二十三年，整整二十三年！哥們，人生能有幾個23年？想到自己的壹生，靠的是自己的才能，想到自己有才能有才華，想到自己這輩子可以大有作為，所以加入了變法運動。誰能想到，最後他被迫害流放到巴山楚水這個苦寒荒涼的地方，壹轉眼就是二十三年。
在這樣的地方，沒有朋友，沒有知己，我有話對自己說。悲傷和沮喪，沒有人能理解；偶爾有幸福，也沒人分享。有時候，我真的有些懷疑自己是怎麽熬過那23年的。有時候，我會難過地想，也許這輩子再也見不到朋友了。每每想到這些，我總是黯然神傷，甚至流淚。在那個孤獨痛苦的時候，我不止壹次想起晉代的湘繡，想起他的《老賦之思》。在這樣悲傷的環境裏，帶著悲傷的心情，品味悲傷的文字是多麽的悲傷。
二十三年終於過去了，終於可以在家鄉腳踏實地了。然而，家鄉的風景依舊，人事早已有了變化。童年的夢，不知道留在了哪條小溪，哪座山梁。可悲的是，我發現我已經與世隔絕了幾千年。哥們，我以前看《異事物語》，看王之初，那是神話。但是現在，我覺得我才是王者！發現自己成了潮流背後的落伍者，我更難過！看看官場，那些晚輩，那些小人物，壹個個以春風為榮，趾高氣揚。那種傲慢，那種精神！相比之下，我成了鄉村小醜，像河上的沈船，看著千帆在河上比賽；我像枯木壹樣，全心期待著春天的到來。當春天真的來臨時，我無法孕育新的綠色。
唉，別這麽說！今天難得妳我相聚，應該開心。妳說什麽是悲傷和悲哀？讓所有的痛苦和傷害都見鬼去吧！拜托，老兄，人生難得壹樂，人生難得壹醉。為妳剛給我的新詩幹杯！
2.求壹首古詩擴展到500多字。最好敘述壹下大潮，大潮浩浩蕩蕩，與大海相連。壹輪明月隨著潮水從海面升起。月色照在江邊，隨波千裏，閃耀著壹點點碎銀。沒有皎潔月光的江邊在哪裏？
河水在原野周圍蜿蜒，那裏有許多花草。月色照在開滿花的樹上，光線細碎得像密密麻麻的雪珠。月光像霜壹樣從天而降，仿佛凝固了。我感覺不到它的飛翔，但我覺得它是銀白色的，耀眼奪目，河岸上的白沙看不見。
河水和天空是壹種顏色，清澈透明。沒有灰塵，只有壹輪明亮的孤月高懸在空中。時光流逝，月亮永恒。月亮最初是在河邊看到的。河上的月亮第壹次照在人身上是什麽時候？生生不息，生生世世，只有江上的月亮，年復壹年，永遠相似。不知道是誰在江上照月亮，長江不停地把流水送向遠方。
壹片白雲緩緩離去，只留下思鄉的女子佇立在離別的青楓中。今夜，誰的遊子在船上漂流？誰家的女人獨望明月，倚高樓？
月影在高樓外徘徊，照在留人的梳妝臺上。閨房女子卷起珠簾，卻不能去銀輝；河邊洗衣服的思考女人拂過巖石，月光又來了。妾與愛人見明月，聽不見彼此。我希望我能用月光照耀妳。紅巖可以飛得很遠，但它不能帶著月光飛向妳。魚龍潛遊得很遠，卻只能在水面激起漣漪。
昨夜夢見花落悠悠池，窮春不能歸。
河水流走了泉水，泉水也會流盡。池上的月亮深夜落山，再次西沈。
斜月緩緩沈入海霧中，碣石與瀟湘無限遠。
問月亮，有多少人能借著月光回家？落日是寂靜的，只是搖曳，銀輝沿河長滿了樹。
3.把古詩詞擴充成壹篇800字的文章《山假日思我山東兄弟》(改寫)。壹天早上，我壹個人在壹個陌生的地方做客，感覺很孤獨。
每次遇到節日，我都更加想念家裏的親人。我在壹個遙遠的地方，想著哥哥姐姐哥哥壹定要爬每壹座山。
我希望我能爬上每壹座山。真想立刻去找哥哥們，和他們壹起登高。
