東京也不過如此。上野的櫻花爛掉的時候，看起來像壹片緋紅色的輕雲，但花叢之下，也有壹群群“清學生”速成班，頭頂大辮子，讓學生的帽子高高飄揚。
形成壹座富士山。也有辮子溶解變平的，除了帽子，有光澤，看得見，就像小女孩的發髻，脖子扭了幾下。真的很漂亮。
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東京也不過如此。“僅此而已”理解為(“僅此而已”)，表達的是作者的感受(對清留學生的厭惡，不屑與他們交往)。“這樣”指的是(留學生的醜惡行為)，為下文做鋪墊，體現作者的失望、矛盾、痛苦和厭惡。“確實”意味著另壹種更大的可能性；“丹”是補充說明的意思，“丹”後面的話才是作者真正想說的。
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不用說，綠色的菜地，光滑的石井，高大的洋槐，紫色的桑葚；不用說，知了在樹葉中歌唱，胖黃蜂蹲在菜花上，對天子(百靈鳥)的迅捷呼喚，突然從草叢中沖向天空。就在短短的泥墻周圍，有著無限的趣味。油蠅在這裏歌唱，蟋蟀在這裏彈琴。翻著碎磚，有時遇到蜈蚣；還有就是斑蝥。如果妳用手指按住它的脊椎，它會啪的壹聲，從後面噴出壹股煙。何首烏和木蓮的藤蔓纏繞在壹起，木蓮有蓮花樓的果實，何首烏有浮腫的根。有人說何首烏的根是人形的，吃了能成仙，所以我就經常拔根，而且我也參與過不斷拔根，也因為這個破了泥墻，但是我從來沒有見過像人壹樣的根。如果不怕刺，還可以采樹莓，樹莓就像珊瑚珠做成的小球。它們又酸又甜，色澤和口感都遠勝桑葚。
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作者使用了“不用說...不用說...僅僅...還有就是……”，由此引出13種景物(菜地、石井、槐樹、桑葚、蟬、黃蜂、天子、泥根、油蠅、蜈蚣等。先用兩個“不用說”字來突出“山丹”的內容。既然“紫山”充滿了情趣，那麽可以看出園中有許多美好的情趣，這就渲染了白草園作為“我的天堂”的情感色彩。布景井然有序，前後連貫。前者《不用說》從低到高寫靜物，後者從高到低寫動物。整體部分從植物寫到動物，局部部分從動物寫到植物。
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我太緊張了，所以我把書帶來了。他讓我坐在大廳中間的桌子旁，壹句壹句地教我閱讀。我壹句壹句的讀，心中有數。
兩句話讀了二三十行，他說
“念給我聽。如果妳背不出來，就不準妳去開會。”
說完，他站起來走進房間。
我好像頭上澆了壹盆冷水。但是有什麽辦法呢？自然是閱讀、閱讀、記憶——並背誦它。
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描寫了我對五典會的殷切希望和父親的阻礙，表現了父親對兒童心理的無知和疏離，含蓄地批判了封建思想和習俗的不合理性。魯迅談到了孩子在父母不關心他們的心理時的無助和厭倦。
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當壹個人只有回憶的時候，他的生活大概永遠是枯燥的，但有時候他沒有回憶。
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魯迅先生說:“這十條是憑記憶抄來的，與實際內容有些出入，但我現在只記得這些。”這說明他在引用的時候，沒有記清楚文章當時的情況，但是文章確實存在，所以他覺得很矛盾。“既然記憶美好，就忘記了很多。”這是他的表達方式之壹，魯迅先生的很多文章都是這種雜文的口吻，帶有壹些思考和批判。
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只要看到壹頂高高的白帽子和他手裏那把破芭蕉扇的影子，大家都有點緊張，也有點開心。人和鬼是最熟悉最親密的，平時也能經常碰到他。死無常，黑臉，黑裙，沒人喜歡看。也有壹些在“死寂的房間”裏，胸部靠在墻上，朦朧地站著；那真的是“碰壁”
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充滿了作者對生命無常的欽佩和贊美，我先寫我小時候對他的恐懼，並將其與我現在對他的欽佩相比較，還將閻羅王的愚昧與死亡無常的恐怖相比較，突出了生命無常的善良。