李白以其獨特的個性、非凡的閱歷、遠見卓識和對詩歌藝術的不懈追求，使其詩歌具有非凡的原創色彩，在文學史上永垂不朽。這是李白的驕傲，也是時代的驕傲。盛唐孕育了李白這樣偉大的詩人，李白的藝術成就足以為盛唐增光添彩。
01
李白曾以高昂飽滿的情感唱出自己的理想和希望。這種理想和希望充滿了浪漫的情調，塗上了相當濃厚的魔幻色彩，放射出非常耀眼的光芒。對理想的追求和碰壁，彭波的幻想和失意的抱怨都化為詩篇，使其熠熠生輝。
縱觀李白壹生，他有著非凡的政治抱負，對自己的政治才能非常自負。盡管他多次受挫，但他的意誌卻變得堅強了。早在青年時代，他就有“求帝之術”的過人天賦，以濟貧安國為己任，以宰輔、皇帝為師，希望登上政治舞臺，做出驚天動地的事業，後隱退。
他經常夢見皇帝有壹天會突然發現他的過人才能，他會不折不扣地爬到宰輔的位置上，從而實現自己的理想和抱負。他常把自己與歷史上最重要的人物相提並論，如偉大的政治家呂尚、管仲、樂毅、張亮、諸葛亮、謝安等，都是他崇拜的對象，認為他們都是風流倜儻、政治上有才能的人，大都是偶然得到了皇帝的重用，從而建立了不朽的歷史功勛。運氣好的話，可以和他們壹樣名垂青史，永垂不朽。
他編織了壹個美麗而神奇的幻想宏偉計劃，他相信這個計劃終將成為現實。他對自己的政治能力如此自信，以至於熱切期待“魚水之合，天下生生”。他沈迷於唱“謝公會同歸於盡，扶貧濟困”。他認為與安邦壹起治理國家非常容易:
“但有了東山謝安石，我笑了，為妳笑荊湖沙。”“就目前來說，我是笑著嘲笑安麗媛的。”
他自以為有經濟天賦，毫不留情地嘲諷那些“白發死句”的書呆子。他把自己比作翺翔搏擊風暴的大鵬。“大鵬壹日順風而起，翺翔九萬裏”，成功可以展翅高飛；在失去了野心之後，他仍然有力量有力地回應那些對他冷嘲熱諷的人。“大彭飛xi振八，中天滅xi。我因風激動，會遊桑掛石。”我恨我自己有才華。
平心而論，李白的政治抱負往往是脫離現實的不切實際的美好幻想。要想以皇帝老師的身份不期而遇，不僅要有天下之才，還要有中原之戰的勝算。在國家統壹、政局穩定的條件下，政治上是不可能登頂的，所以他的想法是極不現實的。
但是，對他自己來說，這種想法是真誠而自信的，並沒有欺騙世人或用空話來進行重用的意思:“既然上天給了人才，就讓它被錄用吧！，旋壹千銀子，全回來！”以及“在天空中笑著出去，是我們的人嗎？”
之所以對未來充滿信心，是基於他對政治才能的高度評價，以及對國家前途命運的理解和掌握。李白高漲的政治熱情，正是當時強大的國力所激起的知識分子以天下為己任、壹心報國的精神。
李白試圖借助壹些有權勢的人的推薦來實現自己的宏偉理想，所以難免口幹舌燥，求人幫忙。雖然他想從別人那裏得到什麽，但他並不自卑；雖然處處碰壁，但並沒有挫傷他從政的勢頭。他求助時，心胸開闊，不打算奉承，刻意討好；他驕傲自大，看不起那些手握實權，奸詐的人。
杜甫在《飲酒八仙歌》中盛贊其傲骨:“天子召而不上船，自稱酒仙”。他自己也說:“要重視主，戲弄浪，藐視群臣。”在這首誇張的詩中，他表現出桀驁不馴、藐視群臣的高傲性格。
李白坦蕩的胸懷，高傲的人格，不為富貴而變心的精神，都體現在他的詩歌創作中，波瀾壯闊，沒有絲毫的自卑感。繁華時“唱得酩酊大醉自慰，舞得夕陽輝煌”；在處處碰壁的逆境中，鮮有失意的情緒。
李白詩歌中的豪邁、樂觀、青春的情緒，如《春風》，充滿了生命力。沒有傲慢，沒有軟弱，真氣充沛，渾然天成。
