《十二寒夜答王》這首詩，突出了李白的反強權精神。詩很長，典故很多，不太好理解，但是妳要理解。王石2:他是李白的朋友。他有壹首詩叫《寒夜獨飲》送給李白。李白的詩是答詩，寫於天寶八年左右。這是在李白入了大老婆之後。全詩可分為四段:哥舒翰
第壹段:“昨夜吳中雪好。”。主要寫王在第十二個寒夜獨自飲酒思念自己的想象場景。“昨夜吳中雪在雪中，其子喜”前兩句，用的是王子猷在雪夜訪戴奎的典故。據《世說新語》記載，東晉的王子猷住在無棣的殷珊，他在壹個雪夜乘船去拜訪他的朋友戴奎。到了門口也沒回來，說是壹時興起走了。到了那裏，懷舊之情油然而生，歡天喜地而歸。為什麽我壹定要見戴奎？王十二與同姓。前者在寒夜懷朋友，後者在雪夜訪友。情況是壹樣的。這是王子猷對國王十二的比喻，這是壹個有著良好興趣的朋友。他突然對美產生了興趣。首先，他看到了美麗的風景。第二，他想念他的老朋友。妳想我嗎王力可子遊在壹個雪夜拜訪了他的朋友戴奎，並給了我溫暖的詩。接下來的六句是關於王在第十二個寒夜獨自飲酒的夜景。環境很美。“萬裏浮雲卷藍山，孤月流青天中”是指淡淡的雲飄過青峰，壹輪孤月在藍天中運行。“孤月滔滔江水清，北鬥散落長庚明。”都說孤月好冷，銀河好清，北鬥七星交替閃爍，金星特別亮。這四句描寫寒夜:天上萬裏無雲，只有月亮和天河，還有零散的北鬥七星和明亮的長庚星，指的是天上的愚鬥。“懷玉酒夜白，玉床滿冰。”床是指井架欄桿。“玉，金”是壹個修飾詞。這兩句說的是王十二懷念寒夜獨飲，屋外處處霜。借著月光，可以看到漂亮光滑的井架欄桿已經形成了厚厚的冰層。這壹段最後兩句話中作者的情感。“人生百年稍縱即逝，必有永存。”“流浪”，很快很快。意思是活在世上的人，很快就要度過自己有限的壹生，那就只靠喝酒來寄托我們永恒的感情吧！這兩個句子是承上啟下的過渡句。這段話是記敘文，指出王壹個人寒夜，表明了李白的態度。之後，詩人自己表達了自己的感受。"妳不能從鬥雞中學到什麽——這就像東風吹馬耳。"第二段:寫王十二世的行為和他在社會上受到的冷遇。攻擊奴才和權貴，鬥雞和邀寵，為了功勞殺人。韓樂府
“妳沒看見浣熊膏遠沒學會鬥雞，妳坐著哼壹聲吹彩虹。”鬥雞是盛唐時期特有的社會現象。唐玄宗年間，宮廷鬥雞盛行。因為這種東西盛行於皇宮，所以在皇宮、貴族和達官貴人家裏也相當流行。因為鬥雞可以升官發財，有些人以鬥雞為職業，甚至可以因為擅長馴養鬥雞而進宮發跡。唐傳奇中有壹部《東城老太太傳》，講的是唐玄宗的鬥雞童子賈昌(後世有鬥雞促織的壹幕)。“河貍膏”，狐貍油，雞怕狐貍。鬥雞的時候，把狐貍油塗在雞的頭上，其他的雞壹聞到味道就跑。“黃金距離”是指雞爪上的刺，用來刺對方雞。這兩句話說的是，妳不會向那些專門鬥雞和耍小聰明的人學習。他們受到鬥雞的青睞，驕橫跋扈。這就是“不學無術”。“學不了舒歌，晚上在青海背把刀，拿件西圖石寶的紫袍。”“舒歌”指的是葛韓曙，他帶刀橫穿青海，因血染石堡而被提拔到高位。格舒漢·唐玄宗是壹位著名的將軍。八年，天寶與吐蕃作戰，攻石寶城時付出了相當大的代價。死了很多人，於是格書涵被提升了。“紫袍”，唐三品以上官員穿紫袍。民歌包括“舒歌是否在夜裏舉起了他的劍”。這句話是說，妳不應該通過戰爭來攫取個人財富。這是兩個。妳不能向格肖漢學習。以上四句壹方面贊揚了王的正直，另壹方面又諷刺了壹代鬥雞和哥舒翰，對信任他們的進行了指責。李白公開指責哥舒翰犧牲數萬人的生命，奪取石寶城。就像鬥雞、邀寵壹樣，奉承統治者以換取好感是壹種卑劣的活動。當時沒人敢這麽做。