♂旗裝娃娃♂ 雖然有點多 但是都有用啊！！！ 贈汪倫 唐 李白 李 白 乘 舟 將 欲 行， 忽 聞 岸 上 踏 歌 聲。
桃 花 潭 水 深 千 尺， 不 及 汪 倫 送 我 情。 汪倫是唐朝涇州（今e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333238643661安徽省涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結交名士，經常仗義疏財，慷慨解囊，壹擲千金而不惜。
當時，李白在詩壇上名聲遠揚，汪倫非常飲慕，希望有機會壹睹詩仙的風采。可是，涇州名不見經傳，自己也是個無名小輩，怎麽才能請到大詩人李白呢？ 後來，汪倫得到了李白將要到安徽遊歷的消息，這是難得的壹次機會，汪倫決定寫信邀請他。
那時，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和遊歷，只要有好酒，有美景，李白就會聞風而來。於是汪倫便寫了這樣壹封邀請信： “先生好遊乎？此地有十裏桃花。
先生好飲乎？此地有萬家酒店。” 李白接到這樣的信，立刻興致勃勃地趕來了。
壹見到汪倫，便要去看“十裏桃花”和“萬家酒店”。汪倫微笑著告訴他說：“桃花是我們這裏潭水的名字，桃花潭方圓十裏，並沒有桃花。
萬家呢，是我們這酒店店主的姓，並不是說有壹萬家酒店。”李白聽了，先是壹楞，不知怎麽回事，馬上就明白了。
接著哈哈大笑起來，連說：“佩服！佩服！” 汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因為汪倫的別墅周圍，群山環抱，重巒疊嶂。
別墅裏面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境壹樣。在這裏，李白每天飲美酒，吃佳肴，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，壹天數宴，常相聚會，往往歡娛達旦。
這正是李白喜歡的生活。因此，他對這裏的主人不禁產生出相見恨晚的情懷。
他曾寫過《過汪氏別業二首》，在詩中把他汪倫作為竇子明、浮丘公壹樣的神仙來加以贊賞。 李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。
在家中設宴送別之後，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到壹陣歌聲。李白回頭壹看，只見汪倫和許多村民壹起在岸上踏步唱歌為自己送行。
主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 這首詩比喻奇妙，並且由於受純樸民風的影響，李白的這首詩非常質樸平實，更顯得情真意切。
《贈汪倫》這首詩，使普通村民汪倫的名字流傳後世，桃花潭也因此成為遊覽的勝地。為了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起“踏歌岸閣”，至今還吸引著眾多遊人。
[編輯本段]註釋 1.汪倫：李白在桃花潭結識的朋友，性格非常豪爽。李白遊覽桃花潭時，汪倫常常用美酒款待他。
臨走時，李白做這首詩贈與汪倫。 2.踏歌：壹種民間歌調，壹邊唱歌，壹邊用腳踏地打著拍子，這是唐代民間流行的壹種唱歌方式。
3.桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。 李白遊涇縣桃花潭時，在村民汪倫家作客。
臨走時，汪倫來送行，於是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深厚情誼。
前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著壹群村民前來送行，他們手挽著手，壹邊走，壹邊唱。
“將欲”與“忽聞”相照應，寫出了詩人驚喜的情態。“將欲”，正是小舟待發之時；“忽聞”，說明出於意料之外。
也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現在他不僅來了，還帶了壹群村民壹起來送行，怎麽不叫詩人激動萬分！用什麽語言來表達？桃花潭就在附近，於是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比於潭水千尺，便是凡語。妙境只在壹轉換間。”
（《唐詩別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相幹的事物聯系在壹起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那麽汪倫的情誼有多深呢？[編輯本段]名家評點 明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，壹村人耳，何親於白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。
