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論詩歌的引申寫作

1.壹段古詩詞的擴展敘述,改寫為“樂天揚州第壹次飯局見”。

二十三年,整整二十三年!哥們,人生能有幾個23年?想到自己的壹生,靠的是自己的才能,想到自己有才能有才華,想到自己這輩子可以大有作為,所以加入了變法運動。誰能想到,最後他被迫害流放到巴山楚水這個苦寒荒涼的地方,壹轉眼就是二十三年。

在這樣的地方,沒有朋友,沒有知己,我有話對自己說。悲傷和沮喪,沒有人能理解;偶爾有幸福,也沒人分享。有時候,我真的有些懷疑自己是怎麽熬過那23年的。有時候,我會難過地想,也許這輩子再也見不到朋友了。每每想到這些,我總是黯然神傷,甚至流淚。在那個孤獨痛苦的時候,我不止壹次想起晉代的湘繡,想起他的《老賦之思》。在這樣悲傷的環境裏,帶著悲傷的心情,品味悲傷的文字是多麽的悲傷。

二十三年終於過去了,終於可以在家鄉腳踏實地了。然而,家鄉的風景依舊,人事早已有了變化。童年的夢,不知道留在了哪條小溪,哪座山梁。可悲的是,我發現我已經與世隔絕了幾千年。哥們,我以前看《異事物語》,看王之初,那是神話。但是現在,我覺得我才是王者!發現自己成了潮流背後的落伍者,我更難過!看看官場,那些晚輩,那些小人物,壹個個以春風為榮,趾高氣揚。那種傲慢,那種精神!相比之下,我成了鄉村小醜,像河上的沈船,看著千帆在河上比賽;我像枯木壹樣,全心期待著春天的到來。當春天真的來臨時,我無法孕育新的綠色。

唉,別這麽說!今天難得妳我相聚,應該開心。妳說什麽是悲傷和悲哀?讓所有的痛苦和傷害都見鬼去吧!拜托,老兄,人生難得壹樂,人生難得壹醉。為妳剛給我的新詩幹杯!

2.求壹首古詩擴展到500多字。最好敘述壹下大潮,大潮浩浩蕩蕩,與大海相連。壹輪明月隨著潮水從海面升起。月色照在江邊,隨波千裏,閃耀著壹點點碎銀。沒有皎潔月光的江邊在哪裏?

河水在原野周圍蜿蜒,那裏有許多花草。月色照在開滿花的樹上,光線細碎得像密密麻麻的雪珠。月光像霜壹樣從天而降,仿佛凝固了。我感覺不到它的飛翔,但我覺得它是銀白色的,耀眼奪目,河岸上的白沙看不見。

河水和天空是壹種顏色,清澈透明。沒有灰塵,只有壹輪明亮的孤月高懸在空中。時光流逝,月亮永恒。月亮最初是在河邊看到的。河上的月亮第壹次照在人身上是什麽時候?生生不息,生生世世,只有江上的月亮,年復壹年,永遠相似。不知道是誰在江上照月亮,長江不停地把流水送向遠方。

壹片白雲緩緩離去,只留下思鄉的女子佇立在離別的青楓中。今夜,誰的遊子在船上漂流?誰家的女人獨望明月,倚高樓?

月影在高樓外徘徊,照在留人的梳妝臺上。閨房女子卷起珠簾,卻不能去銀輝;河邊洗衣服的思考女人拂過巖石,月光又來了。妾與愛人見明月,聽不見彼此。我希望我能用月光照耀妳。紅巖可以飛得很遠,但它不能帶著月光飛向妳。魚龍潛遊得很遠,卻只能在水面激起漣漪。

昨夜夢見花落悠悠池,窮春不能歸。

河水流走了泉水,泉水也會流盡。池上的月亮深夜落山,再次西沈。

斜月緩緩沈入海霧中,碣石與瀟湘無限遠。

問月亮,有多少人能借著月光回家?落日是寂靜的,只是搖曳,銀輝沿河長滿了樹。

3.把古詩詞擴充成壹篇800字的文章《山假日思我山東兄弟》(改寫)。壹天早上,我壹個人在壹個陌生的地方做客,感覺很孤獨。

每次遇到節日,我都更加想念家裏的親人。我在壹個遙遠的地方,想著哥哥姐姐哥哥壹定要爬每壹座山。

我希望我能爬上每壹座山。真想立刻去找哥哥們,和他們壹起登高。

但我看見我的兄弟們站在高處,拿著美麗的山茱萸。沒有我壹個人,哥哥們高高興興的爬上來了。《致王倫》這也是壹篇:春天的早晨,萬裏的天空萬裏無雲,藍如洗。我告別了好朋友王倫,登上了那艘即將遠去的船。

