半隱青峰高且遠，“月！是什麽成就了妳的尊嚴？在深遠的天空中，只有妳壹個人。”壹個孤獨、純潔、莊嚴的靈魂。從古至今，詩人都以明月為比喻，通過意象來抒發情感。而冰心的這些話，似乎有著更豐富的內涵。“大自然呼喚著說:‘把妳的筆浸入我的海裏吧！人心太無聊了。把這兩個問題放在壹起看，妳就更有味道了。
“心！什麽時候值得擔心？為宇宙，為眾生。”在詩人的大情懷裏是宇宙，是眾生的哲學——愛，在這裏我們找到了第壹個註解。這個宇宙是眾生的宇宙。“山是獨立的，宇宙只被壹個人占據？”這種平等和博愛的思想是愛的哲學的精髓。詩人說，保重，“眾生的煩悶/需要妳的安慰。”這個無聊的世界就在眼前，但是“我們只能背鍋/看著她憔悴-同情的水/去哪裏灌溉？”她竟然是專欄裏的花！“詩人有意誌，沒有想法，也無事可做！但他並沒有就此止步，於是詩人號召先行者:“妳們要為眾生開辟壹個未來，繃緊妳們的心！“另壹個“有情”！在《春水》中，只有“眾生”這個詞多次出現。詩人自己未必能拯救眾生，但她有壹個願望，有壹個寄托。誰是救世主？——詩人心中的先鋒！
冰心壹生從未停止過對自然的贊美。在她心目中，山、海、太陽、月亮、星星、日出和日落都是她作品中美好的事物，賦予了它們無限的生命和激情。“春天有沒有說話？但她巨大的隱藏力量卻對這個世界如此溫柔！”我們不需要太多的附件。是“春”讓這個冰冷的世界變得更加多姿多彩，更加溫暖。“春江水暖鴨先知”是蘇軾《惠崇春江夜景》詩中的名句。冰心可能是壹個“先鋒”——“人在廊下，書在膝上，清風拂面/直到春來。”
詩人就是詩。在詩人看來，自然的力量是無窮的。“在自然的微笑中，融化/人類的怨恨。”在人類漫長的歷史中，無盡的不人道，不道德，不平等，不民主，不自由，造成了無盡的善良，怨恨，強烈的掠奪，搶劫，火災。從古至今，沒有人能夠解決這個矛盾，都是因為自私的貪婪，野心和沒有愛。詩人為我們描繪和設計了大自然醉人的微笑。那裏雖有風雨，但與人類相比，自然是詩意的天堂。
“流星——只有在人類的天空才是明亮的；它從黑暗中飛出，飛向黑暗。人生就這麽不清楚嗎？”詩人把流星比作生命，其實生命也像流星，壹路飛，壹路徘徊，從黑暗走向黑暗——雖然也有輝煌的燃燒。但這似乎太悲觀了。這首詩讓我們想起了《群星》中的壹首詩，詩人在詩中呼籲人類要相親相愛，因為我們都是走向同壹個目的地的長途旅行者。詩歌是情感、真實、幻想、意象的藝術，深刻而富有哲理。從哲學的角度來看，詩人講的是人生的道理，但這種道理往往造就了壹種自欺欺人的謊言。“這只是壹顆孤星！在無邊的黑暗中/宇宙的孤獨已被書寫。”孤獨和黑暗是分不開的。那時候現實壹片黑暗，孤獨感揮之不去。然而，也不是沒有希望——當我走在黑暗偏僻的路上，“我只聽自己的腳步聲”，“在這個孤獨的世界裏，我只能提著‘信心’的燈/在黑暗中行走。”不要什麽都信，但要自信。寂靜的深淵，“但照/永遠紅的春花”；這是另壹個領域——這顯然是另壹個村莊。
讀冰心的詩，我們會發現，詩中的意象和情感，往往被孤獨、寂寞、夢境所困擾。這壹切都是現實釀造的苦酒。詩人心中雖有無限光明，卻抵擋不住黑色潮流的侵襲，這幾乎是當時詩人無法超越的事實。“在模糊的世界裏——我忘了第壹句，也不知道最後壹句。”結果，世界似乎是壹片混亂。因為世界是模糊的，我們會忘記開始，不知道結束。這或許是壹種與世界相處的方式。還有，“如果春花是自由開放的，妳不經意間難過了，妳要原諒它受了大自然的指揮。”如果壹切順其自然，壹切都可以原諒。因為自然是愛的源泉。
在她的詩歌中，過去我們只強調母愛、人間之愛、自然之愛等等，而詩歌中的其他思想往往被忽略。冰心是壹位偉大的愛國者和人文主義者，她的思想是通過朦朧詩的語言和藝術表達出來的。但有些想法也很明顯:“先鋒！在險峰之巔/妳是否曾環顧四周？就算解放了，也要想想山腳下的眾生！”在這裏，我們可以清楚地看到詩人的大悲心。“為了毀掉幾百萬條生命/無盡的槍火，在寂靜的夜晚，我把抓在手裏的飛蛾悲傷地放在窗外。”自然，這是對戰爭受害者的抗議。這種反戰思想和追求人民自由解放的精神，在她的詩歌中不難找到。《春水》帶給她很多思考。她想讓泉水慢慢流向世界，她想坐在泉邊等待答案——她希望世界永遠是春天...
冰心的詩內容非常豐富，遠非“愛的哲學”的萬能。她的空白詩裏有向往，有追求，有愛，有恨，有夢幻，有幻滅，每壹首詩都會因為不同的經歷，不同的知識，不同的閱歷，不同的藝術修養，給不同的讀者不同的感受。所以她的詩的審美享受是不壹樣的。只有真正的詩歌才有這樣的藝術力量。
在新文學史上，冰心壹直被稱為“家派”的先驅和代表，這不僅體現在她的小說和散文創作中，也體現在她的詩歌中。她的詩和她的散文風格幾乎壹致，細膩清新，清秀悠遠卻不缺乏深度，笑中帶淚，壹個追求真善美的個性化抒情主人公，成為新詩王國的第壹代公民。