客觀地說，這種詩風的形成，是因為當時國力強盛，整個社會呈現出向上的景象，詩人陶醉於當時的繁榮景象。雖然他也看到了時代的影子，但在他看來，這些影子如小葉子，不足以掩蓋太陽的光輝。
當時人們的精神、氣質、風度充分表現出樂觀、自信，這也是包括李白在內的許多詩人沈迷歌唱、追求功名的原因。因此，他們或參加考試，或去塞外參軍，或隱居任俠，等待時機，盡壹切可能為時代做出自己應有的貢獻。從主觀上講，這種詩是壹種具有時代特征的詩，充分、突出、生動地表現了時代的風貌。
如上所述，李白有非常強烈的建功立業的願望。他總是幻想著通過壹條不平凡的道路，創造出壹個非常輝煌、壹鳴驚人、光照人心的奇跡。他希望自己的政治成就能被後人銘記。他幾度從政，但政治才能並未顯露無遺，也未能“走出陰影”，做出可載入史冊的輝煌業績，留下的只是壹堆狂妄的軼事。
歷史無情地嘲諷了有遠見的人，給了人們壹個公正的判決:李白不是壹個傑出的政治家，而是壹個歷史悠久的詩人。他政治上的低能、自負和對自己政治才能的自信，與他強烈的建功立業的願望形成了鮮明的對比，這是李白壹生的悲劇。
這壹生的悲劇成全了他的文學生涯，使他寫出了如此多的優秀詩篇，在中國詩歌史上寫下了光輝的壹頁。
02
李白的詩表現了詩人偉大的氣魄，這種氣魄是通過豐富奇特的想象、大膽誇張、不落俗套的語言表現出來的，詩人的浪漫氣質也是眾所周知的。這種創造性地表達時代精神的詩歌，是盛唐特定時期的產物。
李白的詩沒有悲傷的吶喊，沒有淒厲的慘叫，沒有慘淡的血的描寫。它們雄偉、壯麗、明亮、自然，表現出驕傲和樂觀。
“飛下三千尺，疑是銀河落九天。”“難道妳沒看見黃河的水是怎樣從天上流下來，流入海洋，壹去不復返的嗎？”
詩人以極大的氣魄和高昂的聲調寫出了這篇名篇。詩中描寫的這種壯麗的自然景象可謂前無古人。這首詩充滿了雄健之美，顯示了詩人寬廣的胸懷和氣度。
“桃花潭三千尺，不及王倫。”
“吾心憂明月，吾將隨風至夜郎溪。”？
"我們揮手告別，我的馬不停地嘶叫。"
抒發離別之情，拋棄孩子的狀態，沒有創造感情的詩。這種詩，清晰真實，是同時代詩人無法比擬的。
"蘭陵酒郁金香，玉碗盛滿琥珀光."
“可是把主人灌醉了，也不知道在哪裏。”
詩人用酒來慰藉內心深處的孤獨，用醉酒來表達思鄉之情。
“人性本善，依道為惡。”
“壹陣風吹下山三天，白浪高過瓦罐亭。”
"這樣的旅行比攀登藍天還難."
寫橫江險象環生，寫蜀道崎嶇不平，卻又讓人覺得壯觀奇妙。詩人非凡的胸襟顯露無遺。讀這種詩，能極大地激發人的豪情。
在表現上，李白很少表現出陰郁的情緒。雖然個人仕途並不順利，在官場上處處碰壁，但他從未放棄，也從未放棄。雖然有時他也會流露出自己的傷感，比如“但既然水還在流，雖然我們用劍砍，舉杯消愁”，但他看完並不覺得沈重。
李白也寫愛情。他的愛情詩真摯、質樸、深刻。
"春天的微風，既然我不敢認識妳，是什麽讓妳老了？"《春思》描述了女主人公對愛情的忠誠。《北俗》寫“黃河能容土，北風恨雨雪”，思念丈夫已久；《送別》寫的是離別之痛，“蒼梧山崩，湘水消，竹上淚可滅”。
這些詩所表達的感情熱烈、真摯、樸實，沒有絲毫的輕浮、艷俗。他用現實生活中的形象作對比，突出對人物的描寫，使形象生動鮮明。
他寫遊仙詩，飄逸欲仙，宛如雲中仙子，身姿輕盈。
“在綠雲飛梯子，我擔心我的眼睛...今天我在看，像九日遊。”《鄧金城散花樓》
“青鬼倚天，誤畫...若騎羊，攜手淩白雲。”峨眉山
