羅隱
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占鬥客槎輕。
三千年後知誰在，何必勞君報太平。
羅隱赴京應試，多次渡過黃河。當他在科場連年不第，再度面對這滾滾濁流時，不禁心有所感，於是寫了這首詠黃河的詩，揭露科場的昏暗，寄托自己的憤激之情。
開頭兩句，即感慨系之，說黃河的混濁出自天意，縱然倒入最多的阿膠也無法使它變得清澈(沈括《夢溪筆談》：阿膠用攪濁水則清)，以喻科場的汙濁猶如天命定數，無法改變。三、四兩句又從黃河發源於昆侖山，和它上與銀河相通的傳說發論。說黃河之濁，是因為通向銀河的河道太過曲折，所以黃河之水壹離開昆侖山便混濁不清了。暗喻科舉制度在其產生之初就是不幹凈的，原因是位在至尊的皇帝(傳說昆侖之巔為“大帝”所居)本無為國家選拔人才的純潔動機。唐太宗李世民見新科進士綴行出端門，喜稱“天下英雄入吾彀中”，即為壹例。同時，又因黃河以曲折見稱，說它因“曲”通天，暗示要登科及第，必須走歪門邪道。權貴們不是憑才學選拔人才的，是看能否對自己曲意奉承，乃至賣身投靠而定的。五、六兩句引用了兩個關於黃河的典故： “高祖誓功衣帶小”是指漢高祖劉邦向功臣授爵時立下誓言：只有當黃河之水變得如同衣帶那樣狹小時，他們才會失去爵位。言外之意是他們顯貴的地位將世代永保。“客槎”是指漢代張騫奉命探尋河源，乘槎溯流而上，直達牛郎織女之所在。句中所謂“仙人占鬥”是說仙人占據著北鬥之尊位。此句是借張騫事，說由於仙人占據要津，張騫靠他們引渡，客槎才能飛快直上。意為決定士子命運的權貴們的地位永世不會動搖，因此，只有得到他們援引的膏粱子弟，才能輕而易舉地金榜題名。最後兩句，根據黃河千年(詩中說“三千”，為虛數)壹清為太平之兆的傳說抒發感慨：河清難俟，縱然能見清於三千年之後，自己也難得這種福分了。
黃河以洶湧澎湃的氣勢動人心魄，為歷代詩人所贊頌。羅隱此詩卻對此不置壹詞，盡情刻畫其濁而曲的壹面，這與他特殊的遭遇與心境有關。
詩歌不僅揭示了當時科場的汙濁狀況，而且觸及造成這種狀況的根源，反映出這首詩的思想高度。這是壹首詠物寓事之詩，以黃河為題，所寫內容均與黃河有關，但透過文字表層，我們不難領悟到它的弦外之音。羅隱對表裏兩者的處理，既不流於淺露，也不失之隱晦，能收到和諧密合的較好效果。
詩歌顯示出作者豐富的想象力，其神思遙接千裏之表，馳騖於天上人間;又尋蹤於數百年之先，超逸於三千年之後，在空間與時間的跨度上，表現出不同尋常的特色。另外，詩人善於裁用典故，融化於詩句之中，起到了豐富詩意，增加趣味的作用。