第壹，學校要重視大學生的審美教育，給它壹個獨立的地位，充分認識審美在大學生素質教育中的綜合中介作用。德國著名美學家康德在《判斷力批判》中提出了美育的綜合中介作用，他認為美是連接真善美的橋梁。在中國古代教育史上，美育在整個教育體系中被提升到“綜合”和“完成”的高度。子曰:“盛世以詩，立於禮，樂也”。在他看來，君子的修養應該是通過學習詩歌等文學作品來獲得啟發，通過禮儀制度的學習來塑造自己的人格，掌握行為準則和道德規範，最終成為君子。可見，古代哲人對育人規律的總結值得我們深思和借鑒。作為當代大學生，如果缺乏基本的美醜感知能力，就不是有文化的文明人。
第二，美育要落實到學校教育的方方面面。在大學生中發展審美，是學校所有學科專業、所有教育環節的共同責任，也是學科專業教育創造美好教育境界的共同追求。著名藝術家吳冠中曾談及自己對高科技的美感。他說:“細菌、病菌、蛋白質等原始生命形式。在清華看到的都被放大，映在屏幕上。它們五花八門，錯綜復雜，結構嚴謹，仿佛是壹場意想不到的抽象藝術展覽，而且大部分都很美。2001 10在諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧先生80壽辰之際，著名數學家陳省身先生發表了題為《數學與美》的演講。作為回應，楊振寧在陳省身先生90歲生日之前做了壹個關於物理與美的報告。他們探索了自然科學中的“美”，讓非數學、非物理專業的學生感受到美妙的數字和符號中也有動人的美。可見，深刻的奇觀和精彩的生活現象作為審美媒介，會增加大學生的接受興趣，深化美育效果，增強人們對自然的親和力。
第三，進壹步拓寬審美視野。美術館、音樂廳、博物館、自然風光、名勝古跡、歷史文物、人文景觀等充分利用資源，將審美延伸到全社會，是大學生開展美育活動的好場所。如去年某省某高校將芭蕾舞、交響樂等高雅藝術引入校園，大學生表演粵劇，使大學生了解我國優秀的民族藝術文化傳統和國外優秀的藝術成果，培養他們感受和欣賞美的能力，樹立正確的審美觀，抵制不良文化的影響，促進大學生的全面發展。這樣的審美取向自然對學生的美產生潛移默化的影響，使他們能夠把握身邊無數的“美”。否則，這個世界會有美有醜，甚至醜也是美的。因此，樹立正確的審美觀是大學生審美素質教育的首要任務。每個人都有審美觀，但人的審美觀分為對與錯、高尚與低俗、先進與落後、健康與病態。為什麽有的人覺得同樣的事物或現象很美而有的人覺得很醜？根本原因在於他們的審美觀不同。樹立馬克思主義美學觀、崇高的審美理想和科學的審美標準，培養健康的審美情趣，抵制腐朽落後美學的侵蝕。壹個人的審美素質是他的思想意識、道德情操和價值觀的集中體現。高尚健全的審美素質關系到壹個人的健康成長。當代大學生只有具備高尚而健全的審美素質，才能成為全面發展的、完美的、對社會有用的人才。服裝、音樂、互聯網都有審美。可能每個人都不壹樣，因地因時。