我站在船頭,眺望遠方。我看到了美麗的藍天,微風吹來,還能聞到壹股醉人的桃花香。這時,壹群水鳥“呱呱”地在水面上盤旋。

啊!水鳥也知道離別的感覺!我正陶醉在這美麗的景色中,突然聽到岸邊傳來壹陣清脆悅耳的歌聲。啊,這是王倫深情的送別曲!聽,王倫正隨著節拍邊走邊唱。越來越近了。啊!這首歌充滿了離別的感情。

這幾天和我交心的是王倫。是王倫陪我深夜看風景;是我和王倫壹起探討了人生的意義。晚上和我在燈下喝酒寫詩的是王倫。啊!“快來的朋友。

來,我們再握握手,說幾句知心話。“船,起航。

啊!朋友,親愛的朋友,妳在外面向我招手,我也在向妳招手。啊,雖然潭水深達千尺,但怎能與妳對我的深情相提並論。補充巧妙引導喚起想象——古詩詞的拓展中國素有詩國之稱,古詩詞可以說是中國文化悠久歷史遺留下來的瑰寶。

它的語言簡潔,高度濃縮,但內容卻相當厚重:天文、地理、風土人情,應有盡有。閱讀和積累古詩詞不僅可以發展學生的想象力,積累學生的語感,還可以鞏固學生的文化底蘊。

拓展古詩詞寫作,既能加深對古詩詞的理解,又能激發學生的閱讀興趣。筆者經過幾年的教學和科研實踐,認為引導古詩詞拓展的關鍵是開展多種渠道引導學生的想象,然後在此基礎上進行巧妙的引導,使之正式化、書面化。

引發想象可以從以下三個方面進行:1。挖掘空白空間。想象詩的藝術在某種程度上是空白的:故事情節的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想感情的空白、哲學的空白等等。教師引導學生抓住並探索這些差距。根據詩歌的敘事表達、風景描寫、情感表達、哲學升華、綜合包容五大類,讓學生在課堂上想象形象,激活學生思維,培養學生創造力,為拓展寫作奠定基礎。

1.抓住“意象空白”,想象壹些古詩不布局直接敘事,而是通過速寫或切中要害的方式,追求詩外的趣味格調。詩歌中描繪的意象往往不細致,往往晦澀難懂,留給師生們補充想象,創造空靈而豐富的藝術境界。

如《村居》(二月草長,楊柳醉春煙。孩子們放學回來得早,所以他們忙著乘著東風放風箏。)

這個風箏是什麽樣的?孩子們是怎麽說的?當時是什麽情況?“草長鶯飛”“柳暗花明醉春煙”有多美?在這個二月的日子裏,可能還有什麽其他的景象呢?等壹下,這首詩不是從細節雕琢出來的。教師可以抓住這些“意象空白”,引導學生展開合理想象,補充細節。

2.緊貼“情感空白”,想象“情感會導致辭職”。在古詩詞拓展教學中,教師要註重展示意境,讓讀者和詩人感同身受。

語言是表達感情的工具,但壹些復雜、微妙、激進的感情卻無法直接表達出來,從而給讀者設置了情感鴻溝。如詩人王安石在《寄宿瓜州》中,用“春風與綠江南岸”的情景,來表達“明月照我時”的情懷。

春綠的江南是什麽景象?春意盎然,令人賞心悅目。詩人怎樣才能流露出何時歸鄉的惆悵?他當時的心理活動是怎樣的?形象怎麽樣?師生都通過“空白”的想象,描寫了詩人的苦悶和思鄉之情,對變法失敗和前途未蔔的擔憂。3.圍繞“哲學空白”想象古詩中的哲學,往往在於意象,其“空白”地帶更廣。