太白於景切情真處，信手拈出，所以調絕千古。”這壹評論是恰當的。
[編輯本段]作者介紹 李白 （701—762年），漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。
他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。不但與杜甫並稱“李杜”，還被人們稱為“詩仙”。
唐代還有壹位詩人叫李賀，號“詩鬼”，和李白有得壹比。兩人統屬浪漫主義風格，想象奇偉，用詞誇張。
但相比而言，李白詩多信筆揮撒，自然天成。李賀則多引用典章故事，刻意雕琢，用盡心機，可謂“嘔心瀝血”。
從成就來看，二人不可相提並論。 李白的詩歌今存990多首。
有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂揚奮發的典型音調。李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，如“大鵬壹日同風起，博搖。
2. 關於語文古詩的題1，冬 詩出唐·王維《觀獵》
2，早秋 詩出唐·許渾《早秋》
3，夏 詩出宋·趙師秀《約客》
4，夏 詩出南宋·楊萬裏《曉出凈慈寺送林子方》
5，秋末冬初 詩出 北宋·蘇軾《贈劉景文》
6，早春 詩出 南宋·僧誌南《絕句》
7，春初 詩出 唐·韓愈《早春呈水部張十八員外二首》
排序：7-6-3-4-2-5-1
說明：7排6前，因為7描寫的是初春第壹場雨，6中有“杏花雨”字樣，當為春初4月左右，較7的物候晚。
3排4前，3為“黃梅時節”，當在陰歷5月，4為夏6月，可引下句“西湖六月中”為證。
3. 古詩詩句理解京口瓜洲壹水間，鐘山只隔數重山.春風又綠江南岸，明月何時照我還？這首七絕即景生情，通過對春天景物的描繪，表現老王此番出來做官的無奈和欲急切回歸江寧的願望.頭兩句記敘北上的行程.他前往京城，卻偏偏回首江寧，表現不願赴任的復雜心理.後兩句以景寫心，既有變法給自己帶來的欣慰，也有及早功成身退的想法.回首江南，大地壹片翠綠，這固然是春風吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是青苗法等變法措施產生的實效嗎？但是官場是險象環生的，望著這照著瓜洲渡口，也照著鐘山的明月，發出了“明月何時照我還”的慨嘆.。
4. 關於理解的古詩詞唐代是我國歷史上詩歌最發達的朝代。究其原因，最主要的是，有唐壹代，不僅高揚知識的旗幟，以詩取士；而且高張民主的旗幟，讓詩人們自己說話，這樣，不僅詩人們能夠盡氣使才，充分抒發心中的抱負，力爭不負此生、不虛此生，而且使許多平民也加入到詩歌創作的行列。這樣，就使詩歌從貴族的酒筵深院裏走到廣漠的民間，從許多明星的獨唱發展到廣大群眾的***同謳歌。請想壹想，這是壹支多麽雄壯的隊伍，這該有多麽宏偉的氣勢！
唐詩在宋代文人的心中，是壹座不可逾越的高峰。於是，他們除了另辟蹊徑，孜孜不倦地繼續在詩的形式上狠下工夫，還努力改變詩只是抒情的特點，重視緣情言理，力爭獨樹壹幟。同時，就詞這壹唐人還沒有真正努力開拓的文學樣式上不惜花費心血，樂此不疲，讓詞充分發揮其能唱能誦的特點，從貴族宴會上搬到勾欄瓦肆，成為壹種獨立的文學形式，為廣大市民所享受。
與詩不同的是，詞從壹開始產生，它存在的全部目的就是用來享受的。填好以後，便讓歌女謳歌，甚至有人伴舞；而詩歌雖然也可以唱，但寫詩的動機是抒發心中的感情，而不是為了給別人唱的（那些應制詩除外）。經濟基礎決定上層建築，只有經濟繁榮，才能迎來詞的大量出現。
宋朝是我國古代經濟最發達的朝代，市民生活的也特別豐富，大小城市為許多文人商賈提供了許多遊玩享樂的場所。勾欄瓦肆，比比皆是，依紅偎翠，隨處皆可。有了壹點錢就可以到歌館青樓裏欣賞歌女引吭壹曲。這為詞的進壹步發展提供了外部條件。無論是王公大臣，還是平民布衣；無論在殿閣樓臺，還是青樓酒館，處處征歌逐舞，這就需要大量的委婉清麗的新詞。尤其是那些大臣貴族的宴會上，歌女唱著文人新制的詞曲，是那樣的宛轉悠揚，那樣的深情纏綿，那樣的流麗嫵媚，聽者沈浸其中而喜不自勝，歌女也因此而身價百倍，連同此類的宴會也名聲遠播，為社會傳揚。聽歌的時候，那些粗知文墨略曉音律者往往心癢難熬，自己也即席填上壹首，讓歌女唱上幾遍。久而久之，詞人如林，既有達官貴人，也有落魄文士，連壹些民間百姓也能填上壹首。這樣，佳作紛呈，蔚為大觀，使詞終於走出了詩的邊疆，成為了我國的文學寶庫中壹顆特別璀璨的明珠。
古人說：詩莊詞媚。其實，在詞剛產生的時候，並不嫵媚。詩人在創作過程中，感到詩的形式太單調、死板，在歌唱時容許變化的區域不大，故用詞這壹形式嘗試對詩的改革。譬如王維的《送元二之安西》，四句詩反復唱，已經是改變了，但還是比較單調、刻板。於是，壹些詩人偶爾試寫些句子長短錯落，更加註意詩歌的音律美、力求音韻和諧的小詞讓歌女唱。如白居易的《憶江南》、張子和的《漁歌子》、韋應物的《調笑令》、劉禹錫的《瀟湘神》等即是。
