東坡先生，名東坡居士，宋代著名詩人、政治家、文學家。關於他的生平和故事有很多描述。本文對林語堂先生的《蘇東坡傳》進行了評析。
介紹
林語堂先生生前的許多傳記作品為國人所熟知和津津樂道。這本《蘇東坡傳》詳細描述了東坡居士的生平，堪稱經典之作，讀完覺得意味深長。但是，雖然是後人的翻譯，但精髓還在。希望妳有空可以看看，熟悉壹下古人的情懷。
點評:蘇東坡作為唐宋八大家之壹，有很多關於蘇東坡的傳記和歌謠。但林語堂先生的《蘇東坡傳》這壹組書，比較工整，客觀再現了這位文豪的祖宗風範，值得細細品味。
關於蘇東坡
東坡先生在中國歷史上聞名中外？唐宋八大家？壹個，後人非常喜愛他的名詩，無數人敬仰。正如林語堂先生在書中描述的:東坡的迷人魔力。就像魔法在女人身上，美和香在花裏，很容易感覺到卻很難解釋。東坡的主要神力是閃耀天才的神力，讓人懷疑是應該佩服他的大無畏精神，還是保護他不受他人傷害。他有壹種道德力量。這種人類無法控制的力量，從他出生開始就在他身上強烈地奔跑著，直到死亡閉上了他的嘴，打斷了他的笑聲，這種力量才停止。他揮著筆，就像小孩子的遊戲。從他的筆下，我們不僅能聽到人類情感奧秘的震動，還有欣喜、喜悅、夢幻般的覺醒和順從的寬容。他自稱脾氣暴躁，壹有不好的事情發生，他就覺得？如果蒼蠅在吃東西，它會很快吐出來。？
蘇東坡生於1036年，卒於靖國源年(1101)。在蘇東坡的青年時代，朝廷以上的朝野有壹批賢臣，如著名的司馬光、富弼、歐陽修等。這期間還有王安石，歷史上導致宋朝滅亡的著名事件。回顧這段歷史，後人或褒或貶，但客觀來說。東坡先生生活在壹個文官當道的時代，無論是朝廷還是民間都更加註重本土文化的傳播。所以東坡先生在那個時代的努力和貢獻，是那個時代的必然產物。他的壹生雖然坎坷，但對後世的影響卻具有特殊的意義。正如林語堂先生在文中所描述的:人蘇麗珂東坡壹生都有這樣的經歷，他也成為文人墨客竊竊私語和敬仰的話題。尤其是死後，是很自然的事情。如果和西方同類人相比，李白就是文壇上的壹顆流星。在壹次壯觀而驚人的閃光之後，它自己燃盡，這與雪萊和拜倫相似。另壹方面，杜甫像彌爾頓。他既是虔誠的哲學家，又是善良的長者。他學識淵博，文筆豐富，用簡單的筆墨寫出了豐富的感情。蘇東坡總是充滿青春活力。人物方面，頗像法國的雨果；他有感人的特點，比如英國的廣闊生活。蘇東坡的時代註定充滿艱辛，他的人性變得更加溫柔善良，而不是苦澀。今天，我們之所以回過頭來看他，敬佩他，正是因為他吃過人間的苦。
章節點評:中國的文學巨擘註定壹生坎坷。東坡居士的魅力在於他壹生嘔心瀝血，寫出了許多名篇名句，文風與西方人大相徑庭。後人在研究東坡的作品時，可以試著猜測詩人當年的心情，但結果往往和神仙差不多。作為現代文學作品，講究虛實結合，卻難以再現古人的神韻和仙風道骨，這是後人推崇蘇的原因之壹，也是東坡先生文學作品的精髓所在。
蘇東坡的童年和青年時代
蘇東坡出生在眉州(今四川眉山)。記得我在四川讀書的時候，有壹個同學是眉山的。也許他不太喜歡讀書。當時我問他眉山有哪些著名的古人。他只談了只知道蘇東坡的人，但對他的生活不是很熟悉。我只知道東坡先生幾個引經據典的名句。今天回想起來，隨著時間的推移，可能會有很多年輕人只知道自己的名字，但他們的人生經歷仍然不得而知。應該說玉堂先生的《蘇東坡傳》是壹本非常好的書，對東坡先生的生平做了詳細的闡述。不過有些地方我不太贊同玉堂先生對個別人物的評價，但總體來說還是很實用客觀的，今天看完還是有回味的。
