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《鵲橋仙》的作者是誰?

《鵲橋仙仙喬雲》是宋代詩人秦觀的作品。這是壹首純愛頌歌,第壹首是關於牛郎織女的相聚,第二首是關於他們的別離。全詩憂傷與音樂交織,抒情與議論融於壹爐,天地壹體,唯美意象與深情相結合,謳歌了美麗的愛情跌宕起伏。這首詞灑脫流暢,通俗易懂,卻又顯得雍容華貴,回味無窮,尤其是最後兩句,將詞的思想境界升華到了壹個全新的高度,成為詞中的警句。

秦觀(1049 —1100九月17),江蘇高郵人,話不多,太虛。他被認為是婉約派的代名詞派,別稱韓溝居士,學者稱他為淮海居士。蘇軾曾稱他為“魏雲君”。

秦觀是北宋文學史上的重要作家。但秦觀現存的全部著作中,只有3卷100的詞,而有14卷430首,30卷* * * 250余篇,比詞長數倍。

主要成就

居裏

秦觀畫像

秦觀在婉約詞的藝術表現上顯示出獨特的審美境界。

首先,在意境的營造上,秦觀的詞作品善於描寫清幽冷峻的自然風光,抒發遷徒詩人的憤懣與無奈,營造出壹種蕭瑟淒婉的“有我之境”。

代表作是他貶謫郴州期間寫的《走在沙上》;

這首詩非常深刻地表達了詩人的流亡、前途的黯淡、孤獨和思鄉之情。尤其是最後兩句,因為風景,深深地表達了自己遠離朝廷,放下世俗的無奈和憤慨。秦觀病逝後,蘇軾特意將這兩句詩寫在扇子上,並題詞:“少遊足矣,雖萬人不能贖!”。這意味著秦少遊已經死了,即使是壹萬個人也無法贖回他的生命。這句話其實是對《國風秦風黃鳥》中“若能自贖,則身百”這句話的套用。

其次,在語法結構上,秦觀受到柳永的影響,創造了大量的慢詞。但他能將歌詞中含蓄細致的神韻帶入慢詞的長調中,從而彌補了柳永因賦而產生的抒情簡單單調,顯得跌宕起伏的缺點。

比如《觀潮記》

第三,秦觀詞具有含蓄美的特點,取象設詞追求意象的精致美,描繪自然景物,多為飛燕、西寒鴉、垂柳、芳草、夕陽、殘月、遠村、燕竹等;模仿建築對象是後屋、孤亭、畫屏、銀燭之類。他以溫柔的筆觸,對詞中的用詞進行推敲和修飾,以細膩凝練的修辭,傳達出朦朧的意境。

正如趙尊嶽在《詞卷》中評價秦觀詞的美時所說,“淮海美得耀眼,如'東風中,竹門映柳,小秦征壓低','映','壓低','小',帶動了質疏而美,人見其風度。”

秦觀壹生坎坷,他的詩崇高而沈重,寄托了他的人生經歷和感人肺腑。蘇軾親自去揚州看望秦觀。恰好孫玨和王恭也在高郵,於是相約遊覽東嶽廟,攜酒紙吟詩,壹時成為佳話。

秦觀生前所到之處,遺物眾多。

如浙江杭州秦觀、麗水秦觀像、淮海先生廟、華英亭;青田秦學士寺;湖南郴州三碑;廣西橫縣海棠亭、醉香亭、淮海會館、淮海書院。秦觀墓位於無錫惠山北麓,墓碑上寫著“隆慶地圖墓”字樣。有秦家村、秦家大院、省級文物保護單位古文尤臺。

熙寧元年(1068),秦觀21歲。因為他目睹了人民遭受水災的悲慘處境,所以他寫了《浮山堰賦》和《獨騎見魯賦》。

詩歌

秦觀的詩也是北宋的壹位大家。明代胡應麟在《雜詩》中寫了五個字:“當時秦觀重詩,今被樂府世家提拔為帥詩人,不為世人所知。”從宋代刻本來看,《海懷集》共49卷* * *,其中只有3卷是詞,其余賦有1卷、詩14卷和《上為韻》1卷,其中以文學類最多,有30卷* * *。

