桂田源居齊壹
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
溫暖(ài)遠離人民村，伊壹市場有煙。
巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
桂田源居其二
鄉與世俗交遊，幽中車馬少。
白天掩著門，想著酒。
人在虛空時，隨草而行。
見面不談世俗事務，只說花園桑麻長。
桑瑪在變長，我們的疆域在變寬。
經常擔心突然霜凍，莊稼像灌木壹樣枯萎。
歸田源菊七散
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。
清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。
弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
桂田源居思齊
長期旅遊山澤，野林娛樂。
試著帶上妳的兒子和侄子，把他們放到野生市場。
伊壹徘徊在群山和巨龍之間，生活在過去。
井裏有殘，桑竹爛。
問拿工資的人，這個人都不壹樣。
工薪族告訴我，沒有死亡。
棄城壹輩子，真的是這樣。
人生仿佛虛無縹緲，最終也會空虛。
桂田源居吳起
獨自壹人在壹種失落感中，帶著壹名工作人員返回家鄉，路上崎嶇不平，驚魂未定。
山澗清淺，與我的腳相遇。
我在喝我新煮的酒，兩只雞引來最近的野味。
夕陽西下，取而代之的是點燃荊蠟燭。
正高高矮怨夜短，東方漸白有路曉。
2.陶淵明為隱居生活而歌，描寫田園風光的五首詩《歸園》，沒有合適的韻腳，他的本性是愛秋山的。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。少年時的我，並沒有迎合世俗的天性。大自然本來就愛山川(生命)。
陶淵明誤陷人間羅網三十年。籠子裏的鳥依戀它們生活過的樹林，池塘裏的魚懷念它們生活過的深潭。
去南方的原野開荒，堅守愚蠢，回到家鄉過田園生活。房子周圍有十幾畝地，有八九間茅草房。
榆樹楊柳遮後檐，桃樹李樹列堂前。遠處隱約可見民居村落，樹上的炊煙隨風輕輕升起。
深巷狗吠，桑樹頂雞啼。門裏沒有世俗的雜事，空房間裏有大把的空閑時間。
被困在籠子裏很久了，現在終於可以回歸自然了。被囚禁的鳥:籠中鳥。
溫暖:暗淡模糊。虛擬房間:空房間。
樊龍:官場生活的隱喻。伊壹:輕輕地，慢慢地上升。
二是野外人少，窮鄉僻壤車輪少。這天仍是柴門緊閉，純潔的心靈阻隔了庸俗的思想。
當復雜的市場音樂，草* * *。見面不談世俗事務，只說花園桑麻長。
我的田長得越來越高，我的耕地日益擴大。經常擔心突然霜凍，莊稼像灌木壹樣枯萎。
詩詞註釋人員:指與人交朋友。鞅:駕車時套在馬脖子上的帶子。
這句話的意思是住在僻靜的地方，車馬很少。屈:壹個僻靜的地方。
市井歌:還在農村。派克:拔出來。
這是《歸園》的第二首詩，意在寫田園生活的寧靜。先從正面寫“靜”。
生活在偏遠的鄉村，很少有世俗的交流和娛樂，也很少有客人來訪。正因為沒有老百姓打擾，所以“白天掩上門，空房裏想。”
虛掩的柴門，安靜的臥房，把世俗的喧囂和世俗的雜念都遠遠地隔離了。然而，當柴門對外開放時，詩人經常與鄰居談論桑麻。
但在詩人看來，與淳樸的農民交往的不是世俗的“人事”；* * *字桑馬，也不是“雜字”。比起滿是小聰明和虛偽的官場，這裏有壹個新世界。
——這是外在的“動”，也是內在的“靜”。鄉村生活也有它的歡樂和悲傷。
“桑麻的日子長，我的地廣”，可喜可賀；同時又是“常畏霜，與草同。”但是，這種歡喜和恐懼並不是“塵念”。
相反，這種單純的歡喜和恐懼，意味著農村勞動使詩人的心靈變得清澈純凈，感情變得單純。——這是用心的“動”來進壹步論證心的“靜”。