回到正題，蘇東坡前面有個兄弟，壹出生就死了。他出生後，成了家裏的長子。在他之下，有壹個弟弟，就是蘇西尤蘇哲，他的父親是蘇洵，後人稱之為祭奠？蘇三？。
蘇家族總算是個小康之家，有自己的土地，或許比中產階級還要富裕。蘇東坡出生時，他的祖父還健在，享年六十三歲。老人年輕的時候，高大英俊，健壯大方，慷慨大方。書上曾說:老人不識字，但人品不凡。他爺爺不像別人家那樣儲存糧食，而是用大米換糧食，在自己的倉庫裏存了多達三四萬石。後來在荒年，收成不好，他爺爺就開了壹個倉庫救濟糧食，先是給自己的至親，然後是自己的家人，再是自己的佃農，最後是同村的窮人。這時候鄰近的農民才明白他屯糧的原因，佩服他爺爺對蘇東坡影響不大，但東坡先生品酒卻受其影響。
說到東坡先生的父親蘇洵，他生性沈默寡言，政治野心從未表露。他所追求的名望和文學功名都在他的兩個兒子身上。父親直到27歲才努力學習，終於有所成就。八歲到十歲之間，蘇東坡的父親去北京參加考試，但他再次失敗，並前往江淮地區，他的母親在家監督他。我現在教我兒子讀的書是《範滂傳》。小東坡問他媽:？媽媽，如果我長大了像範滂壹樣，妳會嗎？媽媽回答:？如果妳能成為範滂，我就不能成為範滂的母親嗎？？據文字記載，蘇東坡六歲入學，十歲就能寫出驚人的詩篇。比如《壹只老鼠的故事》就描述了壹只狡猾的老鼠，掉進了壹個甕裏，裝死。當翁倒在地上，他迅速逃離。宋代，在蘇東坡的童年時代，在皇帝的英明統治下，文學藝術得到了大力的獎勵，所以學校老師也非常重視對學生的培養和引導。蘇東坡十壹歲時，進了壹所中學，認真準備科舉考試。為了準備考試，學生必須閱讀經典、歷史和詩歌，經典古籍必須足夠熟悉才能背誦。正是在這種環境下，蘇東坡和他的弟弟蘇轍。古語:？我熟讀唐詩三百首，不會寫也會背。這種學習確實對東坡影響很大。另外，父親壹直堅持文章的簡約風格，督促他克制當時流行的華麗習氣；後來青年學子紛紛赴京趕考，歐陽修在擔任禮部尚書兼禮部主考官時，決心發動壹場改革文風的運動，凡是賣弄花言巧語的學生都不錄取。
正是在這種環境下，才適合有文學天賦的年輕人發展。
章評:當然，林語堂先生對東坡父的評價是比較客觀的，雖然他是站在自己的立場上評價前壹段。我認為，壹個人要想成長，必須要有壹個學習的環境和氛圍。沒有蘇家好學的傳統，沒有父親對文學的追求和影響，東坡居士不可能成長為後來的著名詩人。包括他弟弟的好學，也對他起到了積極的推動作用。所以對東坡先生童年的客觀評價也是適合的，家庭氛圍，社會狀態的影響，後天的努力，尤其是父親的間接影響，對他後來的成長起著非常關鍵的作用。
蘇東坡的盛年
即使蘇東坡才華橫溢，在仕途上還是要從低級升上去的。嘉祐六年(即1061年)，朝廷任命他為大歷判官，簽書並有權副署奏章。
東坡先生此時在給弟弟的信中寫了壹篇著名的文章:
人生哪裏都知道規劃什麽，就應該像在雪地裏飛壹樣。
如果妳不小心把壹個腳趾瓜留在泥裏，洪飛就不會數數了。
這首七絕成為東坡詩詞的代表作。在鳳翔的這段時間是東坡先生最清閑的時候。因為公務不多，他以有時間到處旅遊為榮。雖然得罪了壹些所謂的官員，但此時因為官運在路上，除了工作，也悠閑自得。
