壹首經典的七言樂府古詩
壹首古老的戰歌
朝代:唐朝|作者:李傑
白天，爬山的烽火臺觀察和報警，晚上馬牽著馬到河邊的河邊。
黑暗的風吹來陣陣的聲音，像漢朝公主的琵琶充滿了隱藏的幽怨。
曠野裏的雲根本不在城墻附近，雨雪覆蓋著無邊的沙漠。
哀怨的胡彥燁飛過空中，HUS兵都是淚。
聽說玉門關已經封鎖了道路，士兵們只能跟著將軍四處奔波。
死亡之骨每年都埋在曠野，只有西域的葡萄送到漢人手中。
升值/升值
“參軍”是樂府中壹個古老的話題。這首詩借漢高祖開疆拓土，諷刺玄宗用兵。其實寫當代的東西，怕違反禁忌，標題上加了“古代”二字。諷刺當代帝王的行為，驕橫跋扈，視人命如草芥，悲大於強。全詩記敘參軍的苦難，充滿非戰思想。曠野埋千骨，中原只種葡萄。顯然得不償失。
這首詩以緊張的軍旅生活開始。白天爬上山，看看四面八方是否有邊防警察舉著篝火；黃昏時分，我去了交河讓馬兒喝水(交河在新疆吐魯番西部，這裏指的是邊疆的河流)。三四句話裏的“刁鬥”是古代軍用銅鍋，容量有壹桶。白天是用來做飯的，晚上是輕拍來代替手表的。“琵琶公主”指的是漢朝西君公主嫁給烏孫國時演奏的琵琶曲子。當然，這不是歡樂的聲音，而只是悲傷的語氣。壹兩句描述“白天”和“黃昏”的情形，三四句接著描述夜晚的情形:風沙彌漫，壹片漆黑，只聽得見軍營裏夜巡的節拍和哀怨的琵琶聲。場面十分肅穆淒涼。“行人”指招兵買馬，和下壹句公主的聲音壹樣，引起* * *聲。
然後，詩人刻意渲染邊境環境。軍營所在之處，放眼四野，無戰場可循，“萬裏”極為遼闊；雨雪連綿，甚至與沙漠相連，其寒冷寒冷的情況也可想而知。以上六句話描述了軍旅生活的艱辛。接下來，似乎是時候正面指出“行人”的悲哀了。然而，詩人以獨特的方式寫下了“野蠻的野鵝發出哀鳴，從壹夜飛到另壹夜，韃靼的孩子有許多眼淚要流”。胡巖和胡二都是土生土長的，卻還哭哭啼啼，更何況是遠道而來的“行人”。“胡”兩個字有意重復，“夜”與“雙雙”有意重疊，有撥雲見月的藝術力量。
面對如此惡劣的環境，沒有人不想復員小分隊。但是我不能。“可是我們聽說玉通還在圍城”這壹句，十筆壹劃，似乎是當頭壹棒，打斷了“行人的思鄉之情”。據《史記·大宛列傳》記載，漢武帝元年，漢軍攻打大宛，進攻不利，請求停戰。漢武帝大怒，派人截斷玉門關，下令:“敢入軍中者，斬之。”在這裏，王朝的皇帝被暗殺，他決心走自己的路。後來詩人又加上壹句“且不久將性命押在我輕騎戰車上”不能停止戰鬥，只能跟隨本部大將拼命殺敵，壓倒了以上八句。下面這句話，再接再厲。拼命拼死拼活的結果無非是“屍骨埋荒野”。詩人用“年復壹年”這個詞來指出這種情況的規律性。全詩按部就班，從部隊的普通生活，到戰時的突發狀況，最後到死亡。目的是甚麼？這十壹句話的壓力，逼著最後壹句話的回答:“我看見蒲萄白白進了漢家。”
“蒲萄”是壹種葡萄。漢武帝為了尋找天馬(阿拉伯馬)而開放西域，就胡亂發動戰爭。當時桃花和紫花苜蓿的種子隨天麻進入中國，漢武帝在故宮博物院旁邊種下，遍地都是。這裏用“眼看著蒲萄白入漢室”這句話來嘲諷這個野心勃勃，犧牲無數生命換來正義的蒲萄的皇帝。言下之意，皇帝就像是漠視人命。
