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錢文忠精彩演繹三字經文本版

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二十七歲的蘇開始生氣,開始看書。他老了,還後悔晚了,他還年輕,要早想;若·梁浩,八十二歲,去大亭,魁地奇。他有成就,人們說他與眾不同,他是個小學生,所以要有決心;英八歲,會背詩;我七歲了,會下棋。他是開明的,人們是驚嘆的,他們年輕,所以他們應該是有效的;蔡文姬,能分辨鋼琴;謝道韞會吟誦。那個聰明的女人和那個男人應該是警察。

《畫外音》《蘇27歲開始上火讀書》,蘇是著名詩人蘇軾的父親,但他為什麽27歲才開始讀書?"如果梁浩是八十二歲,那麽他八十二歲時贏得頭獎是真的。"?“英八歲,會背詩,泌七歲,會下象棋”,七八歲就有天賦的英和泌是怎樣的神童?“蔡文姬,能辨琴,謝道韞,能詠”,蔡文姬才華出眾,但命運坎坷,那麽她的最終結局是什麽?為什麽要提到聖紫晶的這些人?我們能從他們身上學到什麽?請繼續關註復旦大學錢文忠教授對《聖紫晶》第四十二集的解讀。

眾所周知,人最好是從很小的時候開始循序漸進地學習,勤奮學習,接受好老師的指導。但我們也知道,世界上很多事情都是不可預測的。很多人或者更多的人,因為種種原因,錯過了學習和接受教育的最佳年齡。那麽,老年人還應該學習嗎?年紀大的人讀書後能有什麽成就嗎?聖紫晶給出的答案是肯定的。

“蘇,二十七歲。上火看書。他老了,但他仍然後悔。蘇是北宋著名文學家蘇洵,也是更著名的蘇轍和蘇軾的父親。歷史上被他們父子稱為“三蘇”。蘇洵小的時候家裏很累,整天要出差養家。所以根本沒時間學習,那年我27歲。二十七歲,古代的成年人,不僅是成年人,也和中年人的年齡差不多。

他覺得不能再這樣下去了,就跟老婆說,我覺得我還是可以在文學上有所作為的。現在恐怕必須開始努力,開始學習,開始這方面的努力。但是我不能擔心我自己的家。妳覺得我該怎麽辦?蘇的妻子程是壹個非常賢惠的女人,非常理解和支持他。從此,他接過了整個家庭生活的重擔,蘇洵開始騰飛。

雖然起步晚,但他比別人努力,進步很快。他去北京參加考試,立刻受到當時文壇前輩和當時壹些顯要官員的稱贊,成為壹個有學問的人。要知道唐宋“八傑”是中國的兩個盛世,兩個文化高峰,只用壹個* * *就概括了八傑。蘇家占了三個,這是了不起的成就。

其實在中國歷史上,有很多晚年求學的例子。西漢劉向編撰的《說苑》中記載了壹個非常著名的故事。晉國的金平公爵問師曠:"我已經七十多歲了,但是我現在想學習。"太遲了嗎?恐怕太晚了。

師曠的回答很有趣。妳為什麽不在燭光下學習?妳為什麽不點支蠟燭看書呢?我聽古人說,我少年時喜歡讀書像太陽,剛升起時的陽光;我喜歡在壯年時學習,仿佛那是正午的太陽;而當我老了,我喜歡學習,這就像點燃蠟燭。

雖然點蠟燭不如初升的太陽或正午的太陽明亮,但請問君主,點蠟燭走路好還是摸黑走路好?晉平公立刻明白了。所以中國的傳統裏壹直有這樣的傳統思想。只要堅持,就算年紀很大了,再開始學習也不遲。

“畫外音”蘇27歲開始讀書,所以只要想讀書,現在開始也不晚,但是82歲拿狀元是真的嗎?

