十年生死兩茫茫，不以為然，刻骨銘心。
千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。
即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。
晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。
相顧無言，唯有淚千行
預計每年的斷腸處，月夜，短松岡。
點評:這是蘇東坡在他心愛的妃子王朝雲死後，夢見她有壹天也要死去而寫的壹首感傷詩。簡單真摯的親情，痛定思痛的妳將何去何從，每次看完都更加被親情感動。陰陽兩隔，重逢只能在夢中期待。十年後蘇東坡無法割舍的，是那種相互影響的親情。他受不了的不是失去轟轟烈烈的愛情，而是失去伴侶後壹個人的孤獨。“縱使相逢不相識，臉上蒙塵，鬢角如霜。”妳在夢裏能看到的，都是已故親人過去生活的瑣碎片段。因為在那些瑣碎的事情中，有壹種不可磨滅的親情。紅塵中愛情的最高境界是什麽？牽著妳的手是壹種境界，互相關心是壹種境界，生死也是壹種境界。在這個世界上，有壹種最凝重最深刻的愛，叫做依賴。是長久的浸潤，是融入彼此生活的壹種溫暖。
二，“經營者”李誌毅
我住在長江上遊，妳住在長江下遊。
我天天想妳，卻見不到妳，於是喝長江水。
長江之水，悠悠東流，不知何時能止，他們的相思離別之恨也不知何時能止。
只希望妳的心和我壹樣，不要錯過。
點評:李之意這首詩只有四十五個字，卻短小深情。全詞圍繞長江展開，表達了男女對愛情的向往和對分離的怨恨。開頭寫了兩個人壹面之隔千裏，意思是相見難，相思病見深淺。句末寫“* * *喝”，兩地用水相連，互通有無；將愛情融於水，用水比喻愛情，情意同樣綿綿不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求和熱切期盼。整個詞充滿了感情，是遞進的，是往復的，但感情在短短的幾句話裏是起伏的。
三，《秋艷詞》
袁浩文
問世間情為何物，教生死。
四面八方飛來飛去，老翅幾經冷熱。
玩得開心，離開苦，學校裏的孩子就多了。
妳該有句話，萬裏的雲，千山的雪，只對誰。
橫墳路，寂寞時笛鼓，炊煙依舊平。
招魂有什麽意義？山鬼暗暗呼風喚雨。
天空也嫉妒，不信的話，飛鳥燕子都是黃土。
世世代代，留給詩人，盡情歌唱，盡情飲酒，遊覽秋艷。
點評:當年，元好問去並州試，途中遇到壹個捕鵝人。捕鵝人給袁浩文講了今天發生的壹件怪事:他今天設網捕鵝，抓到了壹只，但有壹只逃走了。沒想到，大雁並沒有飛走，而是在他上空盤旋了壹會兒，然後墜地而死。袁浩文看著落雁捕手手中的兩只大雁，心情壹時難平。他用錢買了這兩只鵝，然後埋在汾河岸邊，立了壹塊石頭作為紀念，名曰“秋艷”，並寫下了這首詩《秋艷詞》。回望雙雁，“遠在他鄉，遠在他鄉”冬天在南方過冬，春天回到北方，“寒暑數次”，它們壹起飛翔，壹起生活，彼此深愛。既有歡樂的重逢，也有苦澀的離別，但任何力量都無法將他們分開。而且“陷阱破兩棲夢”之後，愛人已經過世，可以壹個人生活了！於是，“退縮者”下定決心，在墳墓裏追隨，“投河自盡”。古人認為愛情是極端的，“生者可以死，死者可以活”。“生死相許”是多麽深情啊！
從中國古代詩歌看傳統愛情觀
愛情自古以來就是人類傳唱的壹個主題。詩歌作為中國古典文學的主流，也不例外。中國古代愛情詩具有鮮明的審美特征。她所歌頌的愛情本質是純潔真誠的，她所表達的愛情形式是含蓄優雅的，她所體現的愛情品質是忠誠堅定的，她所表現的愛情意誌是深情執著的。中國古代愛情詩是前人留給我們的寶貴精神財富。
《詩經》四十二國風。高峰的《安靜的女人》；
這個安靜的女孩太可愛了，她就要來到我鎮的街角了。故意躲起來讓我發現，急的抓耳撓腮。
安靜的女孩看起來不錯，送我壹個桐管。紅彤彤有壹種鮮艷的紅色，愛它真的是鮮艷的顏色。
這個國家開采我，伊美麗而稀有。它不像野草壹樣長得美麗，美麗給人以濃濃的情意。
這是壹首描寫戀愛中的男女約會場景的詩。細膩的筆觸生動地刻畫了壹個“文靜女孩”的羞澀與羞澀，以及壹個男人赴約的簡單行為，呈現出壹種含蓄的美。簡單的文字透露出男女主人公溫暖的感情和感受，而他卻用羞澀的文字掩飾自己的傾慕，雖含蓄美好，卻不失熱情。
另壹個例子是“卷曲的耳朵”
采了又采，半天不滿壹個小筐。嗯，我懷孕了，所以我去別的地方。
我累了，彼得·崔。且先斟金壺酒，以悲慰我。
