該句詩出資唐代詩人李煜的《浪淘沙》，具體原文如下： ?
?浪淘沙
唐代-李煜
簾外雨潺潺，
春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢裏不知身是客，
壹晌貪歡。
獨自莫憑欄，
無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，
天上人間。
這首詞是李煜降宋後被擄到汴京軟禁時所作的，表達了對故國、家園和往日美好生活的無限追思，反映出詞人從壹國之君淪為階下之囚的淒涼心境。
李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區），南唐最後壹位國君。?
北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”；並於次年貶損儀制，撤去金陵（今南京）臺殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開寶八年（975年），宋軍攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今開封），封為右千牛衛上將軍、違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死於汴京，世稱南唐後主、李後主。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有壹定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沈，在晚唐五代詞中別樹壹幟，對後世詞壇影響深遠。
當時李煜是唐代的末代皇帝，被宋俘虜後，雖然衣食不缺，但是精神上受盡了折磨，有著深深的流離失所的感覺，原來的大好河山就這樣從他的手中失去了。帝王的尊嚴使他不能輕易說出“俘虜”的字句，於是他便隱晦地用“客”代替俘虜的狀態抒發感情，於是“客”便由此得來。
上闋兩句采用了倒敘的手法。夢裏暫時忘卻了俘虜的身份，貪戀著片刻的歡愉。但美夢易醒，簾外潺潺春雨、陣陣春寒驚醒了美夢，使詞人重又回到了真實人生的淒涼景況中來。夢裏夢外的巨大反差其實也是今昔兩種生活的對比，是作為壹國之君和階下之囚的對比。寫夢中之“歡”，誰知夢中越歡，夢醒越苦；不著悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想見。李清照在《聲聲慢》中這樣寫“雨”：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎壹個愁字了得！”愁情畢現。“簾外雨潺潺”，這雨似乎更是詞人心間下起的淚雨；“春意闌珊”，春光無限好，可是已經衰殘了，就象美好的“往事”壹去難返；“羅衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不僅來自自然界，更來自淒涼孤冷的內心世界。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂。”所寫情事與此差同，但此處表達情感更顯委婉含蓄。
“獨自暮憑欄，無限江山”，“莫”壹作“暮”。“莫憑欄”是說不要憑欄，因為憑欄而望故國江山，會引起無限傷感，令人無以面對；“暮憑欄”意謂暮色蒼茫中憑欄遠眺，想起江山易主，無限往事，“暮”也暗指詞人人生之暮。兩說都可通。李商隱曾在《無題》詩中寫下“相見時難別亦難”，表達了人們普遍的情感。降宋後被擄到汴京，告別舊都金陵是多麽難舍難離，《破陣子·四十年來家國》中“最是倉皇辭廟日”壹句表達的正是這種情感。這裏卻說“別時容易”，可見“容易”是為了突出壹別之後再見之難；“見時難”似也包含著好景難再，韶華已逝的感慨。“流水落花春去也，天上人間。”就象水自長流、花自飄落，春天自要歸去，人生的春天也已完結，壹“去”字包含了多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑。昔日人上君的地位和今日階下囚的遭遇就象壹個天上、壹個人間般遙不可及。“天上人間”暗指今昔兩種截然不同的人生際遇。壹說“天上人間”是個偏正短語，語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”意謂天上的人間，用在這裏暗指自己來日無多，“天上人間”便是最後的歸宿。
這首詞表達慘痛欲絕的國破家亡的情感，真可謂“語語沈痛，字字淚珠，以歌當哭，千古哀音”。這種真摯的情感源於後主的壹片“赤子之心”（王國維語，《人間詞話》手稿之壹○五），“真所謂以血書者也”（ 王國維語，《人間詞話》手稿之壹○七）。詞的格調悲壯，意境深遠，突破了花間詞派的風格，所以王國維評價：“詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”