繼27歲的蘇的故事之後,本文又講述了壹個更年長的人的故事。“如果梁浩,八十二,為大法院,奎達。他很有成就,每個人都說他與眾不同。他是個小學生,應該堅定。”講壹個82歲終於成功的男人。

這個故事壹定驚心動魄,非常吸引人,但聖紫晶在這裏是錯誤的。《聖紫晶》的作者犯了壹個與歷史事實不符的錯誤。也許聖紫晶人在這裏沒有經過太嚴格的考察就使用了壹個民間傳說,而忘記了這個故事實際上是在歷史記錄中找到的。

梁浩出生於東平縣太素,963-1004。總* * *在這個世界上只活了四十壹年,怎麽會是八十二呢?那是他活在這個世界上年齡的兩倍,所以肯定是錯的。歷史上確實有梁浩,而且他是壹個非常有名的人。他出生在壹個官員和大臣的家庭。他的曾祖父、祖父和父親都是官員,但梁浩十幾歲就失去了父親,由他的叔叔撫養長大。他從小就渴望學習。第壹次進士考試失敗的梁浩留在了北京,並於雍熙二年(公元985年)再次參加了考試。經過石婷和宋太宗的科舉考試,他在23歲時獲得了第壹名。“如果梁浩,八十二,到大法院,Quedoz”,所以Quedoz的意思是在許多學者中領先。

《畫外音》和《三紫晶》是儒家思想的啟蒙教材,在長期流傳中經過許多人的修改和補充,這可能是出現錯誤的原因。梁浩82歲狀元可能是民間誤傳,但歷史上有那麽多文人墨客,為什麽梁浩會受到民眾的稱贊?他還有什麽獨特之處嗎?

梁浩在文中有三個兒子。當我們談論《聖紫晶》中的其他人物時,為什麽我們通常不談論他的兒子呢?當我們談論這個梁浩時,為什麽我們要談論他的三個兒子?因為梁家父子在歷史上留下了美談。

他的長子谷亮出生於公元985年,這壹年他的父親恰好贏得了最高獎項。這個兒子,谷亮,死於公元65438年。這個人也是少有的有誌氣,而且非常崇尚節操。他是壹個非常高尚的人。父親去世後,因為父親是做官的,所以被賦予了所謂的影子,也就是祖先的影子,父母的影子,進士的背景。葬禮之後,他辭去了學者的職務。

壹般都是有人給我壹個不考試的進士,高興的不得了,但是他很有野心,放棄了這個進士背景,主動去參加科舉考試。公元1008年,他又中了頭獎。父親中頭獎那年出生的兒子,後來中了頭獎。據我所知,這是我所知道的中國歷史上唯壹的壹對。而他的兒子直爽、帥氣、善交際、大方、忠誠、有才華。

這對宋代父子狀元,世所罕見。自宋金以來,為父子狀元建牌坊。這個牌樓壹直都在,而且是木結構。清康熙五十八年,兗州府下令重修牌坊,上面有壹副對聯,也是頗有名氣。“難得父子同心,青多壹門。”這幅對聯很能說明問題。

在畫外音中,像梁浩和谷亮這樣的父子能成為中國歷史上最頂尖的學者實在是鳳毛麟角。也許正因為如此,梁浩才被列入聖紫晶。雖然年代不對,但也告訴了我們壹對父子中了頭獎的故事。雖然聖紫晶認為學習不分年齡,但那些年輕、聰明、渴望學習的人更受稱贊。那麽聖紫晶提到的兩個神童是什麽呢?

“正文”中國的傳統,畢竟早就推崇那些少年神童了,而且的確,按照教育學的壹般原理,人真的應該從小就開始學習。壹個人的每壹次人生經歷都有他應該做的事情,而在他的青年時代,學習絕對是首當其沖的事情,所以《聖紫晶》給我們講述了兩個從小就開始學習的人。“英八歲,會背詩;我七歲了,會下棋。如果妳開悟了,人們會驚嘆,妳會在年輕的時候學會。”兩個人,壹個八歲,八歲會背詩,壹個七歲會根據壹盤棋寫詩,機智詼諧,講述了歷史上兩個神童的故事。

