上帝就像慈愛的父親(十壹1 ~ 12)
何西阿不僅把主和以色列的關系比作夫妻關系，還把神描述為慈愛的天父。以色列被稱為“我的兒子”(1)。因為天父的愛和呼召，他們離開了作為奴隸之地的埃及。作為壹個民族和國家，以色列是年輕的，但上帝像壹個慈愛的父親，教他的孩子走路，用他的愛吸引他的人民，使他們享受美麗的迦南地。
不幸的是，以色列成了壹個“浪子”，離開父親去投靠巴力，挑釁上帝的審判(5 ~ 7)。埃及被奴役的經歷將重現，他們將被亞述人統治。上帝派先知到他們中間，他們卻不聽。拒絕轉向上帝(2，7)。如此頑固的民族，只能等待“刀劍、毀滅、吞噬”的命運。
但是慈父的心呢？上帝的憤怒只持續壹瞬間，但他的恩典卻持續壹生。他悲嘆以色列，四句“怎能”(8)足以融化任何鐵石心腸。神願意為我們“改變心意”。我們的回應是什麽？神曾經推翻並毀滅了亞比瑪、紫邊和所多瑪、蛾摩拉(參申29:23)；但他不願意這樣對待自己心愛的人，不是因為以色列比別人強，而是因為上帝信守諾言，大發慈悲。他是以色列的聖者。神應許將來會把這些人聚集回來，然後他們會從埃及和亞述回來(比較第5節)。浪子能回家，是因為慈愛的父親向他招手，他的善良吸引了他。
祈禱上帝，感謝您，因為您是我的天父，請以善良和愛為索引，引領我走上人生之路。
何西阿書第12章
地面上沒有誠信(12 1 ~ 14)
這壹章的中心是回應IV 1對以色列的指責:“因為在這地沒有誠實”。12已經提到了以法蓮的“謊言和詭計”，本章將對此進行描述。
以色列在國際政治中沒有明確的地位。壹方面依靠亞述與之訂立條約，壹方面討好埃及。先知們壹再提醒以色列和猶大的國王，不要依靠政權，而要全心全意地依靠主。
先知把自己比作壹個和以法蓮偷情為愛的商人(7)，這似乎描述了當時的社會狀況。阿摩司當時公開指責他在商業上的欺騙和欺詐(摩8: 4 ~ 10)。先知還提出了壹些關於以色列祖先雅各生活的精神教訓:
①雅各布的名字意為“抓住”③。他用巧妙的詭計讓以掃把長子的名分賣給他，還騙他父親得到長子的祝福。
(2)雅各逃到敘利亞投靠他的叔叔拉班，服事拉班十四年(12)娶了拉結。他被他騙了，罪有應得。
(3)雅各與天使(4 ~ 5)摔跤，扭到了大腿窩裏的肌腱，但還是乞求上帝的保佑，不再依靠自己的力量。結果，他得到了上帝的祝福，得到了新的名字以色列。
雅各布的經歷給我們留下的教訓是，妳不能靠詭計或欺騙獲得成功；這是徒然的，也不討神的喜悅。因此，先知告誡以色列:“善良和公正，永遠等待妳的上帝。”(6)
求主除去我的虛假和奸詐，使我能誠實正直地行事。