七年級古代詩詞歌四首(壹)
龜雖壽 / 神龜雖壽兩漢：曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。(騰 壹作：螣)
老驥伏櫪，誌在千裏。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
譯文
神龜的壽命即使十分長久，但也還有生命終結的時候。
螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千裏馬躺在馬棚裏，它的雄心壯誌仍然是能夠馳騁千裏。
有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己調養好身心，也可以益壽延年。
我非常慶幸，就用這首詩歌來表達自己內心的誌向。
註釋
1.該於建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。選自《先秦漢魏晉南北朝詩》(中華書局1983年版)。這首詩是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於壹爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。此詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》四章中的最後壹章。
2.?神龜?二句：神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。 3.竟：終結，這裏指死亡。
4.?螣(t?ng)蛇?二句：騰蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。騰蛇，傳說中與龍同類的神物，能乘雲霧升天。
5.驥(j?)：良馬，千裏馬。
6.伏：趴，臥。
7.櫪(l?)：馬槽。
8.烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。
9.已：停止。
10.盈縮：指人的壽命長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。
11.但：僅，只。
12.養怡：指調養身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。
13.永：長久。永年：長壽，活得長。
14.幸甚至哉，歌以詠誌：兩句是附文，跟正文沒關系，只是抒發作者感情，是樂府詩的壹種形式性結尾。
七年級古代詩詞歌四首(二)
過故人莊唐代：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
譯文
老朋友預備豐盛的飯菜，邀請我到他好客的農家。
翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。
推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽節到來時，再請君來這裏觀賞菊花。
註釋
⑴過：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。
⑵具：準備，置辦。雞黍：指農家待客的豐盛飯食(字面指雞和黃米飯)。黍(shǔ)：黃米，古代認為是上等的糧食。
⑶邀：邀請。至：到。
⑷合：環繞。
⑸郭：古代城墻有內外兩重，內為城，外為郭。這裏指村莊的外墻。斜(xi?)：傾斜。因古詩需與上壹句押韻，所以應讀xi?。
⑹開：打開，開啟。軒：窗戶。面：面對。場圃：場，打谷場、稻場;圃，菜園。
⑺把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。話桑麻：閑談農事。桑麻：桑樹和麻。這裏泛指莊稼。
⑻重陽日：指夏歷的九月初九。古人在這壹天有登高、飲菊花酒的習俗。
⑼還(hu?n)：返，來。就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。
七年級古代詩詞歌四首(三)
題破山寺後禪院唐代：常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。(版本壹)
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。(版本二)
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。(版本三)
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。(版本四)
譯文
大清早我走進這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。
竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。
山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。
此時此刻萬物都沈默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
註釋
⑴破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。入：進入。古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太陽。照：照耀。高林：高樹之林。
⑷竹徑：壹作?曲徑?，又作?壹徑?。通：壹作?遇?。幽：幽靜。
⑸禪房：僧人居住修行的地方。
⑹悅：此處為使動用法，使?高興。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：此處為使動用法，使?空。此句意思是，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。
⑻萬籟(l?i)：各種聲音。籟，從孔穴裏發出的聲音，泛指聲音。此：在此，即在後禪院。都：壹作?俱?。
⑼但余：只留下。壹作?惟余?，又作?唯聞?。鐘磬(q?ng)：佛寺中召集眾僧的打擊樂器。磬，古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂器。
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