盈盈,八歲,北魏始祖。祖英,字振,範陽人。他父親是中書侍郎,應該出身於官宦之家。祖英八歲的時候,已經會背詩背書了,所以大家都很重視祖英,認為這個孩子很了不起。當時大家都叫他什麽?聖子。

他特別喜歡寫文章。當時壹些官員常常感嘆,這孩子的才華是很多大人望塵莫及的,他最後壹定會大有作為。後來也是靠著他的勤奮,壹路順風順水,後來成了光棍。以及“我七歲,會下棋”,這是唐代(公元722-789年)的名臣。早年,他很聰明,能寫文章和賦,同時又很擅長下棋。那時候,有壹個神童。

聖紫晶所謂的福齊故事,發生在李米七歲的時候。這件事與唐玄宗李隆基有關。唐玄宗是個多才多藝、風流成性的天子。壹天晚上,他突然突發奇想。他要見遍天下賢士,於是自己坐在高樓裏,吩咐在下面擺幾桌酒席,廣設座位。他召集儒、道、佛各種大師互相切磋學問,比較三教的優劣。李碧有個表妹,當時才九歲。他穿上大人和儒生的衣服,混在人群中。

講座結束後,這個九歲的孩子非常敏銳,辯論很微妙,讓所有人都很驚訝。當大家看到壹個只有九歲的孩子時,都驚呼他是神童。唐玄宗看到上面很高興,就把他叫到了樓上,問他:妳太聰明了,才九歲,那妳家裏親戚裏有妳這樣的人嗎,有沒有像妳這樣有很多知識和學問的人呢?這個表哥回答:我在家裏什麽都不是。我還有壹個表弟叫李碧,只有七歲,比我小兩歲。但他經歷過歷史,思維敏捷,比我強多了。

唐玄宗聽了,覺得好笑,有個小神童壹心想要見見李泌,就命令宮裏的太監想辦法把李泌帶到宮裏來。但唐玄宗很有意思,就怕泄露消息,讓家人追到李泌。如果李泌沒有這麽說,他壹聽說皇上要召見他,家裏人也不會彌補神童的,就讓太監把李泌帶來,但是不要讓李泌家裏人知道。第二天早上,太監說要來李泌家門口,像做賊壹樣,先找個角落爬起來。過了壹會兒,李泌出來玩,太監就跳到他身上,抱住李泌,抱起他就跑。

畫外音只有七歲的李碧,突然被壹個陌生人抱住,被抱起離家出走。他會有什麽反應?而小李筆,在見到唐玄宗之後,又是如何以棋為詩,彰顯自己的與眾不同?

“身體”這個李泌不動聲色,普通孩子叫救命,他不叫,悄悄看看這個太監到底想幹什麽?他在和太監打架。皇宮裏,唐玄宗正在和宰相下棋,李泌被擡了進來。玄宗看到紅唇白牙的李泌時,十分可愛。他當時很喜歡,命令李泌:妳沒看見我和丞相下棋嗎?妳可以背誦壹首詩,在這首詩中,妳應該背誦四個關鍵概念——方圓運動。

這個問題很難。當然,壹盤棋中有壹個動作。方圓,如果妳想即興創作詩歌,妳應該把它唱出來。總理看了壹眼這個年輕的李泌,也很喜歡他。當時他就怕孩子壹下子寫不了詩。這讓皇帝不高興,對孩子也不好,就帶頭做了示範。他叫什麽名字?方如棋盤,圓如棋子,動如棋子,生如棋子,死如棋子。總理寫了壹首詩,他覺得自己做得很棒。然後他告訴李弼:詩不過如此。有必要把握方圓運動的意義,而不是念叨東西。妳不要把這個棋盤說成是用木頭和玉石做成的圓形棋盤做成的方形棋盤。這樣不行。

李泌壹聽,歪著頭看著總理。他雙手叉腰,不慌不忙。他還唱了壹首歌:只有當他正直圓潤,當他用智慧就業,他才能安靜驕傲。明顯比總理高。如果妳是正直的,當妳正直的時候妳也應該正直。我們以前講智慧圓,就是人的智慧要透徹,進退要慢。人的智慧不可能是直的,直是笨,不是智慧,但是妳的行為應該是正直的,是正直的,所以古人稱之為智圓,所以他說就像用智慧。