但我看見我的兄弟們站在高處，拿著美麗的山茱萸。沒有我壹個人，哥哥們高高興興的爬上來了。《致王倫》這也是壹篇:春天的早晨，萬裏的天空萬裏無雲，藍如洗。我告別了好朋友王倫，登上了那艘即將遠去的船。
我站在船頭，眺望遠方。我看到了美麗的藍天，微風吹來，還能聞到壹股醉人的桃花香。這時，壹群水鳥“呱呱”地在水面上盤旋。
啊！水鳥也知道離別的感覺！我正陶醉在這美麗的景色中，突然聽到岸邊傳來壹陣清脆悅耳的歌聲。啊，這是王倫深情的送別曲！聽，王倫正隨著節拍邊走邊唱。越來越近了。啊！這首歌充滿了離別的感情。
這幾天和我交心的是王倫。是王倫陪我深夜看風景；是我和王倫壹起探討了人生的意義。晚上和我在燈下喝酒寫詩的是王倫。啊！“快來的朋友。
來，我們再握握手，說幾句知心話。“船，起航。
啊！朋友，親愛的朋友，妳在外面向我招手，我也在向妳招手。啊，雖然潭水深達千尺，但怎能與妳對我的深情相提並論。補充巧妙引導喚起想象——古詩詞的拓展中國素有詩國之稱，古詩詞可以說是中國文化悠久歷史遺留下來的瑰寶。
它的語言簡潔，高度濃縮，但內容卻相當厚重:天文、地理、風土人情，應有盡有。閱讀和積累古詩詞不僅可以發展學生的想象力，積累學生的語感，還可以鞏固學生的文化底蘊。
拓展古詩詞寫作，既能加深對古詩詞的理解，又能激發學生的閱讀興趣。筆者經過幾年的教學和科研實踐，認為引導古詩詞拓展的關鍵是開展多種渠道引導學生的想象，然後在此基礎上進行巧妙的引導，使之正式化、書面化。
引發想象可以從以下三個方面進行:1。挖掘空白空間。想象詩的藝術在某種程度上是空白的:故事情節的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想感情的空白、哲學的空白等等。教師引導學生抓住並探索這些差距。根據詩歌的敘事表達、風景描寫、情感表達、哲學升華、綜合包容五大類，讓學生在課堂上想象形象，激活學生思維，培養學生創造力，為拓展寫作奠定基礎。
1.抓住“意象空白”，想象壹些古詩不布局直接敘事，而是通過速寫或切中要害的方式，追求詩外的趣味格調。詩歌中描繪的意象往往不細致，往往晦澀難懂，留給師生們補充想象，創造空靈而豐富的藝術境界。
如《村居》(二月草長，楊柳醉春煙。孩子們放學回來得早，所以他們忙著乘著東風放風箏。)
這個風箏是什麽樣的？孩子們是怎麽說的？當時是什麽情況？“草長鶯飛”“柳暗花明醉春煙”有多美？在這個二月的日子裏，可能還有什麽其他的景象呢？等壹下，這首詩不是從細節雕琢出來的。教師可以抓住這些“意象空白”，引導學生展開合理想象，補充細節。
2.緊貼“情感空白”，想象“情感會導致辭職”。在古詩詞拓展教學中，教師要註重展示意境，讓讀者和詩人感同身受。
語言是表達感情的工具，但壹些復雜、微妙、激進的感情卻無法直接表達出來，從而給讀者設置了情感鴻溝。如詩人王安石在《寄宿瓜州》中，用“春風與綠江南岸”的情景，來表達“明月照我時”的情懷。
春綠的江南是什麽景象？春意盎然，令人賞心悅目。詩人怎樣才能流露出何時歸鄉的惆悵？他當時的心理活動是怎樣的？形象怎麽樣？師生都通過“空白”的想象，描寫了詩人的苦悶和思鄉之情，對變法失敗和前途未蔔的擔憂。3.圍繞“哲學空白”想象古詩中的哲學，往往在於意象，其“空白”地帶更廣。
教師要開導學生，讓他們感受詩歌的底蘊，並進行適當的聯想。鄭燮的《竹石》是壹首哲理深刻的古詩，作者的本意是“使人思而知”。