全詩緊湊，刻意而緊湊，直到最後壹句，畫龍點睛，直奔主題，可見這首詩的莫大諷刺。詩歌巧妙地運用音節來表達思想。第壹句開頭的“晝”字是入聲，有開鼓的意思。第三和第四句中的《刁鬥》和《琵琶行》用雙音來增強音節的美感。中間部分轉韻，“雙落”是江陽韻和入聲的協調，就像鈸和鼓的合奏，上寬下窄，音節最美。中段入韻後，最後壹段選了張口六韻。就五音節而言，第壹段是羽調，中間部分是角調，最後壹段是商調，音節分散，差別極大。全詩中“壹個接著壹個”、“壹夜接著壹夜”、“壹倍”、“壹年接著壹年”等詞接連使用，既強調了語義，又使詞與韻重疊，在音節上生出許多色彩。
兩首經典七言樂府古詩
老將軍之歌
朝代:唐朝|作者:王維
當15 - 20歲的少年時，徒步就能捕捉到胡人騎馬的身影。
少年莊他射白眉山虎，多少英雄好漢不只有黃虛兒夏？
他身經百戰，征戰三千裏，曾經壹劍抵百萬雄獅。
漢軍淩厲如雷，互相踐踏的魯國怕蒺藜。
衛青的失敗是由於諸神的幫助，但李廣的無功卻是由於他命運的安排。
被拋棄不壹定要老去，世界成為過去的白裏第壹。
當年他就像後羿射向百靈鳥的壹支箭，現在他出生在他的左肘。
結果被貶到路邊賣瓜，學了制陶使門青。
古樹壹直延伸到窄巷，孤山延伸到寒窗。
在喀什宣誓，在喀什祈禱水井，不做潁川觀復抱怨酒精。
賀蘭山上的士兵列隊如雲，軍中的書籍日夜都是謠言。
赤節特使赴三河征兵，都督詔大將軍五路出兵。
這位老兵擦出了鋼鎧的鎧甲，並用壹把閃爍著七星圖案的劍。
願燕的好弓射敵人，不會讓敵軍士兵來打擾本王。
莫恐色，認為當年巡撫雲官復原職，值得壹戰，為其建立功勛。
升值/升值
這首詩講述了壹個老兵的經歷。終其壹生，為東征西戰立下汗馬功勞，卻落得個“無功”被棄，不得不拼命賣命的可悲下場。當邊境烽火再起時，他不顧委屈，主動請纓報效國家。作品揭露了統治者賞罰的愚昧無情，歌頌了老兵高尚的節操和愛國熱情。
全詩共分三段，前十句為第壹段，講的是這位老將年輕時的智慧、勇氣、成就和不公平的經歷。首先，他年輕時就有李光的智慧和勇氣。他徒步拿下了敵人的戰馬，用弓射死了山裏最兇猛的“白額虎”。然後用了曹操次子曹彰的故事，外號叫黃旭兒。他勇敢地打敗了敵人，但功勞歸於將軍們。詩人借用這兩個典故來形容老兵的智慧、勇氣和美德。接下來以《單打獨鬥千裏》，看其辛苦程度；“用他赤裸的匕首他可以抓住壹大群人”，看到它的傑出成就；“理當中國之兵快如天雷”，見其用兵之快，如雷；"韃靼士兵死於鐵尖牙利齒的陷阱"看到他聰明的鐵薊布，打敗了敵人。但如此難得的好兵，並無可取之處，詩人便用歷史故事來抒發情懷。漢武帝的貴族衛青，就這樣屢戰屢敗，天子不罰，還能得到獎賞，真是“萬幸”；而同時代的戰將李廣，不僅沒有被授予爵位，反而受到了冒犯和懲罰，最後因為“奇數”而以割頸自殺告終。這裏的“天興”既指運氣的“運氣”，也指皇帝的寵愛；“奇數”既指厄運，又指帝寵異化，都是語義雙關。詩人借用了李廣和衛青的典故，暗示統治者任人唯親，賞罰不法之徒，寫出了老將的委屈。
中間十句是第二段，描寫老兵被拋棄後的貧苦生活。自從被拋棄後，老兵就“腐朽”了，歲月流逝，心情不好，連頭發都白了。雖然他以前在後羿也能打鳥，眼睛也瞎了，但是很久沒練武了，胳膊上好像長了個選擇瘤，很不利。古人常用“六”諧音“瘤”和“陽”“六”來過節日。這裏詩人對“陽”與“擇”(瘡)的調和，是為了照顧詩歌的平調。這位老兵被遺棄，選擇了左肘，但他不得不自己謀生，“他有時在路邊賣他花園裏的瓜”。“所以侯”指的是秦布東陵的侯昭平，在長安東城種瓜。這裏說他不僅種瓜，還“路邊賣”，可見人生無著落；“他有時在他的隱居地周圍種植柳樹”也意味著他是壹名農民。陶淵明門前有五柳，故名“五柳先生”。至於住所，則是“古樹”中的“窮巷”，窗對“孤寒山”，更是顯而易見。世態炎涼，無客可歸。然而，這位老兵並不沮喪和頹廢。他仍然想成為“但是，如果他祈禱，水就會為他的男人噴湧而出”，就像後漢時期著名的明星耿恭壹樣。匈奴疏勒城水源斷絕後，與將士同甘共苦，最後得到泉水卻為敵建功立業。絕不像漢朝前潁川人觀復，退伍後讓酒罵他，發泄怨氣。
