的還回去。如果天色已晚，主人留宿，不要拒絕使用主人的被褥，否則會被主人誤會。
媳婦不能用公公的馬鞍和床；嶽父不能用媳婦的馬鞍或床。妳不能親自去數主人的牛群和牲畜的數量。不要用腳和棍子打牲畜的頭。妳不能越過用來拴牲畜的繩子。遇到羊就走壹圈。不要騎進或騎出羊群。禁止從朝拜者(Naimaz)面前經過，不能踩在朝拜者的名單上，更不能模仿他們的動作大聲笑。
根據哈薩克族的傳統習俗，婦女懷孕後禁止吃駱駝肉和駱駝奶；避免穿駱駝毛做的衣服。因為母駝的懷孕期壹般是12個月，所以認為吃駝奶和駝肉會延長懷孕期。忌吃兔肉，因為兔子有三張嘴，認為孕婦吃兔肉會生下張口的孩子。不要吃被狼咬過的牲畜的肉，因為狼的唾液很多，我怕它生的孩子也會有很多唾液。女性分娩時，避開產房裏的男性，包括丈夫。助產士不能是孕婦，以為這樣會導致大出血；避開生了孩子卻死了的人。不要在父母面前誇自己的孩子，尤其不要說胖，漂亮，帥之類的話。
房屋附近，水源旁邊，祭祀寺廟和墓地周圍，不允許隨地大小便。家畜不允許進入墓地。不得從墳場帶走任何泥土。
哈薩克人崇拜草和火，所以他們害怕在春天拔新草。妳不可以踩火，吐口水，繞著火跑，壓碎火，或者在火上撒尿。
哈薩克人認為星期二和星期五是不吉利的日子，不能出門。他們非常重視單數，尤其是“七”和“九”，尤其是“七”受到他們的尊重。在哈薩克族民間文獻中，“七”是最常見的數字，指的是壹個很大的數。如“七天”、“七晝夜”、“七年”，多是比喻旅途的漫長，人生的苦難，毅力的磨煉。在生活習俗方面，我經常和“七”有不解之緣。例如，哈薩克族在嬰兒出生後的第7天舉行搖籃儀式和命名儀式。七代之內不允許通婚，結了婚的家庭必須隔七條河。彩禮也是77匹，中檔戶47匹，下層戶17匹。死後，把死者放入土中後，每個人還必須鏟7塊土。在第七天，將為死者獻祭。死者生前居住的氈房裏點著七盞油燈。甚至七個客人壹起上門，主人都很高興，認為這是吉兆。如果他們中的壹個人認為給他們壹些禮物是壹種巨大的榮譽和幸福，他往往會珍藏這些禮物，作為永久的紀念。