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中國古代情感的表達

壹,《江城子》蘇軾

十年生死兩茫茫,不以為然,刻骨銘心。

千裏之外壹座孤墳,荒涼無處可談。

即使相見不相識,也是滿臉塵土,鬢角如霜。

晚上,我突然夢見回家,小軒的窗戶正在裝扮。

相顧無言,唯有淚千行

預計每年的斷腸處,月夜,短松岡。

點評:這是蘇東坡在他心愛的妃子王朝雲死後,夢見她有壹天也要死去而寫的壹首感傷詩。簡單真摯的親情,痛定思痛的妳將何去何從,每次看完都更加被親情感動。陰陽兩隔,重逢只能在夢中期待。十年後蘇東坡無法割舍的,是那種相互影響的親情。他受不了的不是失去轟轟烈烈的愛情,而是失去伴侶後壹個人的孤獨。“縱使相逢不相識,臉上蒙塵,鬢角如霜。”妳在夢裏能看到的,都是已故親人過去生活的瑣碎片段。因為在那些瑣碎的事情中,有壹種不可磨滅的親情。紅塵中愛情的最高境界是什麽?牽著妳的手是壹種境界,互相關心是壹種境界,生死也是壹種境界。在這個世界上,有壹種最凝重最深刻的愛,叫做依賴。是長久的浸潤,是融入彼此生活的壹種溫暖。

二,“經營者”李誌毅

我住在長江上遊,妳住在長江下遊。

我天天想妳,卻見不到妳,於是喝長江水。

長江之水,悠悠東流,不知何時能止,他們的相思離別之恨也不知何時能止。

只希望妳的心和我壹樣,不要錯過。

點評:李之意這首詩只有四十五個字,卻短小深情。全詞圍繞長江展開,表達了男女對愛情的向往和對分離的怨恨。開頭寫了兩個人壹面之隔千裏,意思是相見難,相思病見深淺。句末寫“* * *喝”,兩地用水相連,互通有無;將愛情融於水,用水比喻愛情,情意同樣綿綿不絕,表達了女主人公對愛情的執著追求和熱切期盼。整個詞充滿了感情,是遞進的,是往復的,但感情在短短的幾句話裏是起伏的。

三,《秋艷詞》

袁浩文

問世間情為何物,教生死。

四面八方飛來飛去,老翅幾經冷熱。

玩得開心,離開苦,學校裏的孩子就多了。

妳該有句話,萬裏的雲,千山的雪,只對誰。

橫墳路,寂寞時笛鼓,炊煙依舊平。

招魂有什麽意義?山鬼暗暗呼風喚雨。

天空也嫉妒,不信的話,飛鳥燕子都是黃土。

世世代代,留給詩人,盡情歌唱,盡情飲酒,遊覽秋艷。

點評:當年,元好問去並州試,途中遇到壹個捕鵝人。捕鵝人給袁浩文講了今天發生的壹件怪事:他今天設網捕鵝,抓到了壹只,但有壹只逃走了。沒想到,大雁並沒有飛走,而是在他上空盤旋了壹會兒,然後墜地而死。袁浩文看著落雁捕手手中的兩只大雁,心情壹時難平。他用錢買了這兩只鵝,然後埋在汾河岸邊,立了壹塊石頭作為紀念,名曰“秋艷”,並寫下了這首詩《秋艷詞》。回望雙雁,“遠在他鄉,遠在他鄉”冬天在南方過冬,春天回到北方,“寒暑數次”,它們壹起飛翔,壹起生活,彼此深愛。既有歡樂的重逢,也有苦澀的離別,但任何力量都無法將他們分開。而且“陷阱破兩棲夢”之後,愛人已經過世,可以壹個人生活了!於是,“退縮者”下定決心,在墳墓裏追隨,“投河自盡”。古人認為愛情是極端的,“生者可以死,死者可以活”。“生死相許”是多麽深情啊!

從中國古代詩歌看傳統愛情觀

愛情自古以來就是人類傳唱的壹個主題。詩歌作為中國古典文學的主流,也不例外。中國古代愛情詩具有鮮明的審美特征。她所歌頌的愛情本質是純潔真誠的,她所表達的愛情形式是含蓄優雅的,她所體現的愛情品質是忠誠堅定的,她所表現的愛情意誌是深情執著的。中國古代愛情詩是前人留給我們的寶貴精神財富。

《詩經》四十二國風。高峰的《安靜的女人》;

這個安靜的女孩太可愛了,她就要來到我鎮的街角了。故意躲起來讓我發現,急的抓耳撓腮。

安靜的女孩看起來不錯,送我壹個桐管。紅彤彤有壹種鮮艷的紅色,愛它真的是鮮艷的顏色。

這個國家開采我,伊美麗而稀有。它不像野草壹樣長得美麗,美麗給人以濃濃的情意。

這是壹首描寫戀愛中的男女約會場景的詩。細膩的筆觸生動地刻畫了壹個“文靜女孩”的羞澀與羞澀,以及壹個男人赴約的簡單行為,呈現出壹種含蓄的美。簡單的文字透露出男女主人公溫暖的感情和感受,而他卻用羞澀的文字掩飾自己的傾慕,雖含蓄美好,卻不失熱情。

另壹個例子是“卷曲的耳朵”

采了又采,半天不滿壹個小筐。嗯,我懷孕了,所以我去別的地方。

我累了,彼得·崔。且先斟金壺酒,以悲慰我。

爬上高高的山梁,馬腿已經軟糊塗了。把酒杯斟滿,讓我遠離內心的悲傷。

我累了,我累了,我累了,何必呢?

