亭臺倚秋天，下臨江珠。
沙漠中孤獨的雲不會下雨。
數數新的鵝，回頭看看淩渡。
萬裏，誰能答應！
黃閣紫樞，築壇開府。
不要怕名聲是別人欠的。
現在，只有我的家鄉能回到家鄉。
在樊氏山腳下，有三畝地。
陸遊詞賞析
這首詞是作者從川東歸來前，感嘆壯誌未酬，思念家鄉時寫的。最後壹部電影以壹個場景開始，以壹句歌詞結束；下壹部電影以抒情開始，以場景組合結束。
初秋的壹個陰天，筆者登上了河邊的壹個小亭子。初秋仰望天空，他看到霧蒙蒙的雲還沒有厚到可以變成雨滴。向下望去，可以看到河流和沙丘，境界開闊，有些寧靜和荒涼。作者只是委婉地形容為“小亭倚秋天，下臨江竹，大漠孤雲尚未成雨”，概括了登高和周圍環境，並在視覺中描繪了景色，傳達了周邦彥《報恩帝》中“小亭倚晴空”的詞句和王波《王騰歌》中“王騰高格歌臨江竹”的詩句。"數數新的鵝，回頭看看淩渡."然後寫聽力，引出作者的聯想。雁過是“新雁”，邱智是“新秋”；雲是“孤”的雲，鵝只發“數”的音，“數”字也體現了主客觀孤獨意象的結合。淩渡位於長安城東南，秦時屬都縣，漢時屬宣帝陵，故名。這裏淩渡是用來指長安的。
漢唐古都長安是中國強盛的象征，也是西北地區的政治軍事中心。陸遊熱切希望南宋統治者能從金人手中收復長安。他在南鄭參軍，不時遙望長安，寄托著收復故國山河的思想感情。他向的使者王彥建議說:“我們必須從長安出發，在中原作短暫的旅行。“懷念長安的詩也不少，如《東樓序》中“有時登頂望，淚如雨下”“我遊山南，仰天千年，思曲江北陂間醉，勢不可理，常傷心地哭”除了陸的詩， 古人寫燕文與長安相聯，還有很多其他的詩，比如杜牧的秋浦道忠的“問寒沙新雁來，來時訪”，葉宇的“聞秋雁，報秋”，不過是壹般的報國惜都之情。 作者所寫，如“秋夜去北門”“壹點風散信，兩行雁取杜靈秋”，這些文字都與關心長安光復的信息有關。收復長安的捷報不能來，也是壹種嘆息。”心是空的，萬裏，誰允許！“萬裏強烈的參軍感情是空虛的，但是沒有人認同他(也就是沒有人欣賞他，不信任他)。肯定了“回頭看”這句話的意思。這裏的描寫從含蓄的表達到激昂的抒情，體現了作者寫作的特點。從作者的詩歌風格來看，他更習慣采用後壹種寫法；在這首詞中，他盡力克制自己的激情，但他更多地使用了前壹種寫法。
過片的時候用的。“黃閣子書，築壇開府，不要怕名利欠別人。”黃閣、梓樹，指宰相、唐使，是宋代最高的文武官員。黃閣，丞相官署，魏宏《漢官舊儀》:“丞相聽事，言黃閣”；宋代軍服多為紫色，故紫樞指樞密院。築壇，用的是漢高祖立壇拜韓信為將軍的故事。開府是開府，從屬於家族。在宋朝，高級行政區的軍政長官就有這種權力。第壹句和第二句指的是將領，第三句說的是這種職位沒人怕，意思是不需要懷抱野心，準備擔當大任。陸遊並不熱衷於做官，但他始終抱著為國效忠而建立功名的野心。他曾經向往過這種功名，他的詩《金錯刀之行》中說:“史策幾千年來受辱，壹直感激天子。”《書懷》詩曰:“老無所日，功名猶猶豫豫。陶青太行路，王師何時崛起？”他的三個字平淡而淡定，所以他真的會那麽輕易放棄自己的野心。他真的相信普通將領也能肩負起恢復祖國統壹大業的重任嗎？不要！他溫暖的性格和當時冰冷的現實讓他無法做到這壹點。他自慰的話只是憤怒的諷刺，其實是更曲折更深刻的感受。就是從“封侯即位，功名不負天”(韓公春)的樂觀，到“元知造化之心異，故人如英雄”(鷓鴣天)的絕望過程中的感受。