但幾年後，1069年王安石變法，迫使朝廷發生了很大的變化。原因是王安石剛愎自用，雖然變法的初衷是好的。這裏就不重復王安石變法的內容了，因為我之前發表過壹篇關於王安石變法的博文。關於王安石變法，蘇東坡曾對皇帝說，人民絕不能被權威嚇倒而使他們服從。他提到有謠言說將恢復體罰。
從小到大記得的，從長輩口中聽到的，都是臺灣的所謂建議，經常和世界討論。公開討論和臺灣的抗議也隨之而來。公眾的討論開始了，臺灣的抗議也開始了。今天辯論沸騰，投訴上交。大眾討論在哪裏，也很清楚。
點評:風華正茂的蘇東坡不僅在政治上開始嶄露頭角，在詩歌和文學上也達到了爐火純青的地步。客觀來說，蘇東坡的政治生涯才剛剛開始，因為在王安石等朝廷？總變派？出於對朝廷儒生的報復和宋英宗對王安石的器重，蘇東坡雖有文學成就，卻未能在政治生涯中大顯抱負，其政治主張也與王安石不同。
蘇東坡的世故
正如林語堂先生所描述的:蘇東坡最可愛的地方，是他作為壹個獨立自由的農民，獨自生活。
1081年，蘇東坡真正開始務農。他開始在東坡的壹塊地裏幹活，自稱？東坡居士？。他在《東坡八首詩序》中說:黃二年，我倦，故人馬正卿為缺糧而哀，為郡請數十畝營寨，使其獻身。
蘇東坡曾說:？沒有壹個人是松懈的，是可以開悟的。？解脫或者佛道，都是從這個心的自律開始的。東坡先生在黃州期間，開始專攻佛道，後期作品也染上了佛道色彩。他致力於探索靈魂的奧秘。他自問，人如何才能獲得內心的平靜？有印度瑜伽和道教神仙修煉法，為人們提供精準的精神控制方法，保證情緒穩定，促進身體健康。甚至，當然，在遙遠的未來，甚至發現了長生不老藥。精神不朽呢？他著迷於尋求永生的藝術。生命的不朽和精神的不朽應該是完全分開的，因為無論妳怎麽看待肉體，肉體都只是壹個發臭的袋子。精神如果修煉得當，遲早會離開這個臭袋子，高飛到精神世界。身體的不朽，退壹步說，至少包括壹個可以修煉的目標，那就是延緩衰老，延年益壽。
1084年，蘇東坡再次做官。在他的鄰居和朋友為他送行的宴會上，他寫下了壹句著名的話:
來來回回，我去哪裏？人生如梭，靜待秋風，靜待水中清波，靜待堂前細柳。妳應該記得我沒有割軟柯。據說江南的長輩都是日曬雨淋沒落的。
1086年(宋哲宗元佑元年)，東坡先生受到攝政王皇太後的寵信(皇帝才9歲，由祖母代理)。他到北京後的八個月內，朝廷提拔了他三次。按照古代的制度，官職分為九級。在這短短的時間裏，他從七年級升，過了六級，跳到四級，最後停在翰林學士三級，為皇帝起草詔書，時年四十九歲。蘇東坡任翰林學士期間，擬詔約800條，都鏗鏘、得體、謙恭、簡潔。古代詔令的文本經常引用經典，充滿了例子和隱喻。這種文筆，東坡先生很好寫。例如，貶呂惠卿的聖旨的內容不是東坡先生決定的，但聖旨的措辭卻是他的筆跡。蘇東坡寫信給這個叛徒。始於知己，* * *欺君。開心就開心，生氣就反目成仇。？
同年九月司馬光駕崩後，恰逢封神送祖祠的齋戒日。根據古代歷法，所有朝廷官員都要去祠堂齋戒，但他們沒有時間哀悼剛剛去世的宰相。正巧負責此事的理學大師程頤和程頤對蘇東坡等前來拜謁的官員說。妳沒讀過《論語》嗎？？如果妳每天都哭，妳就不會唱歌。？蘇東坡馬上回答:？《論語》裏沒說，當日唱，不哭。？蘇東坡很生氣，不顧程頤的反對，領著大家進了門。大家站在靈柩前敬禮，臨走前按照習俗用袖子擦了擦眼睛。蘇東坡看到司馬光的兒子不出來接待客人，問了別人才知道程頤禁止了，說這在古代是沒有標誌的。所以蘇東坡當著所有官員的面說:？宜川可謂叔孫通。？大家哄堂大笑，程頤滿臉通紅。這個評論可以說是壹針見血。