秦觀詩歌感情深厚,意境悠遠,風格獨特,在兩宋詩壇獨樹壹幟。政論文、哲學論文、遊記、隨筆最好。他的戰略文件犀利、透徹、具有說服力和吸引力。

在某些特定的情況下,即“淮海秦朗世為秀才,終其壹生憂煩”,如追憶往事,遷離,這第三類詩歌就使得原本的飲酒娛樂,傳統的唱唱價值都退居第二,甚至無關幕後。

另壹方面,古典詩歌教學理論要求他承擔詩歌的情感功能,成為自我主體性的具體物化形式,以滿足他悲嘆命運悲劇、宣泄人生憂慮的現實精神需求。

元好問把秦觀的詩評價為“少女詩”,被後人誤解。但現存秦觀詩歌四百多首,其中真正是“少女詩”的作品只有四分之壹。

提交給皇帝或宮廷的關於當前政治問題的論文

秦少遊是北宋文學史上的重要作家。然而,長期以來,當人們談論秦少遊時,總是把他與優美的詞語聯系在壹起,而很少提到他的詩歌,更不用說他的散文了。當然,評判壹個作家的藝術成就,不能只看作品的數量而不看質量。有些作家雖然只有壹(壹)部作品,但影響力巨大,在文學史上的地位不可動搖。然而,如果我們要歷史地、客觀地評價秦少遊在文學史上的貢獻和地位,如果只談他的文字,而不談他的詩文,尤其是他的策略,不僅有失偏頗,也不能評價壹個完整的秦少遊。

秦少遊的戰略理論崇高,說理透徹,章法嚴謹,文筆犀利,具有獨特的藝術張力,即“辭古,備高”

貼近實際,不是空談

秦少遊的策略共有50條,其中包括30條策略和20條理論。仔細分析這些策略的內容可以發現,這些文章大多與當時的社會現實息息相關,少了學者們的空談。這壹方面與當時署文的要求有關,另壹方面也與他的老師蘇東坡的鼓勵和教導有關。蘇東坡是唐宋八大家之壹,散文創作成就頗高。他的鼓勵和啟發當然是來自經驗。

前車之鑒,後車之鑒,說理透徹。

謀略論是古代特有的壹種文體,相當於現代的壹篇政論。是大臣向妳提出的對國家大事和國家大事的意見和建議。它的閱讀對象主要是帝王,所以文筆不宜長而籠統,篇幅要短,論點要清晰,論據要充分,說理要透徹。既要講究壹事壹議,簡單解釋,又要講究有理有據,有條不紊。縱觀秦少遊所寫的策略,我們基本上可以滿足上述要求,尤其是在舉壹反三、說理透徹方面。

結構良好,組織良好

熙寧四年,宋神宗采納王安石建議,改革科舉法,稱“放棄詩文賦等明經科目,以義理考士。”。為了應對,秦少遊在策略論的寫作上下了很大的功夫,他對策略論的寫作比對詩歌的關註更多。他曾說:“壹篇好文章寫出來有什麽用?妳只是把聰明和機靈當成壹對。如果是文字,就必須和日語壹樣。”正因為如此,秦少遊非常註意他的戰略的布局、結構和組成的變化,而不管它們的長度。

傳播故事對比壹下,精神飽滿。

先秦諸子百家的雜文和唐宋八大家的雜文,大多註重用“整句”來鋪陳細節,讓人讀起來有壹種氣勢,震撼很大。在閱讀大量經典散文的過程中,秦少遊懂得了如何在散文中運用精心的比較。此外,少年時還寫了《浮山堰賦》、《黃樓賦》、《湯泉賦》、《郭子儀單騎看陸賦》、《淵明歸賦》等。,尤其是為紀念蘇東坡在徐州抗洪成功而作的《黃樓賦》,很受蘇東坡的欣賞,認為這首賦是”。他把賦中巧妙的安排運用到謀略理論中,使文章更具活力。

原著

鵲橋仙

天空中的薄雲在變化,天空中的流星傳遞著相思的哀愁,無盡的銀河今夜我悄悄穿越。在秋露秋意的第七天,該見面的見面了,多是世間的那些在壹起的人,而是容顏夫妻。

柔情似水,儀式如夢,妳能忍得住照顧橋,回到路上。只要兩個人愛我們到底,為什麽要覬覦我的赫倫?

註釋翻譯

句子註釋

(1)薄雲:輕雲。戲法:指雲在空中變成各種巧妙的戲法。

(2)飛星:流星。壹指牽牛和織女。

(3)韓隱:銀河。跳跳:很遠。黑暗:悄悄過去。

(4)金風玉露:秋風白露。李商隱《韋辛七夕》:“恐是神仙好別離,故教其為好時。”當妳從羅比的銀色河流來時,妳可以有金色的風和玉露。"

5]隱忍:如何忍著回頭看。

[6]朝夕:指朝夕相見。宋玉的《高唐宓》問世了。

白話翻譯

薄雲在天空中變幻,流星在天空中傳遞相思的哀愁,我在今夜悄悄穿越了遙遠無邊的銀河。秋風白露中七夕相會,勝過世間那些在壹起的情侶。

* * *訴相思,柔情似水,短會如夢,不忍看離別時的鵲橋路。只要兩人相愛至死不渝,為什麽要卿卿我我呢?