後十句是第三段，是寫邊防軍未滅，老兵始終有誌願殺敵的愛國心聲。首先，西北賀蘭山區壹片灰暗，戰局如雲，緊急公文不斷傳入京城；第二次是皇帝欽點的軍事主將，從三河(河南、河內、河東)招募大量年輕人，各路將領奉命分兵出擊。最後寫壹個老兵的時候，他再也呆不下去了。壹是他“刷鐵衣如雪”，把舊甲擦得亮閃閃；接著是“在壹場星光閃耀的鋼鐵之舞中從它的玉柄中揮動他的匕首”，並且練習武術。他的夙願是得到顏產強的名弓“射天將”捉賊擒王，滅侵屈；並且“絕不讓外國的戰袍冒犯皇帝”，絕不讓外國的入侵對朝廷構成威脅。結尾，老兵再次表明態度:“曾經有壹位年邁的提督，被遺忘的遠方依然值得壹戰立功”。他借用尚維的故事，說明只要朝廷願意任用老將，他就壹定能建功立業，報效祖國。尚維曾是雲中太守，贏得了軍隊的士氣。匈奴不敢犯邊，後為民革職。馮唐受了他的委屈後，復職了。
這首詩是十句壹段，有條理的風格，還有很多典故。從不同的角度和方面刻畫了“老兵”的藝術形象，增加了作品的包容性，充分表達了作品的主題。沈德潛的《唐詩》中說“這種詩是對抗中得來的”。詩中對仗渾然天成，猶如周身靈氣，使詩人所表達的內容猶如壹塊粗糙的玉石，達到了有理有據、奇奇怪怪、新意叠出、言辭高遠的藝術境界。
三首經典七言樂府古詩
桃花江之歌
朝代:唐朝/作者:王維
壹個漁夫正在漂流，欣賞著春天的群山，兩岸的桃樹將他引向壹個古老的源頭。
看著色彩鮮艷的樹木，他從不考慮距離，直到他來到藍色溪流的盡頭，突然-奇怪的人！。
這是壹個洞穴，洞口太窄了，他只能爬進去，但隨後它又在壹條寬闊平坦的小徑上敞開了。
遠遠望去，雲霧繚繞，綠樹成蔭，數以千計的房屋掩映在花與竹之間。
柯橋1最初是壹個中國名字，這些人都穿秦朝的衣服。
舉人生活在武陵源，在農場和花園裏，就像壹個世界。
在清朗的月光下，他們平靜地居住在松樹下，直到日出時，低沈的天空充滿了雞鳴和犬吠。
...聽到壹個陌生人的消息，人們聚集在壹起，每個人都邀請他回家，並問他出生在哪裏。
早上，小巷和小路都為他清除了花瓣，黃昏時，漁民和農民把他們的貨物帶給他。
他們很久以前就離開了這個世界，他們來到這裏尋求庇護，從那以後，他們就像天使壹樣生活，幸福地遠離塵世。
洞裏沒有人知道外面的任何事情，外人只能看到空山和厚雲。
漁夫沒有意識到他的巨大好運，開始考慮國家、家庭和世俗的聯系。
他再次找到了離開洞穴的路，經過了群山和河流，打算過些時候再回來，那時他已經告訴了他的親人。
他研究他走的每壹步，把它牢牢記在心裏，忘記了懸崖和山峰可能會有不同的外觀。
可以肯定的是，要穿過大山深處才能進入，清溪多少次到達雲林？
但是現在，到處都是春天的洪水和漂浮的桃子，該走哪條路去尋找那個隱藏的源頭呢？。
古詩詞導論
王維的七言樂府詩《桃花源記》以詩的形式展現了陶淵明的敘事散文《桃花源記》，引起讀者的想象，為後人所稱道。
翻譯/翻譯
