第二，與唐代社會思想比較解放也有密切聯系。唐代詩人正處在封建歷史發展蓬勃向上的高峰時期，其中大多數人又屬於正在興起的庶族地主階層，因而對生活抱有較為積極、樂觀的態度。這種奮發昂揚的精神狀態，發而為詩歌，就產生了唐詩（尤其是盛唐詩歌）中普遍洋溢著的浪漫氣息。唐代社會也存在著尖銳的矛盾，但經過社會變革，舊的矛盾得到壹定程度的解決，新的矛盾尚未達到無法調和的程度，因而當時的知識分子比較敢於正視現實，致力於揭露社會的弊病以療救社會，從而形成了唐詩發展中強有力的寫實傳統。同時，當時的統治者對自己的統治抱有壹定的信心，又需要協調矛盾以利於長治久安，所以在意識形態方面采取比較開明的政策。這對於解除人們的思想束縛，促進詩歌創作的自由發展，也起了積極的作用。
第三，唐詩的興盛，也是唐代藝術文化普遍高漲的產物。唐以前，門閥世族壟斷文化，文學創作幾乎成了少數特權者手中消遣的工具。唐以後，這種局面打破了，壹般寒素家庭出身的士人都走上讀書應舉的道路，甚至更下層的群眾也多少有點接觸文化的機會。這必然會給詩歌創作帶來新的生命力。唐代各種文藝樣式的充分發展，也給予詩歌以多方面的影響。如王維的山水詩被稱作“詩中有畫”。至於唐代詩賦取士制度的推行和統治者的倡導文學，這本身就是藝術文化普遍高漲的壹個標誌，當然又會反作用於詩歌創作。
第四，唐詩的巨大成就，又是唐代詩人多方面地批判繼承文學遺產，推陳出新的結果。我國古典詩歌的發展，從《詩經》開始到唐代，已有壹千六百多年的歷史。前人豐富的創作經驗，如《詩經》的寫實傳統、《楚辭》的浪漫氣息、漢魏古詩的“風骨”……無壹不為唐詩所充分吸收。但唐詩對待文學遺產，並非無批判地兼收並蓄，而是有所選擇，有所揚棄。杜甫《戲為六絕句》中提到“別裁偽體親風雅，轉益多師是吾師”，壹方面要反對“偽體”，壹方面要廣泛學習，在批判繼承的基礎上推陳出新，這也是唐詩能夠跨越傳統、大大向前發展壹步的重要原因。