這兩個“學不會”都是謀求個人功名的不正當途徑:壹個是純粹為了皇帝的享受；壹個是好戰，守邊。在李白看來，這不是正道，都是通過邪道來謀取功名，所以不能走這條路。“北窗贈詩，壹杯水不正。天下壹聽，轉過頭來，就像東風射馬。”“以詩為賦”，作文。我寫了壹千個字，在這個世界上抵不上壹杯輕水。當世界聽說妳是壹位詩人時，它轉過頭去。在前四句話中，王石-2不能取悅皇帝。這四句話說的是他連應有的社會地位都沒有。他把所有的時間都花在房間裏，背詩，寫詩。其實他寫的再多也是壹文不值，因為這個世界根本不理他，就像東風吹他耳朵壹樣，他對此無動於衷。李白通過寫《王十二》寫了自己和其他仁人誌士。唐玄宗
第三段是《魚眼也笑我——讒言與母驚》:揭露了黑白不分、賢愚不分的社會，暗示了朝廷的愚昧，表達了對被排擠、被迫害的憤怒。“魚眼也笑我，意同明月”“明月”，意為月之明珠。這兩句話用的是“魚眼混珠”這個成語，說的是那些像魚眼壹樣的世俗小人嘲笑我，誇自己的才華像夜明珠壹樣天下罕見。“花湘拳吃不下，驢贏春風。”“花鄉”是壹匹紅色的馬，比喻有才能。“拳鞠”不能伸。跛驢是對世俗惡棍的隱喻。這兩句話是:當今世界，好馬之類的賢者被壓制，不能溫飽，驢之類的瘸子則天下昌盛。《折陽》《黃花》合俗，金君聽琴清角。"《楊哲》和《黃花》是古代流行的兩首歌曲. "《晉軍》，春秋時期的晉文公清角”相傳皇帝寫的曲子，只有有才華的人才可以演奏。《韓非子十傳》壹文說，金平道德單薄，卻逼著師曠為他打“清角”，鬧得滿城風雨，使晉國大旱三年。這兩句說的是像《楊哲》《黃花》這種低級普通的歌，符合世俗人的胃口；晉平公其實是想欣賞高級而高貴的清皎，這並沒有白費。像金俊這樣的人，根本無法理解高貴高級的音樂。在這裏，晉軍比喻玄宗不道德，不任用賢人。這有點激烈。”巴人之所以願意與陽春、楚國合作，有著奇特的淵源。”“巴人”是指喜歡唱流行歌曲的文人。陽春，陽春白雪，是雅歌之名。”“七浦玉”是壹種罕見的玉普。溥”是壹塊嵌有美玉的石頭，是用何家供奉溥的事，諷刺玄宗對人才的無知。這兩句話是說，世俗的人誰願意唱優雅的曲調“陽春”聽說楚從來不知道美麗的玉。李白在這裏寫了兩種情況:壹個高尚的人，高尚的品格，高尚的才華在這個世界上不被承認，不被肯定，不被理解，而那些低下，卑微，無能的小人，卻被承認，被肯定，被遷就。他說這些話的時候，義憤相當強烈。所以有些地方相當於犬儒主義。例如，壹匹好馬如果吃不飽是不會有所作為的，但跛腳驢卻以春風為榮。以上八句，重點寫的是有智無智的情況，表達自己無能的心情。以下六句，重點寫的是黑白分明的局面，朋友盡毀，讒言橫行，誹謗盛行，表達自己被誹謗的心情。”黃金不可交，白頭輕為儒。"作為壹名儒生，他壹生都受到世俗社會的鄙視. "妳說壹個微笑，妳就失去了妳的顏色，蒼蠅尖叫。”“蒼蠅”比喻誹謗人，“金貝”比喻花言巧語。這些都是《詩經》裏的典故，意思是小人詆毀的聲音很吵。這兩句話說的是世俗小人的汙蔑無處不在，說說笑笑就黯然失色了。”曾是的兇手嗎？謠傳他媽媽很驚訝。”這個典故出自劉向的新序《雜事》。曾參是孔子的門生，也是有名的孝子。他在郭征的時候，壹個同姓的人殺了人。這消息傳到了他母親的耳朵裏。她之前不相信兒子會殺兩次人，所以謠言越來越多。最後她居然信了。她嚇壞了，趕緊扔下編織梭，翻墻跑了。在這裏，讒言者令人敬畏。古代聖人曾參怎麽會是殺人犯？接連三個謠言，連他最信任的母親都嚇到了。李珀