教師要開導學生,讓他們感受詩歌的底蘊,並進行適當的聯想。鄭燮的《竹石》是壹首哲理深刻的古詩,作者的本意是“使人思而知”。

這就需要教師引導學生欣賞詩句,想象竹子“千辛萬苦不屈不撓,任東南西北風吹”的情景,然後引導學生聯系生活,從而從詩句的形象中提煉升華為壹種普世的哲理:無論是立誌還是求學,都要“堅守青山不放松”,鎖定目標就容易持之以恒。在教學中,只要教師註重挖掘詩歌的深層內涵,再造想象,學生就會領略到詩歌的真諦。

二、借助視聽媒體,想象“理在詩中,如鹽於水,蜜於花,身隱跡美。”對於涉世不深,缺乏生活閱歷和文學理解能力的小學生來說,要在《藏屍》和《元痕》中體驗性和情趣,真的不是壹件容易的事情

要深刻理解詩歌的意境和詩人的感情,教師需要搭建壹座跨越這壹鴻溝的橋梁。在古詩詞拓展教學中,充分利用電教媒體,精心設計教學環節,優化教學過程,增強教學的直觀性、形象性、生動性,可以完美展現古詩詞的藝術魅力,激發學生學習古詩詞的興趣,提高古詩詞拓展水平。

1.營造詩意的場景,激發古詩詞的想象力,是很講究意境的。在古詩詞拓展教學中,教師應註重創設情景,讓學生通過對情境的具體感知來體驗詩人的情感。多媒體具有聲形交融、動靜結合、感染力強的特點。多媒體教學可以將文字轉化為圖像,將抽象轉化為形狀。

4.壹般這種問題需要很多字,比較麻煩,也不好找。如果妳不給獎勵,很少有人會給妳發,這簡直是缺乏誠意。

以下是壹個夢順序的改編(776字)

我坐在亭子裏,看著各種荷花。只覺得自己被眼前的荷花深深吸引了——有些羞澀,粉嫩的花蕾清新可愛。有的剛開花,幾只蝴蝶就迫不及待地想鉆進去。裏面的橢圓形雄蕊大約壹英寸長。盛開的荷花像嬰兒的笑臉壹樣白嫩,甜美,純潔,可愛。之前熙熙攘攘的荷花呢?雖然花瓣已經枯萎,但蓮花依然屹立在荷葉中,蓮花上布滿了翡翠般的綠色小顆粒,這就是孕育新生命的種子。從遠處看,荷花就像壹個大家庭,幾代人生活在壹個屋檐下。這些場景構成了壹幅詩意的“夏荷圖”。

看著這奇妙的壹幕,我深深地陶醉其中,我仿佛變成了壹朵蓮花,在微風的吹拂下翩翩起舞。我坐在亭子裏,壹邊欣賞著只存在於天地之間的美景,壹邊品味著千年的衰老。我沒想到我會醉成這樣。才喝了幾杯,我就酩酊大醉,坐不住了。我只覺得身體飄飄欲仙,仿佛來到了人間仙境。我又覺得自己像個仙女了!

不知不覺,天色已經漸漸暗了下來,直到我的興趣幾乎被時間的流逝消耗殆盡,才想起該回家了。我搖搖擺擺地進了船。但此時,我還是有點醉了,我已經給出了回家的路線;到處都是。我不得不帶著模糊的記憶往前走。然而,搖槳的手拒絕聽從命令。妳讓它搖向北方,它卻反過來和妳作對,把槳搖向南方。妳讓它把槳向南搖,它卻向北搖了。小船跌跌撞撞,就像壹個剛學會走路的孩子。沒想到,我居然把船搖到了蓮藕深處。

此時,我出了壹身冷汗,突然酒醒了,我看到自己在荷花深處,被荷花包圍著。我突然慌了,不知道該怎麽辦。我用盡全力劃著船,可是荷花比我高,劃起來也無濟於事。但我劃槳的聲音驚動了荷葉間的壹群水鳥,它們飛上了天。

我像泄了氣的皮球壹樣癱在船艙裏。在這種無人居住的環境下我該怎麽辦?最後,我不得不在船艙裏度過漫漫長夜。

那壹夜深深地印在了我的腦海裏!

