壹個
“爬山充滿了情感，而看海則充滿了意義。”(劉勰《文心雕龍:思》)從牡丹含苞待放的時候，詩人們就開始寫，“綠芽雖有疏小葉，妳的情綽綽有余。”(孫富《未露牡丹》)抒發自己對牡丹的喜愛，描寫唐朝社會的風俗習慣，各種賞花的情形。"看著陽光，暮風吹掉了柵欄. "詩集和書的架子上落滿了灰塵，壹整天都沒有人擡頭。”(徐夤《兩朵牡丹花下》)就連平時最喜歡的詩書也不得不伴著塵埃。唐代詠牡丹的詩中，用詩來回答朋友們關於牡丹花的問題，有的詩把牡丹描寫成
花薯片是人們的告別晚餐...“為熱愛紅色蔣芳河搭建臺階，教人們在扇子上描繪未來。”羅隱還寫過壹首詩《扇上畫牡丹》。即便如此，詩人們仍然覺得他們沒有充分表達他們對花的愛。孫福寫了另壹首詩《牡丹在後》，表達了他們的離別之情。在詩人的筆下，牡丹花有著千姿百態，千姿百態的魅力。
然而，唐代詩人並沒有完全陶醉於牡丹花的美麗。透過牡丹繁榮的表面現象，他們敏銳地發現了隱藏在背後的社會問題，並通過詩歌表達了對勞動人民貧困生活的同情。這是唐代詠牡丹詩中最有思想的壹首，秦中吟第十首白居易的《買花》可以作為代表。其詩雲:
皇城春日雕零，壹片嘈雜。
* * *妳說牡丹，就陪妳買花。
價格不定，獎勵直接看花的數量。
燒壹百朵紅花，壓五捆素。
上面掛個簾子，旁邊織個籬笆。
灑上水，用泥封好，顏色不變。
有個翁，偶爾來買花。
低頭獨自嘆息。這個嘆息是沒有人知道的。
壹簇暗花，十個人祝福！
17歲時，李商隱被令狐楚賞識為文才，被聘為令狐楚幕府中的官員。他得到令狐楚的指點，學會了寫信。此時的李商隱，人生得意，正值壯年。看到盛開的牡丹，他想到令狐楚對他的栽培，寫了壹首七韻詩《牡丹》:
棉襖卷初，繡被堆過鄂王。
他放下手去雕刻玉佩，彎腰去跳玉瑾裙。
妳有沒有剪過時嘉的蠟燭，還有熏靈的香爐可以熏制。
我是夢裏的彩筆，想送壹本書到雲端。
壹是用了孔子與南子相遇的故事。《典略》中“夫人穿錦袍，孔子留頭北。夫人重拜於袍”。第二句用了鄂君泛舟的典故《說苑》:“鄂君是修其衣冠者，行而抱之，舉其繡被而取之。”將盛開的牡丹與這些歷史典故聯系起來，並利用這些歷史典故中的人物來表達綠葉中嬌嫩牡丹的印象，說明牡丹的魅力引起讀者美好的思考。何超評價說:“做牡丹還不夠，還充滿了生氣。”(見《李義山詩集》沈侯雙吐的註釋)
三四句話把牡丹比作善舞的女子。跳舞時，她把手伸向玉佩，當她轉身時，她的長裙飄起。見《西京雜記》中經典的“戚夫人好舞，袖起腰彎”。這兩句描寫春風裏搖曳的牡丹，非常生動。詩中的五六行借用了《世說新語》中時輪用蠟燭做飯的故事，還有《襄陽故事》，劉基和他說:“荀到別人家，在那裏坐了三天。”形容牡丹開放時的光澤和芳香，給人強烈的感覺。後兩首詩用江淹夢裏五筆和巫山神女的典故，表達了對獵狐者楚的推崇和栽培以及自己對獵狐者楚的感激之情，表達了詩人對愛情蕩漾的向往，為牡丹增添了無限魅力。紀昀道:“八句八物，卻是滿腔熱忱，毫無用事之跡。是壹種偉大的力量！”這首詩的優點在於實用分支的發展，死詩的生動運用，思想和詩歌的豐富表達，李商隱才華的展示。
沒過多久，李德裕黨人河陽的使者王茂元因為愛慕李商隱的才華，當上了大臣，並把女兒嫁給他。從此，李商隱生活在黨爭的夾縫中，再也沒有了過去賞花時的快樂心情。唐文宗三年春末，李商隱在長安趕考。他離開長安，原路返回，從中間穿過。(今甘肅固原曾內)他住在反大隊，正好下著苦雨，院子裏的牡丹剛開，就被壹陣風雨刮倒了。詩人憶往昔，觸景生情，借牡丹抒寫人生經歷，寫出了著名的《兩株牡丹落雨》。
壹個
其中壹個在曲江的林園不去回憶往年，在新澤西的今天突然相互希望。
水榭、亭臺、雨聲、春氣猶存，絲盤春光，雖暖，人不覺。
蝶舞勤接落蕾，美人遠臥惆悵。
方菲的同伴出現在章臺街，並要求龔瑤捐壹些。
回望當年北京的花，可惜現在落雨的牡丹來了，亭臺樓閣，微寒。與牡丹相比，詩人從自身的衰敗想到失意的親友，因小見大，把希望寄托在遠方。
其次，
浪笑石榴花不如春，早的更熟。
其花冠如白玉盤，淚花飛濺，悲涼反復；無情的風雨像悲傷的古箏，弦的弦，破碎的夢。
萬歷重陰不老，壹年商風塵。
如果妳在最後壹支舞後回頭看，妳會感受到風雨中牡丹的美麗。
這首詩已經從自己的本源淪落到被別人排斥的寫法。詩的開頭，拋開牡丹，先寫石榴花。因為石榴開花晚，趕不上春天，所以有人莫名其妙地嘲笑它，但我更清楚早開早落的人。三句說花含雨，四句說雨打花，希望變空。多清晰啊！而牡丹敗於雨，萬裏陰，而不老，壹春怒，盡滅。這幾句話，從散落的牡丹，到整個人事的變化，把人的悲哀推向了頂峰，在詩的結尾，又反過來，說將來要下雨，牡丹要落了。現在回頭看，依然美麗動人，言下之意是，今天的散算不了什麽，他那壹年的破壞會遠遠大於今天。全詩抒誌，寫景抒情，從中我們不難窺見詩人受政治打擊後內心的無限感慨。