詩人或從正面說話，或從側面說話，讓讀者體會到鄉村的寧靜和自己的心境。元好問曾曰:“此翁為詩乎？他直直地寫在胸前。”
詩人在這種渴望中描繪了壹個寧靜純凈的世界。三種豆在南山下，草滿豆苗。
清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。
弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。詩註1鋤頭:扛著鋤頭。
哦，拿著它。2長草木:草木叢生。
南山:江西廬山。4晨邊:早上起床。
5濕:濕。南山坡下有我的豆田，雜草叢生，豆苗生長稀疏。
早上起來清除田裏的雜草，星月下，扛著鋤頭回家休息。植被覆蓋了回家的狹窄道路，夜晚的露水打濕了我粗糙的外套。
衣服濕了有什麽可惜的，只要不違背我回歸農耕的意願。詩的中心思想是在南山腳下種豆子，草長滿了豆子和幼苗。
這兩句寫的是南山種豆，草茂盛但豆苗稀疏。第壹句話很平淡，就像壹個老農站在那裏說話，讓人覺得很親切。
清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。為了不讓豆田荒蕪，詩人壹大早就下地了，晚上月光下回來。
雖然很辛苦，但他並不抱怨，這從“月荷鋤歸”的美景中可見壹斑。植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。
弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。路窄草長，衣服卻濕了。有什麽可惜的？這句話看似平淡，但這種平淡恰恰體現了結尾句“但使願不違”，使得“願不違”得到了充分的強調。
這裏的“願”包含了不在骯臟的現實世界中迷失自我的意思。這首詩的語言非常平實自然。
《山南種豆》《我衣服上的露珠》都是隨便出來的，沒有任何修飾。這首自然質樸的詩融入了全詩的意境，使口語變成了詩，把質樸的口語和詩意的醇厚美和諧地統壹起來，形成了石濤質樸醇厚美的藝術特色。
陶詩平淡無奇，趣味盎然。陶詩的趣味來自寫意。
“帶著月亮鋤頭回家”，勞動歸來的詩人雖然孤身壹人，卻有明月相伴。月下詩人，肩上扛著鋤頭，走過齊腰深的草叢。月夜返農，多美的畫面啊！它充滿了詩人的快樂心情和隱居的驕傲。
“南山下種豆”的平實語言，“月帶蓮花回家”的美句；前壹句實，後壹句虛。全詩在素麗、虛實相生的相互補充下，柔美完美。
第四，去了很久的山澤，在野林中自得其樂。試著帶上妳的兒子和侄子，把他們放到野生市場。
徘徊在群山之間，我活在過去。井裏有殘，桑竹爛。
問拿工資的人，這個人都不壹樣。工薪族告訴我，沒有死亡。
棄城壹輩子，真的是這樣。人生仿佛虛無縹緲，最終也會空虛。
第五，自憐自艾，日歷粗糙。山澗清淺，與我的腳相遇。
我在喝我新煮的酒，兩只雞引來最近的野味。夕陽西下，取而代之的是點燃荊蠟燭。
正高高矮怨夜短，東方漸白有路曉。
3.推薦三首陶淵明寫的隱逸詩《飲酒初五》。魏晉時期，陶淵明和蓋房處於人情狀態，但沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。這話有道理，我都忘了想說什麽了。
《歸園三部》魏晉時期陶淵明在南山腳下種豆，草上長滿了豆苗。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
《歸園·上篇》魏晉:陶淵明無適韻，性愛秋山。我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
欣賞《飲五》前四句，用具體的人生經歷和問答，揭示壹個普遍而有趣的人生現象——“心離自己很遠”。“采菊東籬下”這句話出自“心遠離自己”。據說在東麗采菊，無意中看到了南山，於是眼睛壹抖，被南山傍晚出現的美景吸引住了。