5.關於古詩詞的拓展,y m: o d ì ng q: ng sh ā n b ù ng s not ng。

守住青山,

壹個人的生活

根原本在破碎的巖石裏。

千年好合

歷經千錘百煉依然堅挺,

rèn r dōng xnán bíI fíng

風向是東、西、南、北。

作者背景

鄭燮(1693-1765),清代畫家、詩人。字克柔,號板橋,清乾隆年間進士,興化(今江蘇興化)人。詩風質樸潑辣,在畫壇也是獨樹壹幟,稱之為“揚州八怪”之壹。

註釋解釋

生根:生根,生根。

原文:原來。

破碎的巖石:破碎的巖石裂縫。

磨:折磨,挫折。

罷工:罷工。

毅力:堅韌,剛毅。

任:隨便啦。

喬爾:妳。

古詩的現代翻譯

咬定青山不放松,根已經深深紮在巖石裏。歷經千錘百煉更堅韌,無論東西南北大風。

名句賞析

這首詩集中表現了竹子堅韌執著的品質。既是壹首贊美燕竹畫的詩,也是壹首詠物詩。壹開始就擬人化了燕竹,傳達了它的魅力。最後兩句話進壹步描述了燕柱的性格。經歷了無數的磨難,她已經長成壹個特別挺拔的身姿,從東到西,從南到北的大風,她都不怕。鄭燮不僅贊美竹詩之美,還把竹畫得惟妙惟肖。用他的話說,他畫竹子是為了安慰世界上的勞動人民。所以這首詩表面寫的是竹子,其實寫的是人,寫的是作者自己正直倔強的性格,他絕不會向任何惡勢力低頭。同時,這首詩也能給我們生活的觸動,在曲折惡劣的環境中,克服困難,面對現實,像燕竹壹樣堅強勇敢。

6.把古詩詞擴充成壹篇800字的文章《山假日思我山東兄弟》(改寫)。壹天早上,我壹個人在異國他鄉,感覺很孤獨。

每次遇到節日,我都更加想念家裏的親人。我在壹個遙遠的地方,想著哥哥姐姐哥哥壹定要爬每壹座山。

我希望我能爬上每壹座山。真想立刻去找哥哥們,和他們壹起登高。

但我看見我的兄弟們站在高處,拿著美麗的山茱萸。沒有我壹個人,哥哥們高高興興的爬上來了。《致王倫》這也是壹篇:春天的早晨,萬裏的天空萬裏無雲,藍如洗。我告別了好朋友王倫,登上了那艘即將遠去的船。

站在船頭,極目遠眺,只見壹片藍天,賞心悅目,微風吹過,還能聞到壹股醉人的桃花香。這時,壹群水鳥“呱呱”地在水面上盤旋。

啊!水鳥也知道離別的感覺!我正陶醉在這美麗的景色中,突然聽到岸邊傳來壹陣清脆悅耳的歌聲。啊,這是王倫深情的送別曲!聽,王倫正隨著節拍邊走邊唱。越來越近了。啊!這首歌充滿了離別的感情。

這幾天和我交心的是王倫。是王倫陪我深夜看風景;是我和王倫壹起探討了人生的意義。晚上和我在燈下喝酒寫詩的是王倫。啊!“快來的朋友。

來,我們再握握手,說幾句知心話。“船,起航。

啊!朋友,親愛的朋友,妳在外面向我招手,我也在向妳招手。啊,雖然潭水深達千尺,但怎能與妳對我的深情相提並論。補充巧妙引導喚起想象——古詩詞的拓展中國素有詩國之稱,古詩詞可以說是中國文化悠久歷史遺留下來的瑰寶。

它的語言簡潔,高度濃縮,但內容卻相當厚重:天文、地理、風土人情,應有盡有。閱讀和積累古詩詞不僅可以發展學生的想象力,積累學生的語感,還可以鞏固學生的文化底蘊。

拓展古詩詞寫作,既能加深對古詩詞的理解,又能激發學生的閱讀興趣。筆者經過幾年的教學和科研實踐,認為引導古詩詞拓展的關鍵是開展多種渠道引導學生的想象,然後在此基礎上進行巧妙的引導,使之正式化、書面化。

