關於詩歌的逸聞趣事

王勃 王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四傑之壹。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長於書香之家。 關於王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他於唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據此，王勃應生於唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“鹹亨二年（671年），余春秋二十有二。”據此推算，則當生於高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當可信，所以現在大多數學者認為王勃生於永徽元年（650年），卒於上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上壹位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實令人痛惜。 王勃自幼聰慧好學，為時人所公認。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。”又有楊炯《王勃集序》說：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。”太常伯劉公稱王績為神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨於君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦於朝，王勃乃應麟德三年（666年）制科，對策高第，被授予朝散郎之職。此時的王勃，才14歲，尚是壹少年。 沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛重他。當時諸王經常鬥雞為樂，王勃鬧著玩，寫了壹篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實王勃此次受打擊，並非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府後，便去遊蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情於文場。《舊唐書·楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為四傑。” 初唐四傑，在中國文學史上是壹個非常著名的集團。作為壹個集團，他們反對六朝以來頹廢綺麗的風氣，“思革其弊，用光誌業”，致力於改革六朝文風，提出壹些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和邊塞，題材擴大了，風格也較清新剛健，對於革除齊梁余風、開創唐詩新氣象，起了重要的作用。經過他與同時代的人的努力，“長風壹振，眾蔭自偃，積年綺碎，壹朝清廓”，以獨具特色的文風，奠定了他在中國文學史上的地位。講中國文學史，尤其是唐代文學史，沒有不講到王楊盧駱的。 王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。鹹亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友淩季友當時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得壹個小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，後來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什麽要保護罪犯曹達，既藏匿保護又怎能將其殺死。據新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達事，有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。總之王勃兩次遭受打擊，都與他的才華超人有關。 這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。王勃遠行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時遇難不幸而死，還是自殺，無從查考，總歸是懷著壹腔愁憤離開人世的。 王勃詩文俱佳，不愧為四傑之首，在扭轉齊梁余風、開創唐詩上功勞尤大，為後世留下了壹些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的傑作，久為人們所傳誦，“海內存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對此事，《唐摭言》所記最詳。 上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家誇耀女婿孟學士的才學。讓女婿事先準備好壹篇序文，在席間當作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以壹個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉入帳後，教人去看王勃寫些什麽。聽說王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沈吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水***長天壹色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。” 《唐摭言》等書所記，或者有些誇張，但王勃《滕王閣序》，確實為不朽之名篇。王勃於南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實乃中國文學史上最為動人的故事。