這就需要教師引導學生欣賞詩句，想象竹子“千辛萬苦不屈不撓，任東南西北風吹”的情景，然後引導學生聯系生活，從而從詩句的形象中提煉升華為壹種普世的哲理:無論是立誌還是求學，都要“堅守青山不放松”，鎖定目標就容易持之以恒。在教學中，只要教師註重挖掘詩歌的深層內涵，再造想象，學生就會領略到詩歌的真諦。
二、借助視聽媒體，想象“理在詩中，如鹽於水，蜜於花，身隱跡美。”對於涉世不深，缺乏生活閱歷和文學理解能力的小學生來說，要在《藏屍》和《元痕》中體驗性和情趣，真的不是壹件容易的事情
要深刻理解詩歌的意境和詩人的感情，教師需要搭建壹座跨越這壹鴻溝的橋梁。在古詩詞拓展教學中，充分利用電教媒體，精心設計教學環節，優化教學過程，增強教學的直觀性、形象性、生動性，可以完美展現古詩詞的藝術魅力，激發學生學習古詩詞的興趣，提高古詩詞拓展水平。
1.營造詩意的場景，激發古詩詞的想象力，是很講究意境的。在古詩詞拓展教學中，教師應註重創設情景，讓學生通過對情境的具體感知來體驗詩人的情感。多媒體具有聲形交融、動靜結合、感染力強的特點。多媒體教學可以將文字轉化為圖像，將抽象轉化為形狀。
4.壹般這種問題需要很多字，比較麻煩，也不好找。如果妳不給獎勵，很少有人會給妳發，這簡直是缺乏誠意。
以下是壹個夢順序的改編(776字)
我坐在亭子裏，看著各種荷花。只覺得自己被眼前的荷花深深吸引了——有些羞澀，粉嫩的花蕾清新可愛。有的剛開花，幾只蝴蝶就迫不及待地想鉆進去。裏面的橢圓形雄蕊大約壹英寸長。盛開的荷花像嬰兒的笑臉壹樣白嫩，甜美，純潔，可愛。之前熙熙攘攘的荷花呢？雖然花瓣已經枯萎，但蓮花依然屹立在荷葉中，蓮花上布滿了翡翠般的綠色小顆粒，這就是孕育新生命的種子。從遠處看，荷花就像壹個大家庭，幾代人生活在壹個屋檐下。這些場景構成了壹幅詩意的“夏荷圖”。
看著這奇妙的壹幕，我深深地陶醉其中，我仿佛變成了壹朵蓮花，在微風的吹拂下翩翩起舞。我坐在亭子裏，壹邊欣賞著只存在於天地之間的美景，壹邊品味著千年的衰老。我沒想到我會醉成這樣。才喝了幾杯，我就酩酊大醉，坐不住了。我只覺得身體飄飄欲仙，仿佛來到了人間仙境。我又覺得自己像個仙女了！
不知不覺，天色已經漸漸暗了下來，直到我的興趣幾乎被時間的流逝消耗殆盡，才想起該回家了。我搖搖擺擺地進了船。但此時，我還是有點醉了，我已經給出了回家的路線；到處都是。我不得不帶著模糊的記憶往前走。然而，搖槳的手拒絕聽從命令。妳讓它搖向北方，它卻反過來和妳作對，把槳搖向南方。妳讓它把槳向南搖，它卻向北搖了。小船跌跌撞撞，就像壹個剛學會走路的孩子。沒想到，我居然把船搖到了蓮藕深處。
此時，我出了壹身冷汗，突然酒醒了，我看到自己在荷花深處，被荷花包圍著。我突然慌了，不知道該怎麽辦。我用盡全力劃著船，可是荷花比我高，劃起來也無濟於事。但我劃槳的聲音驚動了荷葉間的壹群水鳥，它們飛上了天。
我像泄了氣的皮球壹樣癱在船艙裏。在這種無人居住的環境下我該怎麽辦？最後，我不得不在船艙裏度過漫漫長夜。
那壹夜深深地印在了我的腦海裏！
5.關於古詩詞的拓展，y m: o d ì ng q: ng sh ā n b ù ng s not ng。
守住青山，
壹個人的生活
根原本在破碎的巖石裏。
千年好合
歷經千錘百煉依然堅挺，
rèn r dōng xnán bíI fíng
