陸毅是老子的出生地。在漫長的歷史發展中，形成了各具特色的民俗活動。每年農歷二月十五日，民間傳說是他的誕生日，太清宮周圍形成祭拜高潮，慶祝他的誕生。每年正月十五，民間傳說是他得道成仙的日子，圍繞老君臺(登高仙臺)形成祭祀高潮，紀念他得道成仙。在正月十五至二月十六期間，陸毅人民舉行盛大的廟會來表達他們對這位聖人的愛，形成了老先生、老子的鐵舞、老子的戲劇、老君的贊美詩、老君的拳頭、老君的刀和老君的棍子等豐富多彩的傳說。各種各樣的商業產品，如老君麻花、老馬駿片、李二石磨香油、老君帽、老馬駿糊、各種老君社團和老君俱樂部，以及各種相關的儀式、禁忌、祖先崇拜等具體而生動的民間生活內容。進入農歷二月，格外熱鬧。屆時，山西、河北、河南、山東、江蘇、安徽周邊20個省市，以及數百萬海內外香客將陸續迎舊，形成壹場盛大的古廟會。
民間和廟會上流傳著很多關於老子誕生和長生的傳說。當地最廣為人知的說法是，老子的母親施立是神仙下凡的。當施立提著小籃子來到村頭洗衣服時，她發現了壹顆黃澄澄李子。施立又餓又渴，所以她把它吃了。沒想到，她從此懷孕了。81年後初春的壹天，李生下了老子，然後隨著壹道閃電，九條藍龍在傾盆大雨中傾瀉而下，為老子把自己洗得幹幹凈凈，在他出生的地方留下了九口神井。這個洗澡後眉毛白、頭發白的男孩，天生壹副小老頭的模樣，李給他取名“老子”。老子長生不老的傳說，是人們敬仰老子心情的反映。據說孔子來問後老子在縣城東北角扶搖直上。壹氣化三清，飛升三十三層，居於怨宮，獨霸三界之事，成為道教始祖，歷代帝王之師。每次家鄉被搶，老子都來陸毅消災解難。
“廟會壹開，四面八方都來祭拜，拜神燒香，祈禱還鄉。”這是圍繞老子廟會的活動，傳統廟會的主題。其中，用巫術為孩子祈福的活動最能體現中國傳統文化的核心。這是由中國農業社會的性質決定的。幾千年的封建社會，人們的生存環境基本沒有改變，後代的繁衍成為幾千年來的頭等大事。所以在老子廟會太清宮的“娃娃殿”裏，陳列著古老的巫術形式——祈福子。它用繩子綁住了祈禱的兒子的性別，寄托了他無限的美好祝願。老子廟會的祭祀活動中最引人註目的是老子的鐵舞。打鐵舞起源於五代和北宋。它是勞動人民安居樂業的產物，體現了老子在人們心中的神聖地位。所有陸毅打鐵的人都對老子有壹種特殊的敬意。相傳這種舞蹈是老子抗擊外敵入侵時形成的。後來，當地人根據當時打鐵的動作創造了這種舞蹈。經過歷代不斷完善，逐漸形成了完整的民間舞蹈。舞蹈的主要動作突出了“拍打”，雙手都在拍打。“打鐵，兩打鋼，三打鐮刀，四打槍；五火，六屏炭，七錘八箭；九打是月牙斧，十打是阿津鋼鉆。”我唱了壹首打鐵的歌謠，生動地表現了老子打鐵造爐造福百姓的傳奇場景和人民的崇敬之情。這種舞蹈粗獷幽默，滑稽而不低俗。晚上，人們在曠野點燃火把，開展火炬悠閑活動。悠閑的圓圈代表平安的壹年，表達了人們對老先生為家鄉帶來平安的美好祝願。
在早期，老子廟會只是壹種盛大的祭祀活動。隨著經濟的發展和人們交往的需要，老子廟會在保持祭祀活動的同時逐漸融入市場交易活動，同時增加了娛樂活動。城裏有商人、行商、流動攤販，白天營業，不做夜市生意。與出售相對應的，還有文化娛樂表演。廟會規劃包括節目表演區、特色小吃區、產品展示區、祭祀用品區、小商品區、兒童玩具商品區、老年學校研究區、兒童遊樂區、商品切割區、農產品區、土特產區、家禽交易區。廟會四頭唱四大戲，安排亭子、抓鬮、飛車、馴獸、雜技、魔術等其他漢族民間絕活；有漢族民間觀面、搖蔔、牽駝、奏蔔、勸世的習俗；大鼓、腰鼓、舞龍、舞獅、二仙道、鐵舞、載經、高蹺、戲曲、琴書、墜書等漢族民間藝術表演，將廟會勢頭推向壹個又壹個高潮。當地的小吃有壹股清香，包括包子、燒餅、紅燒湯、辣椒湯、肉粽、豆沫、豌豆餡、肉包子、壞魚、五香雞、扒雞、紅燒肉、鴨蛋、油條、油茶、瓜子、涼粉、涼皮等等，都有不同的風味，很吸引人。