《新唐書》本傳說王勃“屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易壹字。”唐人段成式《酉陽雜俎》也說；“王勃每為碑頌，先磨墨數升，引被覆面臥，忽起壹筆數之，初不竄點，時人謂之腹稿。”據此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，並非虛傳。 王勃作為古代壹位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實在是中國文學的壹大損失。 唐代著名詩人白居易，壹生心系唐朝東都洛陽。他為官時多次赴洛遊覽，晚年更是退隱洛陽達十八年之久，直到老死洛陽履道裏，葬於龍門香山寺。現在白氏子孫多居於洛陽，白居易那些有傳奇色彩的故事，洛陽人更是耳熟能詳。 壹、長安米貴 白居易自幼勤於讀書，學習刻苦，他學習不僅時間抓得緊，而且功夫下得深。據說，白居易念書念得多，連嘴唇的皮都磨破了，生了很多的口瘡，但是他並不因此中斷。他寫字寫得多，連手臂上也磨起了壹層很厚的老繭。加上自己的聰明才智，白居易很早就成名於世。 白居易十五歲那年，到長安遊學，按照當時的慣例，他帶著自己的文稿到著名學者顧況的府上拜訪求教。顧況是名冠天下的學者，他見到壹個乳臭未幹的後生前來拜訪，未免有輕視之心。當他看到白居易文稿上的名字時，對著眼前的少年，看了好壹會，才開口說道：“京城長安米貴。居之不易啊!”但顧況畢竟是個學者，他還是認真閱讀了白居易的文稿。當顧況看到開篇第壹首詩歌《芳草》時，不由肅然，他信口讀出聲來：“離離原上草，壹歲壹枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。”他將白居易呈上的文稿看完，不由贊嘆道：“我以前認為現在沒有大手筆來繼承前世的大家，今天看來，我是錯了。剛才，我說‘長安米貴，居之不易’這句戲言是壹語雙關，認為妳在長安站住腳並不容易。看來應該改壹下了。”顧況停了壹下說：“長安雖然米貴，但妳居之甚易!” 白居易得到名士顧況的稱贊以後，名聲大震。他很快步入仕途並有了壹番作為。 二、退居洛陽 在官場沈浮三十年後，白居易終於萌生退隱之意。在他52歲那年，白居易任杭州刺史期滿，不想去長安，打算退隱洛陽。他籌錢在東都洛陽履道裏，買下壹所官僚的舊宅，實現了他“但道我廬心便足”的夙願。 傳說，白居易的宅第占地約17畝，其中水面占五分之壹，竹占九分之壹，屋占三分之壹。宅中有兩片天竺石，壹對華亭鶴，宅中有壹園，名叫“大宇寺園”，園內有壹池，植竹千余竿。但宅第剛收拾好，朝廷又詔令白居易出任蘇州刺史。 之後數年，雖間或歸洛，與朋友交遊，但都時日不多。直到58歲那年，白居易以太子賓客身份，分司東都洛陽。他感慨以歌：“往時多暫住，今日是長歸。”從此，壹直在洛陽居住達十八年，直至病死。 三、開八節灘 白居易退居洛陽的時候，龍門伊闕的河道比較危險，河床不平，時不時有“劍棱”怪石突出水面，有堆積的卵石阻礙水道。來往船筏常觸石遇險。人稱此地為“八節灘”。 白居易常到龍門香山寺，坐禪聽經，自號“香山居士”。他時常見到船公下水推船過灘的事情。特別是寒冬時，刺骨的順河風吹著，船夫們赤腳踏碎薄冰，抖著身子弓腰推船前行。詩人為此難過得落下淚來。有時甚至徹夜難眠，聽著船夫們饑寒交加的哀嘆聲發呆。他想：壹定要修好這條水路，為百姓們解除憂苦。 唐武宗會昌四年，已經73歲的白居易碰到朋友悲智僧，說到修水路事，三人誌同道合，便攜手實施計劃。他倆走鄉串戶，四方遊說，勸有錢的人家出資，勸貧窮的人家出力。籌集的經費不足，白居易不僅拿出了自己的積蓄，還忍痛變賣了自己心愛的皮襖，賣掉了為朋友元稹寫墓誌銘時元家贈送的銀鞍玉帶。 八節灘終於修通了，船筏可以暢通無阻。詩人高興得意氣風發，“心中別有歡喜事，開得龍門八節灘。(《歡喜偈》)”他還揮筆寫下《開龍門八節石灘詩二首》，其中壹首道： 七十三翁旦暮身，誓開險路作通津。 夜舟過此無傾覆，朝脛從今免苦辛。 十裏叱灘變河漢，八寒陰獄化陽春。 我身雖歿心長在，暗施慈悲與後人。 伊闕險阻變坦途，窮船工世世代代不忘詩人的恩德。在現今的龍門大橋未修以前，河西岸的白姓人過河到琵琶峰為詩人上墳時，只要說聲是詩人的後代，船工馬上會笑顏迎送，免收船費。 四、香山九老 傳說，香山居士白居易晚年70歲以後在洛陽來往最多的老朋友有六位，他們是胡果、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾等六位老人，年齡均已超過70歲。加上白居易***七位老人。他們多次在白居易的府第和龍門香山寺聚會，宴飲賦詩，歡度晚年。因此，他們自稱“七老會”，成為當時東都洛陽最有影響的先賢集會，白居易曾專門寫文記述。他在詩序中寫道：“胡、吉、鄭、劉、盧、張等六賢，皆多年壽，余亦次焉。偶於弊居，合成尚齒之會。七老相顧既醉甚歡。靜而思之，此會稀有。因此成詩記之，傳好事者。” 後來，學識淵博、德高望眾的僧人如滿和當時已經136歲的詩人李元爽也加入了七老會，成為九老。當時人的平均壽命很低，九個古稀以上的老人經常聚到壹起，而且既有名滿天下的大詩人，又有世人景仰的的百歲高僧，更有洛陽有史以來最長壽的老人，因此，他們的聚會更加有傳奇色彩，當時的人們尊稱他們為“香山九老”。他們飲酒賦詩，成為洛陽的佳話。白居易的朋友，曾為他們的聚會畫了壹張“香山九老圖”。 千百年來，“香山九老”的聚會，壹直為人們所津津樂道。 五、墓臨絕地 白居易不幸於會昌六年(846年)八月病逝。臨終前，他遺囑葬於龍門香山寺高僧如滿和尚的墓側，永與洛阻龍門山水為伴。家人遵遺囑，將他葬香山琵琶峰。傳說當時凡來洛陽經過龍門的人，上至王公貴族，下至販夫走卒，遠至日本、朝鮮的使者，近到洛陽居民，都要到白居易的墓前灑酒頌詩，以示懷念。因為幾乎所有人都是白居易的讀者。 到過香山的人，只要稍加註意就會發現，白居易墓臨絕地。 傳說白居易在長期的官場坎坷中，日益認識到官場的黑暗。到了晚年，詩人冷淡仕途，寄情於山水。從局外冷眼相觀，更認識到宦海的險惡。因此，他對仕途徹底失望了。而且，他還不希望自己的後代再步自己的後塵，去官場空耗生命。於是，詩人交待自己的後代：從今後，要代代相傳，不要再出去做官。他還研究了風水，看到琵琶峰前面陡峭，下臨闊水，是塊絕地，是選墓址的忌諱之處，就故意舍棄北邙那塊葬人的風水寶地，將自己的墓址選在這前臨絕地的琵琶峰巔，以斷了自家的官氣。