漁船順流而下，追尋著美妙的春光，岸邊桃花映紅了古渡口的兩岸。花木繽紛，忘了遠方；到了清溪的盡頭，突然看到壹個隱隱約約的人群。走進幽深曲折的山口，再往前走，豁然開朗。遠遠望去，綠樹聚攏如雲，進村就看到家家戶戶門前的竹子和鮮花。第壹次聽說漢朝以後的朝代，村民還穿著秦朝的衣服。他們世世代代生活在武陵源，在這裏他們營造了壹個田園般的世界。明月高照，松下室寂靜無聲；太陽升起的時候，村子裏雞犬鳴。村民們驚訝地迎接著外國人，爭先恐後地邀請他們，詢問世界新聞。清晨的大街小巷，家家打掃花道；傍晚溪邊，玉橋乘船回村。當初因為躲避亂世而逃離人世，找到這桃源仙境就不還了。從此，他隱居在峽谷中，不管外界的變化；世人尋訪異鄉，望雲山空。漁民不懷疑這是壹個難得的仙境，但他們只是緊緊抓住自己的家。離開山洞後，他決定離開家，不顧山山水水，來到這個仙源。如果妳以為自己去過的地方不會迷路，又怎麽知道眼前的峰谷已經完全變了樣？當時記得山路很深，沿著清溪彎了好幾圈才到達桃林。這壹天也是春天，桃花依舊遍地；仙源在哪裏？好不容易找到，又不認識路！
四首經典七言樂府古詩
戰車之歌
朝代:唐朝|作者:杜甫
車輛轟鳴，士兵歡歌，士兵和箭都綁在腰上。
我的父母，我的父母，我的妻子和孩子都跑去看他們，當他們行進時，灰塵遮住了天空，他們看不到鹹陽橋。
路上，抱著戰士的衣服，飯，哭，天沖進天。
路人問兵怎麽去的兵，只說花名冊招募很頻繁。
有的人十五歲去黃河以北駐軍，哪怕四十歲去西部邊境開荒。
長的中間，頭發用頭巾紮起來，回來的時候是光頭，守著邊境。
無數的邊防戰士流血犧牲形成了海水，黃武邊防的理念沒有停止。
妳沒聽說在華山以東的200個州有數百個村莊被植被覆蓋。
即使女強人用鋤頭犁地，地裏的莊稼也長不出什麽東西。
而且秦朝的士兵能打硬仗，被趕去打仗沒有雞犬之分。
雖然長輩有疑問，但服務的人怎麽敢怨天尤人？
就像這個冬天，我們並沒有停止漢沽口以西的士兵入伍。
縣長緊急催人納稅，稅從何而來？
如果妳確實知道男孩是壹件壞事，不如生個女孩。
女孩也可以嫁給最近的鄰居，男孩會戰死沙場。
妳沒有看到，在青海的邊上，自古陣亡將士的屍骨無人安葬。
新鬼討厭老鬼哭，陰濕濕的時候鬼哭。
古詩詞導論
軍車鋪是唐代大詩人杜甫的代表作之壹。全詩分為兩節。第壹部分是悲劇告別的編年史。問行人下面是第二段，傳達了招聘者的委屈，是壹個計燕。
這首詩有深刻的思想內容。通過征兵人員對老人的回答，揭示了人民對戰爭的憎惡及其帶來的痛苦，揭示了唐玄宗長期的軍國主義運動給人民帶來的巨大災難。在藝術上也是出類拔萃的，詩人自創的《時事新樂府銘》，為中唐興起的新樂府運動做出了開拓性的貢獻。
翻譯/翻譯
車輛隆隆，戰馬颯颯，士兵腰間掛著弓箭出征。父母妻兒跑來送行，行軍時揚起的塵土遮住了太陽，看不到鹹陽橋。停在路上抱著戰士的衣服哭，哭的直上雲霄，沖上雲霄。
路人問士兵過得怎麽樣，士兵只說根據花名冊征兵頻繁。有的人十五歲就去黃河以北，甚至四十歲還會去西部邊疆開荒。去的時候用頭巾紮頭發。回來的時候都禿了，還得守邊防。無數邊疆戰士流血犧牲形成海水，黃武開拓邊疆的想法壹直沒有停止。妳沒聽說過漢家華山以東二百州百村草木？即使有女強人手裏拿著鋤頭和犁，地裏的莊稼也會長得不成線。更何況秦國的士兵能打硬仗，被趕去打仗，和雞犬無異。
