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現代文學三十年名詞釋義(二)?

文學研究會:192165438 10月在北京成立,是文學革命後的第壹個純文學團體。其主要成員包括周作人、、鄭振鐸、、許地山、葉等12人,後來發展到170余人。以《小說月報》為陣地,積極倡導新文學。其文學宗旨是“研究和介紹世界文學,整理中國舊文學,創造新文學”,明顯表現出“為人生而藝術”的現實主義傾向。他們以生活和社會問題為主題,特別關註社會黑暗的揭露和灰色生活的詛咒,表現了新舊之間的沖突。總的來說,寫作傾向於19世紀俄國和歐洲的現實主義,也借鑒了自然主義,強調實地觀察和真實描寫。創造社:成立於1921年7月,是中國現代文學史上成就較高、影響較大的文學團體之壹。其主要成員有郭沫若、郁達夫、張資平、程、田漢等。,並先後出版了季刊《創造》、《創造周刊》、《創造日》。創造社早期主張“為藝術而藝術”,強調直覺和靈感在文學創作中的作用,主張表達作家的“內心要求”。同時,他們關註文學表達的時代使命,毫不猶豫地給予舊社會猛烈的炮火。他們創作的體裁特征非常明顯。他們的作品大多以自我表現為主,帶有強烈的抒情色彩,其直接的表達和病態的心理描寫往往成為表達其內心矛盾和對現實反抗的主要形式。大部分譯本都是西方浪漫主義的作品。1925以後,隨著革命形勢的發展,創造社作家出現分化,倡導革命文學,從行動上投入革命浪潮。大革命失敗後,分裂進壹步加劇,部分作家退出創造社。郁達夫也因為與創造社個別成員意見不合而退出了創造社。另外還增加了壹些成員,比如馮乃超。1929年2月,被國民黨奪取。

新月社:是五四以來以探索新詩理論和創作為主要內容的大型文學社團。1923成立於北京,1927年春活動移師上海,1933結束。其主要成員有胡適、徐誌摩、聞壹多、梁實秋。他們以《晨報副刊》為陣地,後來創辦了《詩歌雜誌》和《新月周刊》。新月社是壹個涉及政治、思想、學術、文藝的派別,在意識形態和組織上表現出資產階級自由主義的特征。它在中國現代文學史上的貢獻主要在於新詩。聞壹多、徐誌摩等人針對自由詩的散文化傾向,提出了新格律詩的主張,即新詩的“三美”。他們對詩歌藝術的追求帶有審美傾向,但在壹定程度上克服和糾正了五四以來白話新詩的不足,這對當時新詩藝術技巧的發展具有重要意義。徐誌摩的《告別劍橋》和聞壹多的《死水》都是新月社的代表作。

絲社:以周刊《絲》命名。語絲成立於1924,11,1930年3月停刊,語絲社隨之消散。孫伏園、周作人、魯迅、林語堂是《語絲》的主要貢獻者。它是中國現代文學史上以散文創作為主要內容的刊物,以發表雜感、短評、小品為主。絲社作家的散文創作形成了獨特的“絲體”風格,在思想內容上隨心所欲,推陳出新,在藝術上以文學小品和雜文為主要形式,潑辣幽默,具有強烈的諷刺意味。文筆“妙語連珠,富於諷刺意味”,特點是“信口開河,肆無忌憚,催人新生,卻害人新舊。–;但是應該產生什麽樣的‘新’,卻沒有明確的表述,感覺到壹點危機的時候,還故意含糊其辭。”以魯迅為代表的犀利潑辣的雜文和以周作人、林語堂為代表的典雅的雜文,形成了散文創作的兩大門類,對散文的發展產生了重要影響。

淺草社:1922成立於上海,主要成員有林儒永、陳、陳相和、馮至。他創辦《淺草季刊》,並在上海《民國日報》副刊上發表《荀文》。其骨幹成員於1929年秋組成沈鐘社,創辦沈鐘周刊和雙月刊,致力於介紹外國文學,尤其是德國浪漫主義文學。創作方面,有馮至的詩,如林如貞、陳偉等。

莽原社:創建於1925,由魯迅發起並領導。成員主要有高長虹、向培良、魏素媛等。,因創辦《莽原周刊》和《雙月刊》而得名。《莽原》主張社會批判和文明批判,抨擊舊勢力和舊文明。

未名社:創建於1925,由魯迅發起並領導。成員主要有魏素媛和臺靜農。這是壹個專註於外國文學尤其是俄羅斯文學翻譯和介紹的群體,包括專門翻譯作品的未名叢刊和專門創作的未名新集。臺靜農的小說集《大地之子》是未名社小說創作的重要成果,是壹部成功的鄉土文學作品。

湖濱詩社:1922年4月在杭成立的新詩團體,主要代表有王靜之、潘默華、應秀仁、馮雪峰等。同年4月,他們的詩集《湖畔》出版,故名《湖畔詩人》。他們寫抒情詩,但影響較大的是情詩,風格清新自然,天真率直,表現出對傳統封建世俗的大膽反叛精神,藝術上也比較成熟,1923年又出版了《春之歌集》,能喚起新壹代的天真熱情。朱自清稱他們是當時“致力於做情詩”的四個年輕人。

新劇:又稱文明劇。這是中國戲劇運動的第壹階段。65438年至0907年,在歐美日戲劇運動的影響下,曾小谷、、歐陽予倩等留日學生組織了戲劇團體《春柳社》,改編演出了《黑奴錄》等劇目。辛亥革命前後,出現了許多新的劇種,大多演出以民族民主革命為內容的政治劇。辛亥革命後,新劇十分繁榮,多以表演家庭倫理劇為主。五四前夕,新劇趨於衰落。原因如下:壹是新劇商業化,迎合普通市民興趣,內容低俗;第二,新劇都是幕戲,沒有完整的劇本,只有故事梗概,很難提高藝術水平和演技。五四文學革命批判了墮落的文明戲劇,壹些戲劇家提出了“熱愛美劇”的口號,中國戲劇運動由此進入第二階段。

美國愛情劇:中國五四運動後興起的非職業化戲劇運動,簡稱美國愛情劇。“愛美劇”是英文業余的音譯,意思是業余的,“愛美劇”指的是業余劇。1921年6月,王悠悠在五四新思潮的推動下,首先提出了擺脫資本家的束縛,模仿西方組織非商業性獨立劇團的主張,並與陳大悲等13人成立了人民劇社。不久,陳大悲寫出了《愛美》劇,在社會上引起了熱烈的反響,於是愛美劇迅速取代了日漸衰落的文明劇,成為20世紀20年代初中國戲劇活動的主流。艾米的戲劇運動以學生為主體,以北京和上海為中心。這是中國現代戲劇的第壹次嘗試。在批判文明戲劇的基礎上,引進西方戲劇理論和方法,革新中國戲劇。所以它是文明向現代戲劇過渡的產物,理論上使新的戲劇觀念進壹步完善和具體化,提倡“有教養的娛樂”等等。

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