故居書房裏有壹本65438-0957年文學古籍出版社出版的《古詩詞源流》。* * *在南北朝著名詩人謝靈運的詩《爬池上樓》中，幾乎每首詩都畫壹條直線或曲線，句末加壹個圓或雙圓。在“我太笨，學不到道德智慧，卻不負責退耕”下面畫了兩個圈之後，我在天頂和字裏行間批註:“矛盾貫穿始終。看矛盾在哪裏:‘德智愚，不可還田’。這個人壹生都是矛盾的。想做大官，做不到，就用德和智來補償。我不想成為森林之下的君主。壹輩子都活在這種矛盾中。叛亂到了最後，矛盾達到了極致。卵巢奮，秦連汗顏。原籍江海人，忠義君子。”這是壹場反叛運動。這篇100字的註解，遠遠超出了對作品本身的評價，而是對謝靈運的品德和政治態度的分析。
* * *清代武英堂版《石楠二十四史》第九傳中，關於謝靈運及其家族的史料，我仔細閱讀並圈了出來。據傳記記載，謝靈運是歷史上在泗水之戰中擊敗苻堅的名將謝玄的孫子，謝家是當時最有權勢的大貴族和官僚地主。謝靈運是世襲的公。因其“奢性、艷衣、舊服，世人歷來敬之，謝遊興之鹹也。”謝靈運以“文章之美”、“少學而廣讀”而聞名於世。謝靈運的詩歌擅長描寫自然景物，註重詩歌的形式美，詩歌語言豐富多彩，為東晉以來枯燥的玄言詩註入了鮮活的生命力，使壹代詩風發生了變化，從而引起了詩壇的關註，在中國詩壇上占有壹定的地位。在政治上，謝靈運野心勃勃，“他聲稱自己可以成為壹個機密的人”，但宋武帝和宋文帝從未將重要職位托付給軍隊，“只是以字面上的方式對待他們”。謝靈運的傲慢和“過度禮讓”不會討好當權派，給他沒有實權的位置，封他為閑臣以侍郎的身份四處馳騁，但他不會做。他在任世子(掌衛官)左後衛的時候又犯了壹個錯誤。宋文帝十幾歲即位，大臣掌權。謝靈運聚集了壹批人來批判國家大事的失敗。於是，當局將他調離北京，擔任永嘉太守。在擔任太守期間，他仍然感到灰心喪氣，終日不理政務，縱情山水，不久就辭職了。後來文帝召他為秘書監(掌管宮書、秘錄、典籍的官員)，要他寫《晉書》，他沒有寫。謝靈運對才華和名望遠不如自己的人身居要職，卻不被重用。他總是心懷怨恨，經常說生病不值得。“表陳病後，賜假往東。”從那以後，生活變得更加放縱。多次征討土地建園建亭，與壹些誌同道合者同遊，飲酒作詩，數百弟子仆從追隨，以至於“驚動郡主”，以為自己是“山賊”。謝靈運的傲慢是世俗所不能接受的。他得罪了當地官員，寫信控告他謀反。起初，鄧文迪知道這是誣告，但沒有被定罪。後來當了臨川的文官史，有人指責他“謀反”。謝靈運這次真的“違心”了，最後被抓起來殺了，結束了他49歲的悲慘壹生。
“詩言誌”。詩人的世界觀，詩人的喜怒哀樂總是在他的作品中多方面、多方向的流露出來。《爬池上樓》這首詩，是謝靈運從京城建康放出來，任永嘉知府時，爬池上樓所作。池上樓位於永嘉。此詩以山水抒寫隋，反映了他當時的苦悶心態。* * *通過這兩首詩，結合詩人的人生經歷，深入分析了他的政治態度和思想實質，指出他的矛盾是“想做大官卻做不到”和“不想做林下君主”。而且這種矛盾主導了詩人的壹生，最後“矛盾到了極致”導致了詩人的自我毀滅。”子房奮，秦連羞。這是江海人的，忠義是君子。”是謝靈運造反時寫的詩，* * *稱之為“討伐造反”。詩中的子房是幫助漢高祖劉邦征服天下的張亮，名叫留侯。張亮五世是戰國時期朝鮮的大臣。秦滅韓後，試圖恢復韓國。陸連，即陸仲連，戰國時齊國人。他周遊列國，給趙、燕等國出謀劃策，反對豪強吞並秦國。謝靈運的謀反不過是為了滿足自己的權力欲望而鋌而走險，是統治階級內部的恩怨。他用張亮和盧忠廉作比喻，無非是粉飾自己的名聲。* * * *的評論壹針見血。1958 10，* *在《再告訴臺灣省同胞》結尾引用了壹首名為《造反運動》的詩:“臺灣省的朋友們，妳們不能尊美國為帝。請看《呂忠廉傳》。美國就像是齊國的國王在往下滑，在生命的盡頭搖搖欲墜，還在那樣欺負著盧偉這個小國。六朝人有壹句話:漢亡於興替，秦亡於。原籍江海人，忠義君子。現在是反抗帝國主義的時候了。”* * *這裏引用的意思是強調愛國，這也說明了他對謝靈運詩歌的熟悉。《再告臺灣省同胞》後來沒有發表，只發表了中華人民共和國和國防部長給在福建前線的解放軍的命令。
雖然* * *對謝靈運的政治行為並不同情，但對謝靈運的詩歌卻非常重視。在有上述註釋的古詩源中，有謝靈運收集的詩24首，用* * * *圈出的詩22首。在編者按中，對謝靈運詩歌的評論，如“返璞歸真”、“別出心裁”、“君新”等，都是畫著曲線和圓圈的。《昭明文選》和《漢魏六朝名士三百集》中謝靈運的詩也用* * * *標註。
《死亡年》是謝靈運借自然景物抒發情懷的壹首詩，抒情與寫景緊密結合。* * *每句話都是圈出來的，有的甚至加了三個圈。另壹首《在壹齋讀書》是用心寫的，* * *也是逐句畫圈。比如“擁抱現在現在，睡覺吃飯，說笑話”這幾個字旁邊的每壹個字都被圈了起來；“笑溺，作雲亭。持戟也是累死人的，耕田也不好玩。萬事皆苦且樂，盛達幸。”每個句子的末尾都畫了三個圈。對於這些詩，* * *可能不僅欣賞它們的藝術性，也理解詩人的思想矛盾。
謝靈運開創了山水詩派，劉勰在《文心雕龍》中評價他的詩:“情須絕美才能寫事，言必竭才能追求新。”* * *對謝靈運描繪自然風光的優美詩篇表示贊賞。如《鄰裏寄方山》中“解纜流潮，鄉愁不可作。《析林之衰，秋月明月》；在《渡舒寧之始》中，“伐竹守海，廢帆渡老山。山窮，水涉邊。落基山脈厚重，大陸連綿不絕，等等。他在句子旁邊畫直線、曲線、曲線和直線。在句子下面畫兩三個圈。編者按“鄰裏永別房山”“洋洋自得”旁邊都畫了曲線，可見* * *對這個評價的重視。
* * *對謝靈運政治表現、思想品德、詩歌鑒賞的評價，說明* * *不因人廢詩。這是讀詩的另壹個視角。