目前，較詩而言，青年人尤其喜歡詞。宋詞裏那婉約旖旎的情調總會使做著甜美春夢的少年情懷溢滿柔情蜜意。筆者在那個時代就最喜歡讀晏殊父子、歐陽修、秦觀，到年紀大壹點後，就喜歡讀蘇軾、嶽飛、辛棄疾、文天祥了。總之，宋詞影響了我們這代熱愛文學的人們，也繼續會影響現在無數的讀書人。
5. 小學語文詩句理解,急晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
《四時田園雜興》是南宋詩人範成大退居家鄉後寫的壹組大型的田家詩，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，***六十首。詩歌描寫了農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。 童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
譯文
白天在田裏鋤草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家務勞動。小孩子雖然不會耕田織布，也在那桑樹陰下學著種瓜。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
名稱憫農
年代唐代
作者李紳
簡析
這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易。第壹、二句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”描繪出在烈日當空的正午，農民仍然在田裏勞動，這兩句詩選擇特定的場景，形象生動地寫出勞動的艱辛。有了這兩句具體的描寫，就使得第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免於空洞抽象的說教，而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。
這首詩沒有從具體人、事落筆，它所反映的不是個別人的遭遇，而是整個農民的生活和命運。詩人選擇比較典型的生活細節和人們熟知的事實，深刻揭露了不合理的社會制度。告訴人們應該節約食物，不浪費
在表現手法上，作者采用相互對比，前後映襯的方法，不僅給人以鮮明強烈的印象，而且發人深省，將問題留給讀者自己去思考，從而取得更好的效果。
春種壹粒粟，秋收萬顆子。
名稱憫農
年代唐代
作者李紳
簡析
這是壹首揭露社會不平、同情農民疾苦的詩，著重寫舊社會農民所受的殘酷剝削。
第壹、二句“春種壹粒粟，秋收萬顆子”，以“春種”“秋收”，概寫農民的勞動。從“壹粒粟”化為“萬顆子”，形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”，更寫出全國的土地都已開墾，沒有壹處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補充，進而展現出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創造出如此巨大的財富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰知結句卻是“農夫猶餓死”。這真是觸目驚心！壹個“猶”字，發人深思：到底是誰剝奪了勞動成果，陷農民於死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會不平，凝聚著詩人強烈的憤慨和真摯的同情。
6. 寫3個對語文理解的比喻句例語文是滋味甘甜的美酒,讓人回味無窮語文是清涼可口的泉水，讓人清甜解渴； 語文是芳香濃郁的咖啡，讓人溫馨浪漫； 語文是新鮮味美的果汁，讓人滋心潤肺； 語文是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽； 語文是神態悠閑的白雲，讓人浮想聯翩； 語文是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃.語文是精彩的動畫，讓人樂在其中.語文是美妙的畫卷，讓人大飽眼福.語文是 動人心弦的歌曲 ，讓人 如癡如醉 ； 語文是 韻味無窮的景色 ，讓人 心曠神怡 ； 語文是 色彩艷麗的圖畫 ，讓人 稱贊不已 ； 語文是歷史悠久的名勝，讓人留戀往返.語文是久別重逢的故友，讓人難舍難分.語文是美妙絕倫的音樂，讓人陶醉其中.語文是壹本有趣的書，讓人難以忘懷.語文是神態悠閑的白雲，讓人浮想聯翩.語文是惟妙惟肖的國畫，讓人賞心悅目.語文是朗朗上口的詩句，讓人陶冶情操.語文是蕩氣回腸的音樂，讓人心曠神怡.。