引發想象可以從以下三個方面進行:1。挖掘空白空間。想象詩的藝術在某種程度上是空白的:故事情節的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想感情的空白、哲學的空白等等。教師引導學生抓住並探索這些差距。根據詩歌的敘事表達、風景描寫、情感表達、哲學升華、綜合包容五大類,讓學生在課堂上想象形象,激活學生思維,培養學生創造力,為拓展寫作奠定基礎。

1.抓住“意象空白”,想象壹些古詩不布局直接敘事,而是通過速寫或切中要害的方式,追求詩外的趣味格調。詩歌中描繪的意象往往不細致,往往晦澀難懂,留給師生們補充想象,創造空靈而豐富的藝術境界。

如《村居》(二月草長,楊柳醉春煙。孩子們放學回來得早,所以他們忙著乘著東風放風箏。)

這個風箏是什麽樣的?孩子們是怎麽說的?當時是什麽情況?“草長鶯飛”“柳暗花明醉春煙”有多美?在這個二月的日子裏,可能還有什麽其他的景象呢?等壹下,這首詩不是從細節雕琢出來的。教師可以抓住這些“意象空白”,引導學生展開合理想象,補充細節。

2.緊貼“情感空白”,想象“情感會導致辭職”。在古詩詞拓展教學中,教師要註重展示意境,讓讀者和詩人感同身受。

語言是表達感情的工具,但壹些復雜、微妙、激進的感情卻無法直接表達出來,從而給讀者設置了情感鴻溝。如詩人王安石在《寄宿瓜州》中,用“春風與綠江南岸”的情景,來表達“明月照我時”的情懷。

春綠的江南是什麽景象?春意盎然,令人賞心悅目。詩人怎樣才能流露出何時歸鄉的惆悵?他當時的心理活動是怎樣的?形象怎麽樣?師生都通過“空白”的想象,描寫了詩人的苦悶和思鄉之情,對變法失敗和前途未蔔的擔憂。3.圍繞“哲學空白”想象古詩中的哲學,往往在於意象,其“空白”地帶更廣。

教師要開導學生,讓他們感受詩歌的底蘊,並進行適當的聯想。鄭燮的《竹石》是壹首哲理深刻的古詩,作者的本意是“使人思而知”。

這就需要教師引導學生欣賞詩句,想象竹子“千辛萬苦不屈不撓,任東南西北風吹”的情景,然後引導學生聯系生活,從而從詩句的形象中提煉升華為壹種普世的哲理:無論是立誌還是求學,都要“堅守青山不放松”,鎖定目標就容易持之以恒。在教學中,只要教師註重挖掘詩歌的深層內涵,再造想象,學生就會領略到詩歌的真諦。

二、借助視聽媒體,想象“理在詩中,如鹽於水,蜜於花,身隱跡美。”對於涉世不深,缺乏生活閱歷和文學理解能力的小學生來說,要在《藏屍》和《元痕》中體驗性和情趣,真的不是壹件容易的事情

要深刻理解詩歌的意境和詩人的感情,教師需要搭建壹座跨越這壹鴻溝的橋梁。在古詩詞拓展教學中,充分利用電教媒體,精心設計教學環節,優化教學過程,增強教學的直觀性、形象性、生動性,可以完美展現古詩詞的藝術魅力,激發學生學習古詩詞的興趣,提高古詩詞拓展水平。

1.營造詩意的場景,激發古詩詞的想象力,是很講究意境的。在古詩詞拓展教學中,教師應註重創設情景,讓學生通過對情境的具體感知來體驗詩人的情感。多媒體具有聲形交融、動靜結合、感染力強的特點。多媒體教學可以把文字變成圖像,把抽象變成形象。

7.考場上把壹首古詩改寫成作文怎麽樣?不知道這位家長是想高考還是中考。如果要用詩詞,最好用詩詞中的名句和詩詞的背景或典故作為素材舉例。如果堅持重寫,難度會稍微大壹點。如果中考的話,我個人建議題目作文用這種形式。就算編故事,也要聯系生活。不要讓思想的野馬隨意馳騁=!或者以詩為線索寫,必要時適當修改詩中的壹兩個字(用另壹個字什麽的)。這種線索形式用得好的話會很受歡迎。但是不管是什麽考試,最重要的壹點就是單詞,直接影響閱卷老師的心情和作文的分數,然後開頭就要扣題目。如果可能的話,應該處處指向主題,使文章更加緊湊。但是開頭的題目才是最重要的。