爬上高高的山梁，馬腿已經軟糊塗了。把酒杯斟滿，讓我遠離內心的悲傷。
我累了，我累了，我累了，何必呢？
講的是壹個女人思念丈夫，不直接表達關心，而是通過想象他在外面遇到的各種情況，用女人自己想象的情人的自稱“我”來表達自己的憂慮。首先，這個女人非常想念她的丈夫，所以她不再摘菜。然後，她不再寫她進壹步的想法，而是進入幻想，轉換角色，實現對缺失主體的替換。想象妳想念的人的處境，借酒消愁，不要讓自己難過。王夫之說得好:“如果妳表明妳永遠不會懷孕，妳就知道妳會永遠懷孕。表明永遠不會痛，也知道永遠會痛。”用想象中的丈夫懷念困境中的自己來表達懷念之情。
再看看，
時間久了，千年未變。所謂伊人在水。
從中來回追查，路堵了，斷了。從裏面遊回來，在水裏遊。
賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水。
回去跟著走，路堵了右拐。從裏面遊回來，在水裏遊。
《甲戌》講的是壹個男人迷戀壹個女人，卻做夢都想不到。壹種遙遠而模糊，美好而蒼涼的感覺油然而生。壹股綿長而幹凈的味道，默默地註視著不遠處的默默。向往浪漫纏綿的愛情。壹個外化的浪漫場景帶給人壹種內化的感動，在長滿蘆葦的河邊孤獨地等待著不可及的伊人。那是怎樣的蒼涼與美麗？
愛情是古今中外人們談論已久的永恒話題。大多數人認為現在的人都在瘋狂的戀愛，完全的戀愛，完全的戀愛，拼命的戀愛，充分的張揚個性，享受自由，大膽的表達。而古人被各種封建禮教束縛，只能忍，只能壓抑，卻不知道越是壓抑的東西越有生命力。人類的歷史，在某種意義上，可以說是壹部蕭條的歷史。我忘了這話是誰說的了——越壓抑越有爆發力，就像氣球壹樣。裏面氣壓越大，爆破的可能性越大，爆破時威力的聲音也越大。只要有愛，就會有表達，愛被談論。說話就是說，也就是表達。誰說古人含蓄？古代人對愛的表達遠遠落後於現代人。比如唐代寫的壹首詩《菩薩蠻》中寫道:“枕前許願:欲歇待青山爛，水平面上飄，直到黃河全枯。天壹亮北鬥歸南，我們不能停，第三夜見太陽！”聽，多鐵的壹對啊！青山怎麽會爛掉？黃河會幹涸嗎？北鬥怎麽回南方？太陽怎麽會在夜深人靜的時候出現？現代人整天發誓“海枯石爛，心不改”。這不就是古人說的還剩壹千多年嗎？樂府民歌裏也有壹句話，"...山無墳塋，河無竭，冬雷陣陣夏雨雪，天地合而為壹，敢與君！”我的天吶天壤之別的時候，就是他們兩個分手的時刻！元曲中有壹首《清江賦》——送別:“妳若還想見他，就說實話:不是妳不寫書，不是妳沒才華，清江周邊買不到樣紙！”作者請人帶信給他的愛人，不是因為他不願意寫，也不是因為他沒有寫作的天賦，只是因為他買不到壹張大如天空的信紙！相思太多寫不完，普通文具哪裏裝得下？多熱啊！如今，人們把愛情描述成壹團火。ChristianRandPhillips不是有首情歌嗎？“妳就像冬天裏的火，熊熊的火焰燃燒著我……”如果說ChristianRandPhillips是壹團火的話，我們這些元朝的女人就可以稱之為烈焰熊熊的火山了，看誰瘋了！古時候，有壹個叫微生的男人和壹個女人約好在壹座橋下見面。不知道為什麽，到了約定的時間，女子還沒到，潮水突然上漲，微生不肯違背對女子的承諾，扶著橋柱等待，最後溺死在水中。真是個癡情的人！還有大家熟知的唐玄宗與楊貴妃的愛情故事。當然，他們喜憂參半的故事有許多政治原因。如果我們不把她們當做歷史人物中的後妃，而是當做普通的愛情悲劇來看待，她們堅定不移、忠貞專壹的愛情還是很難能可貴的。唐玄宗的後宮中有許多女人，但她們可以“在他的宮廷中有其他的女人，三千個罕見的美麗，但他的寵愛三千個集中在壹個身體上。”後來由於政治原因，楊貴妃被迫吊死在馬尾坡上，唐玄宗“皇上救不了她，只能掩面，回頭看那血淚合流。”他覺得昭陽寺的世界沒有愛。從此“而瓦上瓷鴛鴦長濃朝霜，誰寒玉碎？”？生與死之間的距離年復壹年，然而沒有壹個心愛的靈魂拜訪過他的夢。“唐玄宗對楊貴妃始終不渝的愛，那種走到哪裏都無法改變的情感，是偉大的，尤其是對於擁有至高無上權力的皇帝。除了政治原因，他們可以說從古到今很少忠誠。壹個人去樓空，壹個發簪，壹把扇子，就能勾起他撕心裂肺的悲傷。最後，唐玄宗在深深的沈思和憤怒中死去。真的是“地忍，天忍；總有壹天兩者都會結束，這種情況是無止境的！“愛情，壹個神聖永恒的話題，不能說也不能說。不管怎麽說，古人的愛情有很多讓今天的人深思的東西...
另見:/article/279257.html。