這位詩人異想天開，雄心勃勃，所以他的詩充滿了浪漫情調。他在遊仙詩中表達的這種幻想是基於壹種天真的幻想。自然，這種幻想是現實生活的反映。
這位詩人並不總是快樂的。他有時會抱怨自己沒有天賦，有時會感到憤怒，但他並不悲觀失望。
"我能遊得很高，他聽到別人說，但不是我的."牛柱山下夜泊思舊事。
“我說我管ge，現在還是閉關自守。”開車去溫泉後給陽山人
這位詩人心胸寬廣，心胸開闊。寫憤慨是“路如藍天闊，眼前無出路”；寫懷抱，意為“我將包括壹大塊，我高貴，同題材”；若難寫名利久，“名利若久，漢水亦當流西北。”
李白寫理想，抒發抱負，珍惜友誼。或者畫風景，聊生活。他的詩或誌存高遠，或似清風明月；或者暴風雨，所有的情感都在燃燒。盛唐詩歌的典型風格是清雄飄逸，淩雲雄渾，節奏和諧自然。李白的詩是這種現象的最好表達。
03
盛唐詩人寫詩的時候，總是很興奮，充滿了激動。詩人的感情或喜或悲，或哭或笑，或唱或跳，都是發自內心的，毫不做作。寫出來的詩精致細膩，自然韻味十足。這樣的藝術風格，如習字的輕裝，與自然的民族色彩更像是千谷之風，是純天然的。
這壹特點在李白的詩中尤為突出。如《給孟浩然的信》、《送別蜀中友人》、《子夜吳歌》、《黃鶴樓送別孟浩然》、《贈王倫》、《余潔芬》、《靜夜思》等等，不勝枚舉。李白之所以在各種題材中都有大量這種風格的詩歌，是因為他對這種真實的藝術境界的不斷自覺的追求。
李白所謂“清水生芙蓉，天然雕”，“戴勝復古，掛衣貴為清真”，“掃素寫道經，精妙筆法令人神往”。可見，清真、自然、透徹、細膩、不可分割，是李白自覺努力追求的壹種藝術境界。而他的詩歌在藝術表現上也達到了這種奇妙的藝術境界。
註重藝術獨創性是盛唐詩歌的另壹個突出特點，李白成就突出。他的七言絕句、七言古詩、樂府詩在這方面尤為突出。
中國的古典詩歌因為模仿和模仿太多，往往失去了詩人自己的個性和風格，從來沒有對文學的發展做出過重大的貢獻。盛唐詩人以前所未有的大氣魄，在詩歌的藝術表現上進行大膽的探索和嘗試，表現出自己的個性特征。大膽的藝術創新使他們的詩歌風格迥異，名揚後世。
比如七言歌最早可以追溯到漢魏，七絕起源於六朝，但其藝術成熟是在盛唐。李白對這兩種詩風的發展做出了開拓性的貢獻，並將它們推向了高峰。他的七句詩真摯深情，寓意深遠，歌唱嘆息。以情善之，以韻勝之，以風情蕩之，從容還禮，意境深遠，壹時間被推崇為絕唱。
他的字氣勢磅礴，鏗鏘有力，句式的伸縮，押韻的變換，甚至章法的結構，都是千奇百怪，渾然天成。但他的樂府詩往往超越了舊樂府詩的局限，熔鑄大詞來寫。另壹方面，在藝術表現上，極為巧妙。對此，以往的詩歌理論家都極為折服。例如，對於《再會》，楊載說:
“波浪開合，如大海的波濤，壹波未平，壹波又起。再比如兵家陣，認為是對的，然後就奇怪了，再奇怪，突然就對了。進出變化極不規矩。”
更不用說詩壇家喻戶曉的《蜀道難》、《傅亮之歌》、《行路難》等千古傳誦。
盛唐詩人在藝術上不屑於模仿和依賴前人，竭力追求自己獨特的藝術風格，所以能夠自立於世，在藝術風格上獨樹壹幟，從而在詩歌史上贏得了自己的壹席。
高適和擅長邊塞詩，高啟擅長整理，岑的詩歌豐富多彩。王維、孟浩然以山水田園詩著稱，王石豪放渾渾，孟師美。崔豪等人都以自己獨特的藝術風格登上了盛唐詩壇。
而李白則以真摯的感情、豪邁的人格和浪漫的意境創造了壹代詩壇的領軍人物。他的風格用過去的“雅”字來概括，頗能道出三昧。嚴羽在《滄州施瑯話》中說:
“太白的天才是奢華灑脫，多言使他成功。”“子美(杜甫)不能高雅，太白不能抑郁。”
“雅”字指的是李白詩歌的風格。但說李白的人格或人生態度是“雅”也不無道理。李白壹生奔波勞碌，但在政治上毫無建樹。令人痛心的是，他執著追求的理想沒能實現。但他豁達、浪漫的個性，卻尋求解決神仙訪道的問題，將苦悶的精神化為漂浮的姿態，從而獲得了“謫仙”的稱號。
“沈郁”和“飄逸”在風格上正好相反。前者適合表達壹種深沈壓抑的感情，表達精神負擔的沈重壓力和痛苦；後者適合表達壹種哲理性的意境，充滿了對精神解放和心境舒暢的飄然情懷。
風格是人，用“雅”和“晦”既能概括李、杜的性格，又能概括他們的詩風。這並不是特別真實，他們自己也願意接受。杜甫曾在《入雕賦表》中用“沈郁頓挫”來概括自己的風格。李白雖然沒有用“雅”來概括自己詩歌的風格，但他在《澤盤序》中稱贊他的朋友崔成甫說:
“看其失意，英風激蕩，橫波流轉，薄而永恒。”
可以說李白是自以為是的。從李白的詩歌中挑出“逃避與失意”這兩個詞來概括他的詩歌風格並不是不可能的。李白在詩歌中多次使用“逸興”、“易雲”、“齊壹”來贊美自己或他人。“逸”在他心目中是壹個很高的美學概念。
他自稱“酒仙翁”，仰慕何稱他為“謫仙”，驕傲之情總是溢於言表。杜甫稱贊他“飄然而思異”，“君意寶從軍”。
重視主觀表現，註重刻畫鮮明的自我形象，是盛唐李白詩歌的第三個特點。
盛唐詩歌的另壹個特點是註重主觀表現，通過生動的自我形象描寫，表現人們的精神面貌，反映時代特征。盛唐詩人喜歡用天真的筆觸，寫出個人壹時的真情實感，表現出壹種頗為浪漫的意境，所以詩意醇厚，意味深長。
唐朝是封建社會的全盛時期。盛唐詩人的氣魄、豪情和自信、高度的自尊、洶湧澎湃的政治熱情、強烈的欲望和要求，構成了盛唐詩歌的內容。正如錢鐘書先生所說:
“人的壹生，年輕人的才華發揚光大，所以是唐詩”。
盛唐詩人在政治上無所顧忌，沒有必要用曲筆來反映現實。寫詩時，他們的情緒高昂而飽滿，所以寫出來的詩色彩鮮明，韻味自然，自我放縱。
李白是平民知識分子的典型代表，是盛唐詩壇的領軍人物。他因自己的成就而自視甚高。他的高亢淩雲的英雄贊歌帶有強烈的主觀情感，表現出鮮明的自我形象。
“我不知道自己在做什麽，但我做到了最好。而秦不賞，擊晉寧是功德？”向陽少富豪師兄送的禮物
“愚者忽然壯士，不足論窮。我可以向聊城壹箭雙雕。最後得不到回報，也沒臉和當時的人在壹起。”五月，壹趟東甌東接了漢翁。
“弓滅南山虎，攜手太行林。酒後比試，三杯寶刀。殺人如割草，戲與孟同行。發狠去漢沽，參軍去臨洮。經過多次戰鬥，匈奴逃走了。”懷特霍斯
這是壹首英雄主義的英雄頌歌。他稱自己為英雄、壯士和遊俠。他的詩歌充滿了強烈的主觀情感，跳躍著鮮明的自我形象。這種“長風破浪，直掛雲帆濟滄海”的英雄氣概是盛唐的典型，是盛唐豪邁樂觀氣質的再現。
在這裏，詩人不是以冷靜客觀的描寫來反映現實、表現生活，而是以主觀的熱情擁抱和歌頌現實，通過歌頌古代理想中的人物來直接表現自己的主觀世界，充分揭示詩人的自我精神面貌，表達自己極其強烈的感情。
可以說，詩人的主觀世界是他歌唱的主要對象，詩人的激情是他詩歌生命的脈搏。因此，詩人的自我形象十分鮮明生動。
李白感情強烈、自我形象鮮明的詩歌，使繁花似錦的盛唐詩壇更加蒼勁芬芳。這也使他成為唐代合唱的領軍人物。他的詩是盛唐最強的。