壹邊營造房子的人文環境，壹邊采摘菊花；身在東麗，卻迷上了南山，整個主題始終在表現“遠”字。後兩句說的“真意”在這裏，“忘詞”也是。
所謂“真意”，其實是任真這種“心動”帶來的自我滿足的人生情趣；所謂“忘言”，就是在陶淵明看來，總有壹些人是贊成形勢的，同流合汙的人是體會不到這種人生情趣的！《歸園屋三》中的八句短章“南山下種豆”，用40字的小篇幅表達了深刻的思想內容，描寫了詩人隱居後的艱辛。在這首詩中，陶淵明勇敢地反對傳統觀念，沖破舊的精神枷鎖，毅然告別官場，辭去彭澤縣令，不再做壹個努力治理人民的“君子”。我毅然回到家裏，心甘情願地扛起鋤頭，努力地犁地，決心做壹個勞動的“小人”。
這樣的大無畏精神，美好的人格，高尚的境界，贏得了後世很多人的贊美，敬仰，甚至模仿。受不了官場骯臟與世俗枷鎖的陶淵明，毅然辭職隱退，專心務農。
離開仕途的輕松感，回歸自然的喜悅感，以及恬靜的田園，簡單的交流和耕田的體驗，使這組詩成為傑出的田園詩。這首詩最突出的是描寫景物——描寫園田的景物，用線描的方法把遠近景物交叉起來，生動多彩；其次，詩中多處使用對偶句，如:“陰後檐上，羅塘前。”
還有運用對比手法，將“塵網”、“牢籠”、“花園洋房”進行對比，從而突出詩人對官場的厭惡和對自然的熱愛；無論什麽語言都是清晰清新的，就像白話文壹樣簡單。這首詩呈現了壹個完整的意境，詩的語言完全是為呈現這個意境服務的，不求表面之美，所以詩顯得很自然。
簡而言之，這就是通過藝術追求和藝術努力達到的自然。
4.陶淵明隱居飲酒詩三首
壹個
沒有鳥的鳥在黃昏獨自飛翔。
無休止地徘徊，每晚聲音都變成悲傷。
李去清遠，何去；
因為價值是孤獨的，是松散的，是遙遠的。
大風中無榮，此影不長；
我有我的房子，它有壹千年的歷史了。
其次，
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山；
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我要明辨是非，忘乎所以。
第三
有千次駐足，誰知對錯；
是非對比，同毀名聲。
三個多賽季的這件事，大史似乎格格不入。
庸俗是傻子，應該學學黃渤。
第四。
秋菊顏色好，更顯其美。
菊花酒在心中，心更美，避俗之情更深。
酒杯裏的酒晃了晃，然後握住了酒杯。
夕陽西下，鳥兒向林歡呼喚。
陶醉在東方的東窗中，讓今生今世。
第五。
東園松在，草無姿；
霜降不壹樣，看得見高枝。
連森林人都沒有意識到，壹個人很奇怪。
拎個鍋掛個冷柯，遠遠望去，就還原了。
在我夢寐以求的房間裏，灰塵怎麽了！
5.陶淵明隱逸詩飲酒。陶淵明棲所失，黃昏仍獨飛。
無休止地徘徊，每晚聲音都變成悲傷。李去清遠，何去；因為價值是孤獨的，是松散的，是遙遠的。
大風中無榮，此影不長；我有我的房子，它有壹千年的歷史了。其次，蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。采菊東籬下，悠然見南山；山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我要明辨是非，忘乎所以。三線止於千萬端，誰知是非；是非對比，同毀名聲。
三個多賽季的這件事，大史似乎格格不入。庸俗是傻子，應該學學黃渤。
第四秋菊顏色好，更顯其美。菊花酒在心中，心更美，避俗之情更深。
酒杯裏的酒晃了晃，然後握住了酒杯。夕陽西下，鳥兒向林歡呼喚。
陶醉在東方的東窗中，讓今生今世。
五、松樹在東園，草無姿；霜降不壹樣，看得見高枝。連森林人都沒有意識到，壹個人很奇怪。
拎個鍋掛個冷柯，遠遠望去，就還原了。在我夢想的房間裏，沒有什麽可擔心的。