南北朝以後，是隋。大概是因為北方統治者害怕南方有這樣壹個隔著長江的據點，所以故意打壓南京。從此，南京在隋唐時期被廢棄。隋唐時期，江南被揚州取代(當然揚州在地理上是長江以北)，揚州興盛，金陵沒有。從杜牧下面這首詩可以看出，杜牧路過南京，“厭倦了江南的寂寞，錯過了揚州的樂趣”，於是懷念故人韓綽，寫道:“青山隱隱，江南草不雕秋。二十四橋月夜，玉人何處可教吹笛？”
比如杜牧的歌《泊秦淮》，“煙籠寒月滿沙，夜泊秦淮近酒樓。商人不知亡國恨，卻依舊隔河唱後花園花。玉樹後花園花是南朝陳後主寫的壹首詞，大概是譜了曲，然後變成了頹廢的音樂，亡國之歌。奇怪的是，大家都聽過救亡圖存的歌，比如義勇軍進行曲，大刀音樂等。有誰聽過亡國之歌？估計地球人沒聽過天籟之音。從這首歌開始，秦淮河確實重新煥發了明清時期腐朽的生命力。即使是生於明清，夢了十年揚州的杜牧，得了青樓之名，也壹定會對杜朗的豐厚賞賜感到驚訝。他不會說什麽“厭倦了江南的寂寞，想起了揚州的樂趣”，但他不喜歡。
杜牧的歌《江南春》歡快。“千裏鳥唱青紅，水鄉滿山酒旗，南朝有四百八十殿，煙雨中有許多塔。”南朝有個叫蕭的皇帝，喜歡出家，出家三次，每次都是大臣把他從廟裏贖出來。也就是說，在梁武帝時期的蕭炎，有壹種說法是驅魔人在南京的某個地方。
據宋初史料記載，考證杏花村在南京。清明時節雨紛紛，路上行人想死。問當地人哪裏買酒省心？牧童指著杏花村。
劉禹錫也寫過壹些關於南京懷舊的小詩，比如這首《五壹巷》。朱雀橋邊野草盛開，武夷巷口夕陽西下。舊時代，國王感謝唐朝，飛入尋常百姓家。這個武夷巷在南朝有壹個畫龍點睛的故事。這兩個地方現在還在，夫子廟附近。其實妳現在去朱雀橋五壹巷，應該說的是相反的話，‘朱雀橋邊夕陽斜，五壹巷口野草開’。在朱雀橋看日落很不錯。五壹巷門口有很多盆栽，但是被其他房子擋住了，應該看不到夕陽。劉禹錫另壹首關於南京的詩《石頭城》，‘故國四面環山，潮打空城孤。淮水東邊，舊月裏，夜來女墻。
李白在南京寫了50多首詩，大部分都很平庸，其中有兩首很有名。
在南京爬上鳳凰的平臺，鳳凰曾經在這裏玩，所以這個地方是以他們命名的，現在已經放棄它到這條荒涼的河。武功花鋪設在荒無人煙的小道上，晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。山中雲霧繚繞，如藍天，河水壹分為二。在天堂之光和我之間升起了壹朵雲，把他的城市從我憂郁的心中隱藏起來。這個白鷺洲公園離我中學比較近，玩的機會比較多。中學同年級的壹個同學在這個白鷺洲救了壹個小孩，比較好看。在李白《像這白鷺分水之島》的壹些書中，寫的是“壹水白鷺洲”。哪個是對的？據我所見，白鷺島分為兩個水域，因為現在的白鷺島是兩個水域包圍中間形成的島嶼，而不是壹個水域把壹個大陸壹分為二。但是，南京人從來沒見過這個鳳凰臺是什麽樣子。應該有站點嗎？我不知道它在哪裏。
李白的另壹首歌，在南京的壹家酒店臨別，“壹陣風，帶來了柳絮，使商店變得芬芳；壹個吳姑娘，倒了酒，勸我與來送我的城裏的同誌們壹起分享這酒，當他們每個人都喝幹了他們的杯子時，我在臨別時對他說，哦，去問問這條向東流的河，它是否能比朋友的愛走得更遠！”。
王昌齡有壹句《芙蓉客棧與辛棄疾別》，“天寒地凍多雨，吳夜來，明見閩孤。洛陽親友若相問，玉壺裏有塊冰。這座芙蓉樓在鎮江。和南京有關嗎？有壹些關系。這個晚上在吳中的意思是晚上去鎮江，那麽晚上從哪裏進入吳中呢？大約是從南京連夜趕到鎮江。王昌齡是江寧(南京)的程，送他的朋友辛賢到洛陽，連夜從鎮江乘船渡江。
唐朝末年，關於南京的絕唱是韋莊寫的壹幅《金陵圖》，上面寫著‘雨在下，草在下，鳥在六朝白啼。最沒心沒肺的還是臺城柳，還是十裏堤。它仍然是壹部感傷的作品。這個臺城是玄武湖旁邊的壹段城墻。好像是當年宮城的城墻，也就是保護天皇住所的城墻。我高中的時候和壹個同學去那裏逃票。不是閃避，而是我進去的時候沒人看門。但我看到管理員抓到四個小學生爬墻，讓他們補票。至今玄武湖仍柳繞，有十裏長堤。看來當年韋莊的到來並沒有錯。多麽無情的柳，其實最深情的柳才是。千百年過去了，物是人非，那些柳樹卻依然屹立在那裏。難道不是最深情的嗎？不然怎麽會有“海枯石爛，這壹點永遠不會變”這句話和“沒有山”這句話呢