第壹種境界是“昨夜西風雕碧樹，獨登高樓，望天涯。”
就是要有感性的頭腦，看到西風中枯萎的綠樹就有感覺，心中有理想的抱負和未來的追求。雖然妳覺得孤獨無邊，但是妳很有遠見，對生活的視野很開闊。
這三句的原作者是宋代的晏殊，出自他的《蝶戀花》。原話是:“檻菊愁煙藍淚，簾輕寒，燕子飛去。明月不知離愁恨苦，斜照穿珠湖。昨夜西風雕碧樹，我獨自上高樓，望天涯。妳要發壹張彩色紙條，壹把尺子，哪裏知道？”
第二種境界是“腰帶越來越寬，永不後悔，為伊憔悴。”
意味著妳不僅要有追求理想的熱情和勇氣，還要有堅持和毅力去實踐妳所信仰的真理。即使人變瘦了，腰帶變寬了，也不會後悔。
這兩句話出自宋代詩人柳永的《吳風起》。原話是:“危樓風稀，盼春愁，天昏地暗。在草煙的余暉裏，誰來依靠沈默？打算在瘋癲的地圖上壹醉方休，為酒作歌，濃烈無味。我不後悔我的腰帶變寬了，因為我被伊拉克弄得瘦弱了。”
第三種境界是“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人在昏黃的燈光下。”
意思是經過了非常長的壹段時間的努力，歷盡滄桑，然後驀然回首，但我要追求的，是在我走過的路上，燈火闌珊。
這三句是典型的宋代詩人辛棄疾寫的玉案。原話是:“東風夜千樹開，繁星如雨。雕寶馬車滿香，風笛動，玉壺轉，魚龍舞通宵。飛蛾，雪柳，金縷縷，笑語香消。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人在昏黃的燈光下。”
以前讀《人間傳奇》到人生三界，有所觸動，但不深刻。這幾年，這三種境界經常浮現在我腦海裏，特別感受王國維關於人生的智慧。雖然說的是詩歌、成就、人格，但其實說的是人從常人的看法到最後那種“在人群中尋找他，驀然回首，那個人”的超越歷程。
讓我想起壹首禪詩“終日不見春，草鞋破嶺雲，歸來遇梅花。春天已經在枝頭了。”我不禁想到，菩薩在人間留下了壹絲眾生。
壹個人要想“在人群中尋找他”，必須經歷很多人生歷程，要想“驀然回首”，需要壹種覺察。至於站在昏黃燈光下的人，不是別人，是壹個緣起，是“獨上高樓，望天涯”的自己！
雖然詩人表達自己是出於情感和靈感，但有壹種覺悟，或者說不同於禪師。我相信在那種覺知中有壹顆如鏡般清晰的開悟之心——這壹過程在壹些作品中生動可見。
宋代詩人蔣捷曾寫過壹首詩《少年麗人》，展現了這種提升的歷程。
少年樓上聽雨歌，紅燭幽幽。風華正茂，舟中聽雨，江面闊雲低，斷雁叫西風。如今聽雨僧盧，鬢有星辰。悲喜總是無情的，壹直滴到天亮。
在和尚茅屋下聽雨的白發詩人，體會到世間悲歡離合的無情，就像臺階前的雨壹樣多變，他有壹種心境。
與禪不同，禪以智慧為燈心，詩人則以美為燈心。這就是為什麽我們讀到李賀的那句“天若有情，天必老”，會被它淹沒。或者讀讀龔自珍的《落紅不是無情物，化作春泥更護花》。
壹個好的覺悟境界，或者說崇高的人格和事物，不是無情的，而是壹顆凈化的有情之心。這種凈化了的有情之心，可以稱之為“感有情”，就像道卓大師說的，就像天鵝在水裏遊，羽毛不濕。
好的文學，好的詩歌，都是以“情感”為基礎的。創作者不僅要提升自己的情感體驗，還要將所有成年人都能提升的情感體驗進行轉化和消解，以此喚醒大眾的內心感受。
這也是為什麽偉大的禪師總是在開悟的那壹刻寫詩，開悟之後，很多禪師也經常以詩施教。開悟中最著名的是六祖慧能，據說不識字，但讀他的作品《六祖壇經》卻如詩如畫。密宗中最著名的密勒日巴，據說留下了上萬首詩。
寒山和皮卡不也是壹樣嗎？他們是山野的隱士，但他們忍不住把自己的感受寫在山石上。幸運的是，有人復制了它們，以免丟失。但我不禁想到，以寒山拾得的詩才，壹定有更多的詩藏在巖石和墻壁上，與草木壹樣，後人沒有機會看到。
為什麽開明的人愛寫詩？是什麽原因呢我覺得最根本的是禪宗或者佛教是壹種美。提升對生命之美的體驗，讓壹個人在智慧、慈悲、生命中擁有美，這才是佛道之道。
沒有美，佛道對人生有什麽價值？
唯有心靈美，才能使人洗去貪、昧、疑五毒；只有壹顆美麗的心，才能面對、推動、跨越生命深處的痛苦。
所以，道是美的，而對道的心境是壹種詩情，詩情與道情轉折的驛站是“意識”。
菩薩之所以被稱為“有情”，是因為它從未失去感性的懷抱。與常人不同，他從未在多愁善感中失去清醒的心。
菩薩都是心靈美，容貌都是莊嚴到極致的，啟示我們美是極其重要的，最深刻的美來自於親情的錘煉。
就算是佛，十方諸佛都是“善莊嚴”的。經典中說到佛之美，有“三十二相八十種善”之說。所以佛的相，佛的心，都是美好的。
知道佛道追求的是人生的圓滿，我模仿王國維的理論，古今任何人走“感眾生”之道，也必然要經過三個境界:
第壹種境界是“笑聲歸於沈寂，激情卻被無情地惹惱”。(摘自蘇東坡《送死華蓮》)
第二種境界是“我見青山多嬌，料青山見我如是，有情有貌略相似。”(摘自辛棄疾《何心郎》)
第三種境界是“千錘削山，烈火閑燒。”我不怕斷骨，但我想在世上保持清白。”(摘自於謙《石灰頌》)
真正覺有情的菩薩，都是有情的種子。他們生來菩提心，是因為他們在無情世界的煩惱。然後我明白了，壹切眾生都會被無情所煩惱，思維會得到解放，我的心靈和視野會大開，我會看到世間的美與苦並存，就像我和青山並無不同。最終，我寧願再壹次跳進愛情的熔爐，不怕任何阻礙，為的是在人間留下壹點純真。
人格境界的建立也不過如此。就是在愛情裏打滾，提煉，最後永遠保持清醒的感官，觀察這個世界。才知道什麽叫“驀然回首”。只有清澈的心才能體會到什麽是真正的美。
只有不斷地覺察，我們體驗到的美才會更深、更廣、更有活力。
只有覺悟至上的人，才能走向人生的大美、圓滿、完美。
圖片來自網絡。
文字編輯:兔子愛吃肉。
音頻編輯:小綠勞拉
設計:範二軍