風向是東、西、南、北。
作者背景
鄭燮(1693-1765)，清代畫家、詩人。字克柔，號板橋，清乾隆年間進士，興化(今江蘇興化)人。詩風質樸潑辣，在畫壇也是獨樹壹幟，稱之為“揚州八怪”之壹。
註釋解釋
生根:生根，生根。
原文:原來。
破碎的巖石:破碎的巖石裂縫。
磨:折磨，挫折。
罷工:罷工。
毅力:堅韌，剛毅。
任:隨便啦。
喬爾:妳。
古詩的現代翻譯
咬定青山不放松，根已經深深紮在巖石裏。歷經千錘百煉更堅韌，無論東西南北大風。
名句賞析
這首詩集中表現了竹子堅韌執著的品質。既是壹首贊美燕竹畫的詩，也是壹首詠物詩。壹開始就擬人化了燕竹，傳達了它的魅力。最後兩句話進壹步描述了燕柱的性格。經歷了無數的磨難，她已經長成壹個特別挺拔的身姿，從東到西，從南到北的大風，她都不怕。鄭燮不僅贊美竹詩之美，還把竹畫得惟妙惟肖。用他的話說，他畫竹子是為了安慰世界上的勞動人民。所以這首詩表面寫的是竹子，其實寫的是人，寫的是作者自己正直倔強的性格，他絕不會向任何惡勢力低頭。同時，這首詩也能給我們生活的觸動，在曲折惡劣的環境中，克服困難，面對現實，像燕竹壹樣堅強勇敢。
6.把古詩詞擴充成壹篇800字的文章《山假日思我山東兄弟》(改寫)。壹天早上，我壹個人在異國他鄉，感覺很孤獨。
每次遇到節日，我都更加想念家裏的親人。我在壹個遙遠的地方，想著哥哥姐姐哥哥壹定要爬每壹座山。
我希望我能爬上每壹座山。真想立刻去找哥哥們，和他們壹起登高。
但我看見我的兄弟們站在高處，拿著美麗的山茱萸。沒有我壹個人，哥哥們高高興興的爬上來了。《致王倫》這也是壹篇:春天的早晨，萬裏的天空萬裏無雲，藍如洗。我告別了好朋友王倫，登上了那艘即將遠去的船。
站在船頭，極目遠眺，只見壹片藍天，賞心悅目，微風吹過，還能聞到壹股醉人的桃花香。這時，壹群水鳥“呱呱”地在水面上盤旋。
啊！水鳥也知道離別的感覺！我正陶醉在這美麗的景色中，突然聽到岸邊傳來壹陣清脆悅耳的歌聲。啊，這是王倫深情的送別曲！聽，王倫正隨著節拍邊走邊唱。越來越近了。啊！這首歌充滿了離別的感情。
這幾天和我交心的是王倫。是王倫陪我深夜看風景；是我和王倫壹起探討了人生的意義。晚上和我在燈下喝酒寫詩的是王倫。啊！“快來的朋友。
來，我們再握握手，說幾句知心話。“船，起航。
啊！朋友，親愛的朋友，妳在外面向我招手，我也在向妳招手。啊，雖然潭水深達千尺，但怎能與妳對我的深情相提並論。補充巧妙引導喚起想象——古詩詞的拓展中國素有詩國之稱，古詩詞可以說是中國文化悠久歷史遺留下來的瑰寶。
它的語言簡潔，高度濃縮，但內容卻相當厚重:天文、地理、風土人情，應有盡有。閱讀和積累古詩詞不僅可以發展學生的想象力，積累學生的語感，還可以鞏固學生的文化底蘊。
拓展古詩詞寫作，既能加深對古詩詞的理解，又能激發學生的閱讀興趣。筆者經過幾年的教學和科研實踐，認為引導古詩詞拓展的關鍵是開展多種渠道引導學生的想象，然後在此基礎上進行巧妙的引導，使之正式化、書面化。
引發想象可以從以下三個方面進行:1。挖掘空白空間。想象詩的藝術在某種程度上是空白的:故事情節的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想感情的空白、哲學的空白等等。教師引導學生抓住並探索這些差距。根據詩歌的敘事表達、風景描寫、情感表達、哲學升華、綜合包容五大類，讓學生在課堂上想象形象，激活學生思維，培養學生創造力，為拓展寫作奠定基礎。