以上著重批判世風，揭示了智愚不分，智者被謗，小人橫行。“心有靈犀壹點通”——結尾是第四段:表示對官場和仕途的感恩。“執子之手，與子偕老，於無榮辱”，“君”指王十二。這兩句說的是，執子之手，與子偕老。對我來說榮耀和恥辱是什麽？“孔子還聽說林峰受傷了，董龍更慘。”“林峰”指的是鳳凰和麒麟，它們在古代被視為吉祥之物。孔子對鳳凰和麒麟的失敗感到痛心，認為自己生在亂世，理想失敗。董龍是前秦射殺董融(小半龍)的臣子，受到獻媚皇帝的寵信。在這裏，他指的是玄宗的寵臣，如李和楊。這兩句話說的是孔子還在為自己不合時宜的理想而難過，何況是他自己。最可恨的壹代東龍被阿諛奉承所寵愛，實在可恥。這句話講的是有社會權利的重要人物，然後我把思緒轉到皇帝身上。“壹輩子的驕傲和辛酸並不和諧，媒體的好心更尷尬。”“和”就是和諧，“善待媒體，努力工作”借用《楚辭·九歌·向君》和“心有異，努力媒體，善待不是很尷尬。”“媒體工作者”，介紹我的人白活了。我介紹給朝廷和皇上的人都是白搭。他說自己雖然被推薦到京師，卻漸漸冷落了玄宗。“好”不順利。“妳有多好”，妳不能讓自己的願望成真。這兩句話說的是他生性高傲，與世俗不和，身體被皇帝推薦，不被皇帝賞識，導致他的野心無法實現。“延陵對漢獻帝有很高的評價，為什麽要壹把長劍立在玉階上？”。“雁翎”嚴子陵的簡稱。嚴子陵年輕時和漢光武帝劉秀是同學。光武帝繼位後，不想做諸侯了。他還是以朋友的身份見了面，鞠了壹躬。這兩句話說的是，既然能夠以禮相待，與漢相處，我們又何必拿著劍站在玉階前侍奉皇帝呢？他雖然沒有那麽生氣，對皇帝也很尖銳，但還是委婉地表達了對皇帝的不滿。那骨子裏的傲氣就充分展現出來了。作者用的比喻，表明自己無意於國事，“達則不足貴，貧則不足悲”，並體現了“榮辱在於何為”這句話，說為官自然不高尚，為官不值得傷心。為什麽？“韓信恥於以絳花比將軍，恥於逐子”和“韓信”，漢初諸侯。“絳灌”，漢初、淮陰侯、尹瑩侯關英。劉邦先封韓信為齊王，後封為楚王。有人指責韓信謀反，被貶為淮陰侯，與周波、關穎齊名。韓信不服，羞於同列。"糜蘅"被問及東漢末年與陳等人的交往。他輕蔑地說，哪裏能輕描淡寫地跟著土古？土姑兒指殺豬賣酒的人，封建士大夫認為便宜。這兩句說的是韓信恥於與蔣觀同列，米芾恥於追隨低賤之人。這裏李白把自己和韓信、米芾相提並論，說明他不想和世俗的人同流合汙。“妳見過李北海嗎，英雄豪氣今天還在嗎？妳不看裴尚書，土墳三尺蒿棘。”“李北海”是指唐玄宗時的北海太守李庸。裴尚書指的是曾任刑部尚書的裴敦福。他們都是被嫉賢妒能的李所殺。作者非常感慨地說:難道妳沒有看到，在李的屠刀下，的出眾風采和寬厚氣度已經蕩然無存；裴尚書的墳前長滿了高大的青蒿和荊棘。作者憤怒地指責李、等人迫害先賢。同時，我緊緊抓住最後兩句，希望能感受到我拒絕隨波逐流的後果，這導致了最後兩句對人生道路的選擇:“年輕人早就想去五湖四海，見此便是鐘鼎之疏。”“五湖”是指太湖、巢湖、鄱陽湖、曹青湖和洞庭湖。春秋時期，越國醫生範蠡幫助越王打敗了吳國，退居五湖四海。李白用這個典故表明自己無意仕途。“鐘鼎”指的是高官。這最後兩句話表明了我要說的決心:我早年就有闖蕩江湖之意，而當我看到李北海和裴尚書的悲慘遭遇後，我更加堅定了辭官的決心。在這段話中，李白從榮辱觀、不屈的人格、生不逢時、免受迫害等多方面揭示了他辭官的原因。其核心是他對腐敗政治的不滿，不願意做有權勢的人的仆人，不願意與他們同流合汙。李白的傲慢恰恰表現了他對當時權貴的蔑視。他揭露權貴們骯臟的靈魂和血腥的罪行，痛斥他們為雞犬。詩人豁達放蕩的精神賦予這首詩耀眼的光彩。