“現在，只有回家才能回國。在樊氏山腳下，有三畝嶺。”我在這裏說的是，我現在再三考慮，我必須辭職，回到我的家鄉樊氏，種三畝地的淩為生。這是壹個找不到出路的積極理想，被迫做出隱居的消極計劃。經過壹番思考，連隱居後的生活都有了具體的設想，於是終於出現了壹幅江南水鄉的畫面。痛苦的心情融化在美麗的自然風光中。表面上很美好，很冷漠，其實是壓抑了內心的憤怒，隱藏了內心的痛苦。這是陸遊的壹首詞，主要用隱逸的方法來解決理想與現實的矛盾。場景的組合看似矛盾卻圓滿解決，作者的心情在這首詩中也比較閑散。深入了解還是揭示出理想與現實的尖銳沖突和強烈抗議，所以意境曲折，情感深沈。
低鷓鴣日
我住在煙落的房間，灰塵無關緊要。
倒殘玉透竹，卷黃庭臥看山。
如果妳貪婪自大，不妨處處制造笑點。
無知造就異心，老人卻如英雄！
陸遊詞賞析
劉克莊《後村詩話續》將陸遊的詞分為三類:“嘉軒不能通其激昂慷慨之詞；典雅精致，有陳建齋、朱熹珍；美密者，欲出顏書元，何方慧。”這首《鷓鴣天》詩，可以算是陸遊雅俗共賞的代表作之壹。
上城前兩句:“我住暗室，塵埃無關。”把妳的生活環境寫得那麽美好純粹。“煙霞滿天”這個詞，不禁讓人想起陶淵明《歸園》中的意境之壹，是“伊壹市井有煙的遠村”，壹經諷刺便令人難忘。《淡煙》更像是青煙，字面上包含了作者的情感色彩。“落花照”這個詞雖然沒有顏色這個詞，但也有顏色隱含其中，引起讀者的各種聯想。詩人用“淡煙落日”壹詞來點綴自己生活的環境，意在與汙濁的仕途形成鮮明對比。所以第二句就直接指出，住在這裏與塵埃無關，可以過得壹塵不染，心安理得的隱居生活。這也是陶淵明“歸園”中“家有塵埃，空房有閑”的體現。
三四句穩:“傾殘玉穿竹，卷上黃庭看山。”“禦景”是壹種好酒的名字。阿明王朝馮世華在《酒史》卷中寫道:“楊迪皇帝釀禦酒，十年不敗。”陸遊在他的詩中不止壹次寫到這種酒。“黃婷”是道經的名稱，而《雲七簽》、《黃婷內景》、《黃婷外景》、《黃婷體經》都是關於養生之道的道經。看完黃婷，我躺下來欣賞山裏的美景。壹兩句關於美好生活環境的話，三四句關於自己生活的閑適，體現了作者安逸的生活。陸遊讀的《黃庭經》是卷軸，所以邊讀邊卷，“卷黃庭”就是讀卷軸。
下壹章開頭，我說:“貪得無厭，狂妄自大，倒不如遍地開花。”“笑傲”是指作者自我滿足，形容豪放不羈的樣子。不僅陸師用“逍遙遊”這個詞，其他詩人也經常用，比如郭璞的《遊仙詩》:“逍遙遊世遺，耽於獨處。”陶淵明《飲酒》第七:“我以東亭為榮，談此生。”詩人說，他貪戀這種曠達的生活情趣，把他永遠留在鄉下生活；到處都能看到讓自己開心的事情，為什麽不放手呢？這幾句話可以說是偏激又壓抑，但最後兩句話卻突然轉折:“袁知道創作有別樣的心，但老人如英雄。”這兩句話可以說是解釋了我上面寫的自己的情況。詩人說，他早知道造物主無情(他的心與常人不同)，他讓主人公老去，白白死去卻又理所當然。這不是抱怨嗎？但同時又在抱怨南宋統治者無意恢復中原，讓他們的英雄無用武之地。
據夏和吳對《放翁詩年表》的註釋，說陸遊是在大道二年(1166)四十二歲，被壹個官員彈劾，說他“作了自白，鼓搗是非，勸張軍出戰”，避龍興通判，開始在鏡湖三山居住。此詞寫於此時，與另外兩首詩《鷓鴣天》(前兩句為:紅塵在邊，懶學青門種瓜)。雖然文字寫得極其隱逸閑適，但壓抑的感覺還是難以忍受，終於在文末流露出來。正是因為詩人的超然自白，文章結尾的兩句話才顯得格外冰冷。