當妳移動的時候,就好像妳很聰明。當妳輝煌的時候,妳必須行動和飛翔。如果妳安靜自得,當妳理解了其中的含義,當然也可以理解為得意洋洋的驕傲,但這裏不是。壹旦妳真正看透了真正的意義,妳就應該安靜下來,因為妳已經達到了另壹種境界。這兩首詩大致相同。如果說這首詩是總理寫的,那麽總理的詩是這個七歲的孩子寫的,差不多也是這樣。於是,玄宗當即稱贊李泌思維敏捷,帶著皇帝的敬意,把李泌擁入懷中,因為這孩子是個風流公子而喜歡他。

然後命令太監用許多水果獎勵孩子,讓太監帶著孩子在宮裏隨便玩。李泌在宮裏玩,沒回去。家裏的人都很焦慮。是誰拐走了我們的神童,整天在大街小巷尋找李碧?只有李米的父親不在乎。畢麗的父親說:如果其他孩子走丟了,他們必須找到他們,但如果他們是流血的孩子,這根本沒什麽,他?s會隨機應變壹切,安全回來。

果然,過了兩個月,唐良善宗突然想起我又喜歡上了李泌,忍不住要他回家,於是命他送李泌回家,並轉達了他的意願。什麽會?這個孩子很了不起,但是他太小了,我不能求他官位,但是我相信這個孩子長大後會是國家的棟梁。唐玄宗是個長壽的天子,他終於等到這個孩子後來成為他的重要謀士。在唐末之交的安史之亂中,正是這個李泌為唐玄宗出謀劃策,為平叛立下了汗馬功勞。所以,這個李泌後來被封為鄴侯。

《畫外音》和《聖紫晶》在講述了兩個神童的故事後,列舉了兩個女人蔡文姬和謝道韞的故事。雖然蔡文姬和謝道韞是中國歷史上著名的才女,但是在中國的傳統觀念中,女人沒有才氣就是美德,那麽代表中國傳統思想的聖紫晶為什麽要收錄兩個女人的故事呢?

文和聖紫晶都是傳統文化的產物,但是聖紫晶之所以能流傳這麽久,是因為它符合我們傳統文化的基本要求和意義,它在傳統文化中壹定有這麽壹個特殊的部分,也就是說它符合我們的傳統,但是在某種意義上,它又高於我們的傳統。只有這樣的作品才會流芳百世。

接下來,聖紫晶在壹個寶貴的空間裏表揚了勤奮好學的女性。在中國的傳統中,我們知道壹直都說女人無才便是德。總的來說不是全部,很多官宦家庭的小姐都不讀書。聖紫晶可不這麽認為。聖紫晶稱贊了這裏的幾個女人。

“蔡文姬,能分辨鋼琴;謝道韞會吟誦。她是個聰明的女人,也是個男人。當警察。”蔡文姬(公元177-?),漢末著名鋼琴家。蔡文姬·父親是最著名的壹個。史書上說她學識淵博,才華橫溢,口才出眾,節奏感強。蔡文姬壹生結過三次婚,命運坎坷,但他博覽群書,在音樂方面很有天賦。

六歲的時候,她隔著墻聽父親在大廳裏演奏,因為女孩子不能上公共場合,隔著墻,她聽到父親鋼琴的壹根弦斷了。蔡文姬的父親蔡邕是曹操為數不多的密友之壹。曹操的朋友不多,但蔡邕是他的朋友。十六歲那年,蔡文姬嫁給了河東的壹個大家族——河東的宗族,她的丈夫叫魏忠道。魏忠道是個優秀的大才子,夫妻很恩愛,但這就是緣分,並不長久。不到壹年,魏忠道吐血,突發疾病去世。蔡文姬還沒來得及生下壹個半男人,她的丈夫就去世了,所以蔡文姬那時實際上十七八歲。魏家也懷疑是這個媳婦害死了自己的兒子,於是當時唯唯諾諾的不顧父親反對,毅然回到了娘家。

