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鐘馗圖的民俗

鐘馗捉鬼的故事在漢人中廣為人知,更能表現出鐘馗是靈璧人,而靈璧所畫的鐘馗就是其原始形象的畫像,並有每年出壹個“活鐘馗”的說法。這種說法在古籍中也得到了驗證。清初著名學者曾在《無羽絨帶編》壹書中記載:“鐘(本)為靈璧人,子孫猶在燕,祖上多以朱砂塗之,貨為食。在郡印上,尤靈應雲”。

至於鐘馗之說,最早見於唐代《謝詞鐘馗及歷表》,其中說:“中國使臣使之,詔告之,畫鐘馗及新歷軸...撤了屏,還了諸神清白……”。所以《鐘馗圖》最初是長安宮大內隨歷法發行的。為了“趕走人潮”,玄宗壹到,吳道子就開始畫捉鬼圖,五代杭州吳越王沿襲了前代的故事。除夕夜,畫家畫了鐘馗捉鬼圖。到了宋代,鐘馗不再是皇家的禮物,老百姓也“年初把鐘馗貼在門上”。隨著時代的發展,人們逐漸將鐘馗擬人化,以至於他的偉大力量下降了,人情加強了。比如鐘馗喝醉了,發了兒子的照片,娶了個姑娘等等。,而他的神話傳說色彩也越來越淡漠,連鐘馗都被稱為大胡子紳士、大胡子人。