此時東坡先生的名氣達到了頂峰。他受到所有文人和朋友的崇敬，在宮廷中地位很高。他因為堅持自己的意見吃了不少苦，所以更受人敬仰。在這方面，他的朋友遠遠落後。司馬光死後，在當時的士人中，沒有人比得上他，雖然他不適合當宰相。然而，人們普遍承認，就性格而言，他在整個官場中鶴立雞群。
點評:東坡先生到了中老年，無論是官位還是文學造詣，都達到了壹個非常高的地位，只有出神入化、圓滿無缺才能表現出來。雖然他在政治上沒有很大的成就，但他在這壹時期的文學上有了飛躍，即蘇詞的出現。客觀地說，東坡先生的詩是宋詞發展的裏程碑。這個詞是柯巖？在當時，這是壹種牢固的傳統，蘇軾成功地改造了這種風氣。他突破了晚唐五代以來寫男女情愛、離別之情的舊框框，拓展了詩歌的題材，提高了詩歌的意境。他可以用文字來表達詩人壹直使用的主題，如懷舊、懷舊、旅行、推理等。，使詞擺脫了僅僅是音樂的歌詞的狀態，成為壹種可以獨立發展的新詩體。此外，他在為官的政治生涯中，成功解決了六座小水庫向杭州供水的工程，這也是東坡先生政治生涯中的壹個裏程碑。
蘇東坡的流放歲月
公元10年，張春當上了宰相，他第壹次給蘇東坡動了手術。東坡先生是第壹個被貶到廣東大禹嶺以南的人。他被罷官，被剝奪官職，並被調到潁州府。他不是不知道這個情況，而是不知道二次迫害會到這種程度。
慈禧太後死後不久，他被誣陷，第二次流放到嶺南(廣東惠州附近)。在古代，嶺南是個偏僻的地方，人口不多，他在那裏呆了幾年。雖然生活很辛苦，但妳可以從中得到樂趣。他在給朋友的信中寫道:他已經水土不服半年了，他沒有任何煩惱，因為他在知乎生活中壹直很快樂。這期間，東坡先生還寫了至少五六首酒詩，如《東高子傳後記》。東方的壹個太守把酒作為禮物。他剛剛讀完《東高子傳》，東高子在漢代以酒量大著稱。他在感謝太守賜酒的信中，壹遍又壹遍地寫著，描述著自己的飲酒習慣，偶爾還加上兩塊生活中的快樂。不聰明的作家必然會增加到四五個，或者寫個沒完沒了。
蘇東坡已經失去了權力的地位，為當權者所不喜歡。當他風華正茂的時候，在堯舜稱王，改變帝國命運的野心已經不是他的精神了。現在只是個徽州人，他的生意也是鄰居翟秀才和林太太的生意，林太太是釀酒的，總是賒酒給他。他的朋友有道士吳府谷、魯和羅浮和尚。他在文人、太守、縣令中也有不少朋友。
點評:正是因為官場的風風雨雨，才鑄就了這個文學天才。就像他晚年定居常州時寫的壹首詩:？感覺這輩子沒事幹了。從山寺回來聞善語還開心，野花鳥語也開心？。
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綜合點評:林語堂先生欣賞過什麽？世界上能有兩個嗎？蘇東坡像壹顆閃亮的巨星，閃耀在中國千百年的歷史星空中。他的人生壹直充滿煩惱，但他的人性變得更加溫柔善良，沒有變得尖酸刻薄。我們之所以愛蘇東坡，是因為他吃了很多生活的苦。中國有句諺語，就是說，妳要怎麽樣？最終判決？。人生如夢，壹出戲演的如何，只能在落幕的時候才能評判。東坡的壹生充滿了希望和崇高的精神。人的生命是靈魂的生命，這種力量形成了人的職業性格，這種性格是與生俱來的，是通過生命中的經歷來表現其形態的，正如他在壹篇碑文中所說:貴氣不隨形，不靠力，不留生，不隨死而死。所以，天是星，地是河獄，幽是鬼，明又是人。這個道理很正常，沒有責怪的意思。？