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什麽叫秋寒露重,香的東西要少?

白露、寒露、初霜是三個連在壹起的節氣。這三個節氣是秋天漸行漸遠的腳步,以水凝成露珠再凝成霜的三種形態為標誌,讓壹個秋天,尤其是深秋的季節,如水墨畫般動人。這裏露珠兩次出現,可見其在秋天地位的重要性,與秋天經常出現的賈劍、落葉或紅巖等符號相比,顯得尤為獨特。如果說前者在秋天有些蕭瑟的感覺,只有露珠展現了秋天晶瑩剔透的壹面。中國有很多表示秋天的詞,其中壹個叫清秋。清秋的“清”字,應該是露珠塑造的,但寒露的“冷”字,卻讓這晶瑩的露珠變得清澈,透露出季節的嚴肅與嚴酷。

寒露的露珠比千年的露珠冷多了。此時,露離初霜即將到來的下壹個節氣只有壹步之遙。過去常用的壹句詩是:冬天來了,春天還會遠嗎?也可以說寒露來了,冬天還會遠嗎?寒露時節,隱約能聽到冬天的腳步聲,在霜中等待,在雪中準備。

在寒露季節,露水是主角。雖然它們只在夜晚出現,在清晨的陽光下消失。但是,他們就像主宰全劇命運的神壹樣。壹瞬間,它們主宰了季節的癥狀,讓整個夏天絢爛的花朵雕零,讓春天開始生長的五彩繽紛的葉子雕零,讓秋天的小草壹夜之間變黃。古詩裏說,秋寒露重,香物宜稀。他還說:九月寒白,秋草黃。都是關於寒露不可抗拒的力量。

在中國的古詩詞中,有很多這類與節氣密切相關的詩詞。中國的古詩是節氣的傳記,體現了對自然的敬畏,因為中國的古代文化講究天人合壹。可惜現在的詩歌註重自我和內心,很多東西都在向內轉化的過程中丟失了。現在如果不知道白露和寒露的區別,那是自然的。

寒冷的季節,鵝和菊花是不可或缺的配角。寒露三季,他們占了兩個,說紅巖為客,菊花為黃花之始。他們是壹種動物,也是壹種植物,靜靜地移動著,日復壹日,做配角來搭配此時的露珠再合適不過了。雖然落葉很多,來年還能重新披上綠枝,但落葉畢竟有死亡的特性。大雁南飛,來年還能飛回來,和落葉有異曲同工之妙,但因為生命的存在,就像冬天南飛探親,讓人有期待的感覺。孟郊有詩:秋桐留,寒露新雁飛。他只是在大雁前面用了壹個“新”字,這是壹種裝飾,也是在強調大雁明年飛回來時,生命的新意義。

菊花在這個時候開得最旺盛。在中國的傳統文化中,梅花是冬天的象征,荷花是夏天的象征,蘭花是春天的象征,菊花是秋天的象征。詠菊詩多如牛毛。如果說屈原詩中的菊花還不算有太強烈的個人情感意義,陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”可以說是鼻祖。淡如菊花,淡雅有味道,是只有人生到了這個季節才會有的心態和境界。

在寒冷的季節,爬山是最好的選擇。實際上,爬山在任何時候都可以進行,但是在寒冷和露水季節爬山是中國傳統文化的壹個特點。此時,當妳爬山時,妳會看到大雁南飛和菊花盛開,妳也會看到樹葉像瀑布的浪花壹樣落下的壯觀,而我則看著長河總是滾滾向前。這時,自然界的生老病死和衰敗突然凸顯出來,生命在對比中顯示出特殊的色彩和意義。所以在唐代劉禹錫的詩中,會說:凝長寒,此時立於最高山。他強調了寒露和山的最高點。應該說,這是這個季節人們受大自然啟發的最高心態和境界。