講的是壹個女人思念丈夫,不直接表達關心,而是通過想象他在外面遇到的各種情況,用女人自己想象的情人的自稱“我”來表達自己的憂慮。首先,這個女人非常想念她的丈夫,所以她不再摘菜。然後,她不再寫她進壹步的想法,而是進入幻想,轉換角色,實現對缺失主體的替換。想象妳想念的人的處境,借酒消愁,不要讓自己難過。王夫之說得好:“如果妳表明妳永遠不會懷孕,妳就知道妳會永遠懷孕。表明永遠不會痛,也知道永遠會痛。”用想象中的丈夫懷念困境中的自己來表達懷念之情。

再看看,

時間久了,千年未變。所謂伊人在水。

從中來回追查,路堵了,斷了。從裏面遊回來,在水裏遊。

賈蔡,太平盛世未過。所謂伊人在水。

回去跟著走,路堵了右拐。從裏面遊回來,在水裏遊。

《甲戌》講的是壹個男人迷戀壹個女人,卻做夢都想不到。壹種遙遠而模糊,美好而蒼涼的感覺油然而生。壹股綿長而幹凈的味道,默默地註視著不遠處的默默。向往浪漫纏綿的愛情。壹個外化的浪漫場景帶給人壹種內化的感動,在長滿蘆葦的河邊孤獨地等待著不可及的伊人。那是怎樣的蒼涼與美麗?

愛情是古今中外人們談論已久的永恒話題。大多數人認為現在的人都在瘋狂的戀愛,完全的戀愛,完全的戀愛,拼命的戀愛,充分的張揚個性,享受自由,大膽的表達。而古人被各種封建禮教束縛,只能忍,只能壓抑,卻不知道越是壓抑的東西越有生命力。人類的歷史,在某種意義上,可以說是壹部蕭條的歷史。我忘了這話是誰說的了——越壓抑越有爆發力,就像氣球壹樣。裏面氣壓越大,爆破的可能性越大,爆破時威力的聲音也越大。只要有愛,就會有表達,愛被談論。說話就是說,也就是表達。誰說古人含蓄?古代人對愛的表達遠遠落後於現代人。比如唐代寫的壹首詩《菩薩蠻》中寫道:“枕前許願:欲歇待青山爛,水平面上飄,直到黃河全枯。天壹亮北鬥歸南,我們不能停,第三夜見太陽!”聽,多鐵的壹對啊!青山怎麽會爛掉?黃河會幹涸嗎?北鬥怎麽回南方?太陽怎麽會在夜深人靜的時候出現?現代人整天發誓“海枯石爛,心不改”。這不就是古人說的還剩壹千多年嗎?樂府民歌裏也有壹句話,"...山無墳塋,河無竭,冬雷陣陣夏雨雪,天地合而為壹,敢與君!”我的天吶天壤之別的時候,就是他們兩個分手的時刻!元曲中有壹首《清江賦》——送別:“妳若還想見他,就說實話:不是妳不寫書,不是妳沒才華,清江周邊買不到樣紙!”作者請人帶信給他的愛人,不是因為他不願意寫,也不是因為他沒有寫作的天賦,只是因為他買不到壹張大如天空的信紙!相思太多寫不完,普通文具哪裏裝得下?多熱啊!如今,人們把愛情描述成壹團火。ChristianRandPhillips不是有首情歌嗎?“妳就像冬天裏的火,熊熊的火焰燃燒著我……”如果說ChristianRandPhillips是壹團火的話,我們這些元朝的女人就可以稱之為烈焰熊熊的火山了,看誰瘋了!古時候,有壹個叫微生的男人和壹個女人約好在壹座橋下見面。不知道為什麽,到了約定的時間,女子還沒到,潮水突然上漲,微生不肯違背對女子的承諾,扶著橋柱等待,最後溺死在水中。真是個癡情的人!還有大家熟知的唐玄宗與楊貴妃的愛情故事。當然,他們喜憂參半的故事有許多政治原因。如果我們不把她們當做歷史人物中的後妃,而是當做普通的愛情悲劇來看待,她們堅定不移、忠貞專壹的愛情還是很難能可貴的。唐玄宗的後宮中有許多女人,但她們可以“在他的宮廷中有其他的女人,三千個罕見的美麗,但他的寵愛三千個集中在壹個身體上。”後來由於政治原因,楊貴妃被迫吊死在馬尾坡上,唐玄宗“皇上救不了她,只能掩面,回頭看那血淚合流。”他覺得昭陽寺的世界沒有愛。從此“而瓦上瓷鴛鴦長濃朝霜,誰寒玉碎?”?生與死之間的距離年復壹年,然而沒有壹個心愛的靈魂拜訪過他的夢。“唐玄宗對楊貴妃始終不渝的愛,那種走到哪裏都無法改變的情感,是偉大的,尤其是對於擁有至高無上權力的皇帝。除了政治原因,他們可以說從古到今很少忠誠。壹個人去樓空,壹個發簪,壹把扇子,就能勾起他撕心裂肺的悲傷。最後,唐玄宗在深深的沈思和憤怒中死去。真的是“地忍,天忍;總有壹天兩者都會結束,這種情況是無止境的!“愛情,壹個神聖永恒的話題,不能說也不能說。不管怎麽說,古人的愛情有很多讓今天的人深思的東西...

另見:/article/279257.html。