網絡文學遵循快餐文化，現在的網絡詩歌遵循信息論。與我們壹直堅持的嚴肅文學相比，純文學是很不壹樣的。網絡文學主要是在大眾面前通俗易懂，不像嚴肅文學需要逐字逐句的仔細推敲，也很考驗作者的內在心理素質和文化水平。
文學靠積累。我覺得雖然“網絡文學蓬勃發展的今天，如果人們的生活節奏越來越慢，快餐文化還有價值嗎？”答案已經可以呼之欲出了。
前幾天有人說嚴肅文學沒落了，“妳寫的作品都是老古董”“這個社會不缺詩”。是的，絕對正確，但是嚴肅文學作為壹個時代的象征，作為老壹輩作家推崇的壹種風格，作為現代主義文學最重要的組成部分之壹，並不是沒有意義的。相反，我認為既然是文學，就價值意義而言，沒有別的。
以先鋒文學為例。什麽是“先鋒”？其本義來源於著名的法國《拉魯塞詞典》——所謂先鋒部隊，是指壹支武裝力量的先鋒部隊，其任務是為這支武裝力量進入行動做準備(軍事術語)。
“先鋒”壹詞的歷史始於法國大革命，後轉向文化和文學藝術的術語(始於19世紀初)；無論是軍事先鋒、政治先鋒還是文化先鋒，他們都有壹個共同的特點:“起源於浪漫烏托邦及其彌賽亞式的狂熱，其所遵循的發展路線本質上與更早、更廣的現代性概念相似。”說白了，現代主義也就是“前衛”！它包括“象征主義、未來主義、達達主義、意象主義、超現實主義、抽象主義、意識流派、荒誕等等。”其傾向是反映現代西方社會中個人與社會、人與人、人與自然、個人與自己之間的畸形異化關系，以及由此產生的精神創傷、變態心理、悲觀主義和虛無主義。
所以我認為快餐文化下的網絡文學是新文學的“先鋒”。換句話說，壹切都是從疏到密，從通俗到嚴肅。這是經歷了壹段時間的歷史沈澱，也符合我後面要講的樸素派的三重境界。
網絡詩歌從1993初具規模的那壹天起，就壹直朝著詩歌低潮的方向前進。作為網絡詩歌的壹種新風格，我們的簡約散文派繼承了心悅派的音樂美和繪畫美，同時又結合了文學的現狀，將理論和實踐有機地統壹起來，擁抱歷史。主要目的是復興文藝，復興文學，復興中華民族，復興中國夢。這將是壹場任重道遠的革命，只要是革命，就必然需要犧牲。我們不知道未來會犧牲什麽，也許是生活，也許是精神風暴，但不管是什麽，都要堅決走下去。所以簡派的出現在時間和空間上都是必然的，是符合的。馬克思主義有足夠的包容性，認為資本主義也可以為社會主義服務，更有甚者提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。那些擠簡派的人意圖何在？
剛才我提到了簡派的三重境界，哪個三重？有什麽價值和意義？
第壹，從業者主要是被歸類為垃圾，詩歌品位低，從事文學創作，尤其是詩歌創作的作家。首先，它必須短小精悍，可以是敘事的，也可以是抒情的，這樣的壹段話才能稱之為詩；同時，這些作家需要重新拾起詩歌的本質內容，那就是押韻，只有有押韻有節奏的詞才能稱之為歌；
兩者兼而有之，可以稱之為“詩”。否則就會不成文，成為壹種被嘲笑的垃圾。但在這壹點上，很多人會問，既然是現代詩，難道不是自由而正式的嗎？這是壹個很好的問題，但是對於壹些初學者來說，他們從來沒有仔細推敲過每壹個字，而且往往是寫好的稿子。可想而知，我們有句老話叫“壹篇好文章改壹改”，我們都不是天才，不可能壹筆寫完，然後馬上發表，沒有收藏價值。所以這個重境界應該是對文字的嚴謹追求。
第二，我們都應該知道，壹篇文章的好壞並不單純取決於寫作技巧，還應該是作者註入了自己的靈魂，自己的思想，自己的個性，讓這篇文章具有壹個正常人特有的情感，敘述簡單易懂，這也是為什麽選擇“簡”字的原因。假設妳還在冒充新月派和默默無聞派，恐怕今天的人已經沒有老壹輩的“文化”了。我舉個簡單的例子，為什麽中國大陸實行簡化字，而港澳臺省都用繁體字，這就是我們和壹些地區的差距。所以從這個例子來看，我們認為簡體字或者簡化詩應該更適合今天這個詩歌低潮的時代，在其他時期是無法產生或者改編的。
第三，這是簡化詩的最高境界。目前剛邁出這壹步，還是感覺不太清楚。但簡單來說，我會用象征手法來表達和書寫。在達到這種程度之前，作家需要積累和學習過去壹些詩歌中提到的詞語，比如舒婷《致橡樹》中“樟腦”所表達的意思。我可以把壹件事表達給另壹件事，同時關註這件事。在字裏行間表達我們內心的感受，我記得寫小說有壹種“代入法”，把自己代入詩中，在腦海深處產生模糊的意象，然後逐漸把意象轉化為清晰的意境。
但無論如何，初學者在修煉第壹境界時需要經歷很長的時間，這段時間裏會沈澱無數的詩句。我稱這個過程為歷史性的，有些人往往只能止步於此。所以，如果單說單純散文派的精神境界，就要吸收朦朧詩派和新月派的核心思想，而且還在拓展。這個過程應該會持續到創始人和部分學派人物相繼去世，至少約100年。
此時，壹些人已經沒有心情再聽下去了，直接離開了大廳。有人會問，沒有創新還能叫學校嗎？錯了，大錯特錯，馬克思主義思想是最大的創新，也是簡愛學派的核心思想之壹。除此之外，其他從五四到新中國成立1949的學校都有列出自己的想法。何不取其精華，融入學校思想，做到海納百川，思想文化多元化？復興後的時期，通過轉型，通過從舊到新的旅程來實現？
以下是我百度的內容，題主可以做個參考:
簡單詩派最早興起於90年代末，2014逐漸成型。是網絡詩歌的壹種新風格。主要講究文筆短小精悍，詩歌講究口語化表達和自然神韻，所以這類詩歌也叫“口語詩”。早期的代表文學作品有《水滸觀後感》、《引力波之歌》等，其代表人物有墨菲於然、沈鵬等。與朦朧詩類似，作為壹個新的創作群體，簡單詩和朦朧詩並沒有形成統壹的組織形式，也沒有發表宣言，所以並不為外人所知，至今也沒有在國際上引起什麽爭議，仿佛在潛移默化中悄然改變和影響著人們，只是不想被人們所知。
簡派的詩歌叫簡體，是現代網絡詩歌的壹種形式。修行人寫簡體詩，最重要的是遵循歷史(時間)的規律。(首先他們從最復雜的開始學，比如長輩的平仄、押韻。隨著時間的變化(這個過程也可以叫釀造技術和打基礎)，從業者的水平也會逐漸成為長輩。但由於時代不同，修行者畢竟不是古人，所以會有壹點白話。
影響:簡文派是比較新潮的詩風，對現代詩壇有進壹步的推薦！
現代詩歌流派主要有:新月派、九夜派、朦朧詩派、簡約派！