長輩雖有疑慮，服侍的人怎敢怨怨？就像這個冬天，我們壹直沒有停止在函谷關以西征兵。縣長緊急敦促人民繳納房租稅。房租稅從何而來？如果妳真的知道生男孩是件壞事，不如生女孩。生壹個可以嫁給鄰居的女孩，生壹個死在戰場上被埋在草叢裏的男孩。難道妳沒看到，在青海的邊上，自古以來戰死的軍人的屍骨都沒有被埋葬。新鬼怨恨老鬼在煩惱中哭泣，下雨潮濕時，鬼們發出淒厲的叫聲。
五首經典七言樂府古詩
邀請喝酒
朝代:唐朝|作者:李白
妳有沒有看到黃河的水是怎樣從天上流到海裏，壹去不復返的？
妳有沒有看到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然早上還是絲黑色的，到了晚上就變成了雪？
哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。
岑老爺，丹秋生，會飲，杯不絕。
讓我給妳唱首歌吧！請聽我說。
鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，我希望我永遠不會醒來。
古代清醒的人和聖賢被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。
陳在完成殿的壹次宴會上，用壹萬個金幣買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。
為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，去買酒，我們壹起喝！。
關鍵詞五花馬，千金秋，交給小夥子換好酒，
和妳在壹起，妳會永遠擔心。
升值/升值
“入酒”原是漢樂府短笛鈸歌的曲調，屬於漢樂府“鼓吹歌鈸歌”的舊稱。意譯題目是《宋勸酒》宋書:韓提倡《入酒》等18首。樂府詩:古語有雲，“入酒”即入酒，騎大白，寫宴飲歌。宋何承天《入酒》篇曰:“入酒必慶三朝。準備傳統菜肴，推薦美食。據說朝廷將入酒，以先誌為戒。梁昭明若太子，洛陽輕狂，不過是取樂飲酒罷了。”到了唐代，李白沿襲了“入酒”的古樂府風格，並受其影響。
李白的酒詩很能表現他的個性。這首詩是在長安城放出來之後寫的，思想內容更深刻，藝術表現更成熟。詩歌發源於黃河，情感發展如黃河之水壹般洶湧，不易把握。全篇談飲酒，從字面上看，詩人是在提倡狂飲，詩中用積極的欣賞態度和豪邁的氣勢來寫飲酒，氣勢磅礴，也確實有壹些負面影響，但反映出詩人當時找不到對抗黑暗勢力的有效武器。酒是他個人反抗的興奮劑。有了酒，似乎他就有了千軍萬馬的實力，但酒也是他的精神麻醉劑，讓他無法在縱欲中做積極的抵抗，可見時代和階級的局限性。理想的幻滅是由黑暗的社會造成的，詩人無力改變，於是將高漲的憤怒化為大膽的享樂行為，發泄不滿，消解憂慮，反抗現實。
李白在《入酒》壹詩中，表達了對人才匱乏的感嘆，抱著樂觀善解人意的情懷，也流露出人生應及時行樂的消極情緒。但全詩豪情萬丈，氣勢磅礴，取得了卓越的藝術成就。《入酒》是他的代表作。
這首詩生動地表現了李白桀驁不馴的性格:壹方面，他對自己充滿信心，孤傲自大；壹方面，在政治前途出現波折後，也表現出放縱的感覺。在這首詩中，他詮釋了莊子的快樂哲學，表現了對財富和聖賢的蔑視。但在狂飲、吃喝玩樂中，其實深有天賦失敗的感覺。全詩充滿英雄氣勢，感情奔放，語言流暢，感染力強。李白“借題發揮”，借酒消愁，表達憤怒。