1.抓住“意象空白”，想象壹些古詩不布局直接敘事，而是通過速寫或切中要害的方式，追求詩外的趣味格調。詩歌中描繪的意象往往不細致，往往晦澀難懂，留給師生們補充想象，創造空靈而豐富的藝術境界。
如《村居》(二月草長，楊柳醉春煙。孩子們放學回來得早，所以他們忙著乘著東風放風箏。)
這個風箏是什麽樣的？孩子們是怎麽說的？當時是什麽情況？“草長鶯飛”“柳暗花明醉春煙”有多美？在這個二月的日子裏，可能還有什麽其他的景象呢？等壹下，這首詩不是從細節雕琢出來的。教師可以抓住這些“意象空白”，引導學生展開合理想象，補充細節。
2.緊貼“情感空白”，想象“情感會導致辭職”。在古詩詞拓展教學中，教師要註重展示意境，讓讀者和詩人感同身受。
語言是表達感情的工具，但壹些復雜、微妙、激進的感情卻無法直接表達出來，從而給讀者設置了情感鴻溝。如詩人王安石在《寄宿瓜州》中，用“春風與綠江南岸”的情景，來表達“明月照我時”的情懷。
春綠的江南是什麽景象？春意盎然，令人賞心悅目。詩人怎樣才能流露出何時歸鄉的惆悵？他當時的心理活動是怎樣的？形象怎麽樣？師生都通過“空白”的想象，描寫了詩人的苦悶和思鄉之情，對變法失敗和前途未蔔的擔憂。3.圍繞“哲學空白”想象古詩中的哲學，往往在於意象，其“空白”地帶更廣。
教師要開導學生，讓他們感受詩歌的底蘊，並進行適當的聯想。鄭燮的《竹石》是壹首哲理深刻的古詩，作者的本意是“使人思而知”。
這就需要教師引導學生欣賞詩句，想象竹子“千辛萬苦不屈不撓，任東南西北風吹”的情景，然後引導學生聯系生活，從而從詩句的形象中提煉升華為壹種普世的哲理:無論是立誌還是求學，都要“堅守青山不放松”，鎖定目標就容易持之以恒。在教學中，只要教師註重挖掘詩歌的深層內涵，再造想象，學生就會領略到詩歌的真諦。
二、借助視聽媒體，想象“理在詩中，如鹽於水，蜜於花，身隱跡美。”對於涉世不深，缺乏生活閱歷和文學理解能力的小學生來說，要在《藏屍》和《元痕》中體驗性和情趣，真的不是壹件容易的事情
要深刻理解詩歌的意境和詩人的感情，教師需要搭建壹座跨越這壹鴻溝的橋梁。在古詩詞拓展教學中，充分利用電教媒體，精心設計教學環節，優化教學過程，增強教學的直觀性、形象性、生動性，可以完美展現古詩詞的藝術魅力，激發學生學習古詩詞的興趣，提高古詩詞拓展水平。
1.營造詩意的場景，激發古詩詞的想象力，是很講究意境的。在古詩詞拓展教學中，教師應註重創設情景，讓學生通過對情境的具體感知來體驗詩人的情感。多媒體具有聲形交融、動靜結合、感染力強的特點。多媒體教學可以把文字變成圖像，把抽象變成形象。
7.考場上把壹首古詩改寫成作文怎麽樣？不知道這位家長是想高考還是中考。如果要用詩詞，最好用詩詞中的名句和詩詞的背景或典故作為素材舉例。如果堅持重寫，難度會稍微大壹點。如果中考的話，我個人建議題目作文用這種形式。就算編故事，也要聯系生活。不要讓思想的野馬隨意馳騁=！或者以詩為線索寫，必要時適當修改詩中的壹兩個字(用另壹個字什麽的)。這種線索形式用得好的話會很受歡迎。但是不管是什麽考試，最重要的壹點就是單詞，直接影響閱卷老師的心情和作文的分數，然後開頭就要扣題目。如果可能的話，應該處處指向主題，使文章更加緊湊。但是開頭的題目才是最重要的。