這在當時是很少見的,壹個女人能有這樣的自尊也是很難得的。後來,她的父親死在獄中,蔡文姬在丈夫死後被匈奴掠奪,時年23歲。但在她被掠奪到匈奴後,她被匈奴國王左王獻作為公主。

她在匈奴生活了十二年,為左生了兩個兒子。建安十三年,公元208年,曹操想起自己的好朋友蔡邕,得知蔡文姬流落在南匈奴,立即派人,壹個叫金舟的使者,帶著千兩黃金和壹對白玉,去贖回蔡文姬。這壹年,蔡文姬三十五歲。在當時,這對女性來說已經是很老的年齡了,曹操做了決定,把她嫁給了校尉董思。

畫外音:蔡文姬知識淵博,但她的命運坎坷。在經歷了失去丈夫和父親,又被匈奴帶走的悲慘經歷後,她的第三次婚姻會幸福嗎?蔡文姬壹生的悲傷在她的文學藝術創作中起到了什麽作用?

正文蔡文姬娶了董思。起初,她的婚姻生活並不幸福。蔡文姬飽受混亂和悲傷的折磨,她經常處於恍惚狀態。蔡文姬大概是被曹操贖回後,當時的精神狀態出現了壹些問題,而董思正值壯年,董思性情很好,對自己也有很高的評價。她自然對蔡文姬不滿,因為根據古人的說法,她已經結了第二次婚,嫁給他是第三次。然而,由於這是曹操指定的婚姻,曹操是媒人。

然而第二年,董思死時犯了罪,董思不小心犯了死罪,而蔡文姬當時是光頭。按照當時的這個習俗,說情,其實還有另外壹層意思,願意替丈夫去死。當為董思求情時,曹操看到在嚴冬深感悲痛,便命人把頭巾、鞋襪都取來給她穿上,讓在董思獲釋前住在自己家裏。曹操把蔡文姬留在家裏。

壹次聊天中,曹操表達了自己的羨慕。曹操也是壹個學者。不要低估他。曹操表達了他對蔡文姬家族書籍的羨慕。蔡文姬告訴曹操,他在家裏藏了4000本書,這些書在幾次戰爭後都丟失了。曹操深感失望,但蔡文姬繼續告訴曹操,我可以背誦這四千本書中的四百本。曹操喜出望外。蔡文姬住在曹操家的時候,憑記憶寫了400篇毀於戰火的文章,可見蔡文姬有多高明。

她在匈奴的胡地日夜思念著自己的家鄉。回到漢朝後,她參考胡人的腔調,結合自己的悲慘經歷,創作了《胡笳十八拍》,悲涼而又令人心碎。她與董思結婚後,傷心分離,作了壹首悲憤詩,是中國詩歌史上第壹首自傳體五言敘事詩。當然也有學者認為這首悲憤的詩是假的。不知道這個假的有什麽證據。也許中國傳統認為壹個女人能寫出這麽好的詩是不公平的,所以是假的。我仍然願意相信這是蔡文姬的作品。

“畫外音”蔡文姬不僅才華出眾,而且心地善良。雖然她的丈夫董斯對她不好,但當董斯被殺時,蔡文姬不顧仇恨前來為曹操求情。曹讓董思走了?

在與蔡邕的友誼上,曹操考慮到他的侄女,朋友的女兒,以及蔡文姬的悲慘生活,赦免了董思。從那以後,董斯感激妻子的好意,對蔡文姬刮目相看。她覺得這個女人不壹般,夫妻二人都看透了這個世俗,於是逆流而上,住到了壹個山清水秀,樹木茂盛的山區。

幾年後,曹操在這個山區打獵,曾經拜訪過這對夫婦。像曹操這樣的性格,這樣懷念壹個人的舊情,真的很少見。董思和蔡文姬還生了壹個兒子和壹個女兒,這個女兒很有權勢。女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師。