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“那些喪心病狂的，就是不要。”胡果的鄉愁，對自己骨肉的思念，對摯友的離別之情，觸動了很多人的心弦。連綿不斷的邊疆戰爭，波瀾壯闊的社會生活，跌宕起伏的人生，特殊的人格追求等。，都使唐代的送別詩有了自己獨特的魅力。
壹，壹千種分離
“人有悲歡離合，月有沈浮。此事古而難。”他們中的許多人應該永遠在壹起，但他們必須生活在遙遠的地方。在這個封建社會的鼎盛時期，經濟繁榮，人們的活動不斷擴大。從達官貴人到平民百姓，他們都有機會主動或被動地離開家園。因此，唐代送別詩的壹個特點是種類繁多，涉及領域廣泛。
1.告別親人。感情深厚，感情強烈細膩，表現出壹種有血有肉的親情。比如柳宗元的《告別我的少年宗彜》就描寫了他的靈魂因為長期貶謫的折磨而變成了壹個“散亂的幽靈”，這個幽靈對他的離別倍加悲傷。既表達了詩人被貶謫的辛酸與悲傷，又表達了在“萬死”的處境下與兄弟骨肉訣別的痛苦
2.與朋友和同事告別。這是唐詩中最常見的壹種告別，也是同事朋友的離別。根據其內容，它分為幾類:
(1)送朋友去外地做官的。比如王維“勸君多幹壹杯酒，無理由西去陽關。”好朋友出門做官，詩人獻酒相送，溢滿溢美之詞，情誼深厚。
(2)送被降職的朋友或同事。這類詩在唐代送別詩中占有很大比重，如劉長卿送別閬中貶冀州，柳宗元送別夢，王波送別薛華等。同時，這些詩表達了政治上的失意，或發泄對朝廷的不滿，或對友人表示同情和寬慰，感情深刻感人。
(3)送別詩送友人遠征。如派參軍，派李代理進軍西部。這些作品多為邊塞詩人的作品，充滿豪情激昂。
(4)送別詩送友人出遊。這種詩可能會讓人感覺更輕松。我們讀到的關於他們為生活奔波的句子不多，更多的是關於他們的閑適。比如李白的《去揚州途中送別孟浩然》:“孤帆遠兮碧空盡，唯長江流於天”。詩中沒有悲傷，意境高遠，感情深刻。
(5)送人回家的送別詩。
有送人離家的詩，自然也有送人回家的詩。例如，王昌齡的《芙蓉客棧與辛棄疾離別》，冰，人們在千裏之外的童真情懷。
(6)送人回國的送別詩。唐朝時期，日本成為親密的朋友。當時有很多日本僧人在中國留學，他們也和唐朝的詩人有著密切的關系。中唐詩人錢起的《送僧日本》壹詩，字裏行間飽含著豐富的感情。還有晚唐詩人韋莊寫的《送壹個日本和尚到龍家》詩，空靈飄逸，有悠然神韻。
二、壹萬種離婚
1.悲傷的離別。“自古情傷離別”是柳永的風格。“傷心，傷心破百年身。我憂同源，事業苦。”(王波《告別薛華》)我寫的不是告別的感覺，而是人生經歷的悲涼感，伴隨著政治上的失意和壹路的失意。悲傷情緒非常強烈。
2.帶著豪情離別。唐人豁達樂觀的生活態度在詩歌中得到體現，離別不再悲傷。如送別都督赴蜀為官，然中有誼，天有鄰。何必在岔路口徘徊，孩子* * *沾著毛巾。“洗去了離別的傷感，意境開闊，色調明快，充滿了樂觀豪放的精神。陳子昂的《送大衛參軍》把朋友送上戰場，並沒有陷入悲涼的模式。它著眼於大局，表達了作者慷慨的誌向和進取的精神。詩中“匈奴猶存，姜維復參軍”意在說明大衛參軍是保家衛國的壯舉。”追六郡英雄”就是鼓勵大衛馳騁沙場，殺敵立功，就像漢朝名將叫六郡英雄壹樣。最後兩句:“不要讓上去，而要讓韓成功。”作者再次鼓勵朋友們在楊希嫣山做出新的貢獻，為自己揚名。這類詩歌表現了作者保家衛國的豪情，慷慨而不悲壯的文字，奔放的情懷，積極進取的英雄氣概。
3.曠達的離別。有些詩人在與朋友離別時，也表現出了他們的曠達，表現了唐人特有的曠達。詩人會離離別更近壹步，告訴朋友們，只要彼此相知，是靈魂伴侶，即使離錢山很遠，也還是會比鄰而居。這種基調爽朗，獨樹壹幟的情懷有著令人振奮的力量。如王昌齡《送柴奉宮闕》說:“流水穿浪接五嶽，送別不傷。青山同雲雨，明月曾兩鄉。”詩人巧妙地將兩地合二為壹，解除了傷害，意義新穎，情懷曠達。
4.依依不舍
中國是禮儀之邦，文人更註重友情。李白、杜甫、王昌齡、孟浩然是摯友，他們之間的分歧充滿了深深的牽掛和關切。比如李白的“我憂我心明月，我隨妳到夜郎溪”，對朋友的關心堪比明月。王維的“勸君多做壹杯酒，人無理由出西天”飽含深情。離開的時候，他頻頻舉杯，喝壹杯，做更多。他把自己的深情傾註在壹杯杯美酒中，更是深情蕩氣，蕩氣回腸。
5.詠懷的離別
這類名為《送別》的詩，其實只是離別，只是抒發自己的心聲。如王的《壹水贈某人絕技》，表達了詩人想有所作為，但時機未到的沈郁之境。這種告別的方式來表達自己的感情，可謂開了先河。
送別詩，首先是抒情詩，直抒胸臆是壹種率真，是深情厚誼最直接的體現。或借景抒情，或融情於景，唐詩歷來重視趣味和情趣，這使得千千萬萬的離別詩更有意味。
費，教師，現居湖北陽信。