東嶽大帝，又名泰山神、泰山君、五嶽君，玉清元宮第二，五嶽之首。相傳是盤古王的第五代孫，掌握著人的靈魂，掌握著人間的生死、尊嚴和官位，是壹切開始的地方。從戰國到漢代，泰山壹直是君主升天的聖地。關於他的身世，眾說紛紜，有金宏說，也有太昊說。根據漢族民間傳說，東嶽皇帝掌管著世界上所有生物(植物、動物和人)的誕生。泰山作為泰山的化身，是溝通天人的神聖使者，是受命於天治理天下的帝王的守護神，已成為漢族民間宗教信仰之壹。
歷代皇帝都崇敬泰山。唐代稱“天齊王”，宋代稱“仁和天齊王”、“仁和天齊帝”，元代稱“天齊帝”。明代在東嶽恢復為泰山。每年農歷3月28日是東嶽泰山的生日，全國各地的善男信女都來這裏燒香祭拜慶祝。
泰山，又稱東嶽大帝、東嶽泰山神，是道教中重要的山神。泰山起源於原始社會對自然神的崇拜。道教產生後，被列入道教神仙系列。金章華《博物誌》:“泰山謂天帝之孫。主召喚靈魂，
從東方萬物之初，我們就知道人類壽命的長短。道教認為，泰山“掌管人間高低貴賤之數，生死之權”，“東嶽泰山領壹群神，有五千九百人，是生死之主，是壹切鬼神的統帥”。唐玄宗十三年(725)，泰山封禪，泰山封為“天齊王”。宋真宗大中祥符元年(1008)，泰山封於東，名為“仁和天道王琦”，大中祥符四年(1011)，名為“天道齊人和盛迪”。元朝二十八年(1291年)，元世祖的忽必烈被封為“天帝”。古代帝王來泰山禪修，都是先在岱廟拜泰山神，泰山神的地位越來越高。清代康熙帝、乾隆皇帝祭奠泰山時，三祭。元朝以後，皇帝派官員祭祀泰山。辛亥革命後，這壹制度被廢除。明清以後，金宏在《神異經》中的後論被收入《道經》。