老子
道理是可以知道的，但不壹定是眾所周知的道理名字是可以命名的，非常有名。無名世界的開始；著名的萬物之母。所以，往往什麽都沒有，想看它的奇景；經常，我想看。這兩者，名字不同，都叫玄學。神秘而神秘，壹切奇跡之門。-
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2.魏晉南北朝
(1)童話之仙道經
人性無邊。仙道廣闊。鬼是快樂的。
當生命之門。不朽是珍貴的。鬼道貴。
仙路總是自鳴得意鬼經常自取滅亡。高、清、美。
悲歌郎空間。只願仙路成。不甘貧窮。
北渡泉傅渺。裏面有很多鬼。而是為了遏制人們的算計。
切斷人們的生活。阿仁松洞章。為了拍壹張貝洛的照片。
念咒辟邪。斬斷六條鬼門關。
天氣變化無常。我每天都在茁壯成長。
②陶淵明
桃花源
●原文
晉、太、元時期，武陵人以捕魚為生，沿溪而行，忘了路的遠近，忽遇桃花林。沿著岸邊走幾百步，中間沒有雜樹，草很好吃，英語很豐富多彩。漁民很不壹樣。再往前走，就想窮了。
森林缺水，就有山。山有小口，仿佛有光。離船從口入。只有壹開始很狹隘，才能理解人。走幾步，妳會豁然開朗。土地平坦寬敞，房子也不過如此。有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹和竹子。樓裏車水馬龍，雞犬相聞。其中，男人和女人穿得像陌生人；黃毛低垂，自得其樂。
看到漁夫，他嚇了壹跳，問了他沒說過的話，回答了。妳得回家擺酒殺雞當飯吃。村裏聽說了這個人，賢就來打聽。自從雲祖師避秦之亂，領著妻子到了這絕境，沒有回來。於是我就和外人分開了。妳問這是什麽世道，不知道有沒有漢人，不管魏晉。此人字字有聲，無不嘆息。其余的人各回各家，都吃了喝了。停幾天辭職。中國有句俗話:“外人道不如人意。”
下了船就幫路，處處有決心。及郡，詣太守，如此說。太守派人跟著他，找他要的東西，然後他就迷了路。
南陽劉子驥，高尚氏也，聞知此事，欣然從命。如果妳失敗了，妳就會發現疾病。之後就沒人管了。
來來回回，單詞也是壹樣的順序
●原文
我家窮，種地不夠自給自足。天真盈室，瓶無粟，生有資，未見其技。更有親友勸余作長官，但他有孕在身，求道。四面八方都會有東西，諸侯以愛為德，舅舅窮，我就以此為小城。風波未平，恐去遠，彭澤回家百裏，公田之利足酒，自求。而且幾天後，有壹種盡快回國的感覺。這是什麽？自然是自然，不是通過修正獲得的。饑寒交迫雖割，卻是與自己的病為敵。每個從人事中品味的人都是自私的。於是我大失所望，慷慨解囊，對自己的終身誌向深感慚愧。我還是期待壹瞥，當我收攏衣衫，壹夜之間死去。成勛的妹妹在武昌犧牲，她被解除了職務。中秋至冬，在官八十多天。因為事情進展順利，生活篇就叫“回到Xi”。b十壹月四歲。
回到Xi，農村會毀了胡不歸嗎？既然心是服務的形式，那是不是很可悲很可悲？不諫過去，可以追上來的人；離迷失不遠了，感覺今天不是昨天。船在遠方，風在吹。問路前夫，恨天明。
它期待著於恒，帶著喜悅奔跑著。仆人受歡迎，孩子在等門。三徑荒蕪，松菊猶存。帶幼兒進房間，會有酒瓶。引鍋自己想，讓朝廷高興。倚南窗寄豪情，判膝舒。花園日包含樂趣，雖然門是固定的，而且經常是關著的。扶老人休息，走遠了糾正頭。雲無心出洞，鳥不知何時飛倦。風景要入，落寞纏綿。
回來吧，請放心，妳再也不會去旅遊了。世界與我相悖，我還能要求什麽？討好親人的情話，奏樂讀書消除憂慮。農夫告訴余宜春，他要和西疇做點事。或者毛巾車，或者船。這不僅是壹條找到溝壑的溫柔而優雅的路，也是壹條穿過山丘的崎嶇之路。木欣欣欣欣向榮，春暖花開。當壹切都好的時候，我覺得我的人生之旅結束了。
我不再記仇了！在公寓住多久？胡偉想要什麽？富貴非我願，帝鄉不可期。懷孕的時候可以壹個人去，也可以種壹根棍子。鄧與和林壹起寫詩。聊天騎到最後，勒夫的命運是可笑的！
飲酒，其五金與陶淵明
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
二十首飲酒詩中的八首
宋慶在東花園。草沒有姿態。
霜是不同的。看到高高的樹枝。
連森林人都感覺不到。壹個人很奇怪。
帶個鍋去禦寒。看得遠了，就恢復了。
我夢想中的房間。灰塵怎麽了？
(3)梁武帝也喜歡寫遊仙詩，如《雲何壹首》:
水中花考神，楊考玄機。
我聽到了神仙的計策，但我離開丹不願意上鉤。
藏於史列，藏於郎位。
委屈為鳳臺天，離別與眠。
蕭史逗留了壹會兒，等我升職。
3.唐朝
(1)李白
《泰山》壹詩中說:
翟青三千天後，精神分裂寫了道經。
誦經是有道理的，諸神為我辯護。
雲長而風長，其狀如翼。
夢裏登天目山:
海可談瀛洲，水和霧隱藏在方法之外。但是越人說起天母山，仍然能透過不同深度的雲看到它。在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並投下穿過中國的陰影。天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。我的心和我的夢在吳和嶽，壹夜飛越鏡湖月。月亮照亮了我的影子，我來到了延河。在謝草堂裏，碧水蕩漾，猿猴歡唱。我穿的是謝最早用的釘鞋，登上青雲梯。陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。千巖不定，花倚石。熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。
雷電之神，群山搖搖欲墜。洞石門，泄於天坑。看不到底，但現在太陽和月亮照亮了金銀臺。穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。我移動，我的靈魂飛翔，突然開始成長。我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的雲彩。這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。就這樣，我向妳告別，不知道要離開多久，但讓我在我綠色的山坡上，養壹只白鹿，當我需要妳的時候，騎向妳，大山。安可以皺起眉頭，彎下腰，她永遠不會容忍別人給她壹張真誠的臉。
4.宋朝
(1)丘處機的盤溪集
攀西
老朋友不相信幸運的機會，向西旅行到郭川居住。
我在萬裏已經三年了。
窮只能解決今天的問題，擁園才能傳承古之仙人。
還好涼爽幹凈，早上真的睡了。
本文是丘處機與師兄分手後，獨自來到攀西，模仿古代神仙姜尚，戒欲修行身心的壹幕。也許是因為有了古仙的開悟和感應，他才得以在半個世紀內結識壹代霸主，成就斐然。
烏蘇年聚攀西
我壹個人徒步穿越秦川，進入西部的盤溪鄉。在曠古巖前的幽溪邊，有鑿得很高的雲龕。沒有煙火，也沒有勺子。妳曾經積累過哪些日常使用的東西？餓了想吃東西，渴了想喝水，就去找時間。
冷熱選剩下的真的很可惜。我這麽弱，以後要活下去，免得做飯辛苦。強力滲透肌膚，熏蒸收竅，以補充津液。身輕體健，法身易死。
這篇文章是和上壹篇同時寫的。主筆以苦為樂，不拘小節；堅定的心戰勝了自我的偉大美德。
自我吟誦
我壹個人旅行，不愛紅塵。
千百個江湖是老行當，壹場煙雨會壹輩子。
我喝醉了，躺在石頭上，在樹林裏從胳膊上摔了下來。
夜夜在雲端，癩蛤蟆在光影裏學吹笙。
這首詩是壹首自律的詩，用來鼓勵和督促自己壹心壹意，永不退縮。“壹場煙雨會持續壹生”這句話，既是真理，也是作者自我鼓勵的話語；因為作者經常穿麻纖維，世人也稱他為“麻纖維先生”
至日冬天後的苦雪
冬前雪後長，舒淇抑郁時萬物枯。
出門在外，妳會驚訝於山路，妳會免受邊民的艱辛。
雖然擔心海北那邊的苦，但慶幸山東學子平安。
壹天花30萬，人生怎麽不枯萎？
這篇文章是作家勇往直前的大無畏誌氣，不是難；同時也表達了作者憂國憂民，關心國家大事和人間疾苦的仁義情懷。
落花
昨天，樹上開滿了花，但今天，花兒都是空的。
訾榮真占盡三春秀，夜風變空。
物外之時自得，生死誰窮。
百年風風雨雨，如夢如幻。
作者以花開花落的短暫時光為例，人生如夢幻泡影，轉瞬即逝。如果不早點醒悟，後悔也來不及了。
聰明
總的來說，實踐中要聰明，免得聰明過頭。
真的，外面是假的，裏面是真的。
俗話說“聰明反被聰明誤”，筆者對此深有體會。要不是我自作聰明惹怒了師父，我也不會吃多大的苦。第二句話是外在的“假我”和內在的“真我”是相互制約的；只要妳致力於內在的自我，妳就能戰勝看似聰明的外在自我。
青田歌
藍天上沒有雲障，雲起的藍天遮住了壹切。羅森萬象鎮充滿了邪惡，光明並沒有顯示出邪惡的國王。
剛打開國門的時候，壹片清明祥和。有時烏雲會升起。九招千門不安分。
所以長教育智強，三界十方，隨波逐流。雲何空而身真，自然出家。
月下可吹笛，華夷鎮響。嚇了壹跳的東方玉男孩，騎著像星星壹樣的白鹿。
逛的時候不要轉普通音樂，既不別扭也不棱角分明。三尺雲敖十二徽，劫年混元劍。
玉韻清麗獨特，輕盈清澈，直抵人心。壹開始就得到鬼神的幫助，上天入地，超越古今。
逍遙自在，心不貪榮辱。在鍋裏唱白雪歌，靜靜地調陽春曲的世界。
我家這首歌全是自然的，雖然沒什麽漏洞。我被浮生之夢驚呆了，壹夜都是聲音。
秋祖的這首名作，經常被後來的狂放詩人引用和發揮。但這本書本身就是描寫自己修養的深刻體驗；這裏所說的修煉方法，無疑是道家“雙修生”的內丹心法，有興趣的讀者可以參考其他相關章節去體會詳情。
消除困惑
不要聽別人怎麽說，自己的心可以是正確的。
若依其是非言，則善其自身之功。
這篇文章說:重要的是要有“自知之明”，不要被別人的是非左右，影響自己的職業前途。
無俗念，寒歲守誌。
雲童薛瑞是在第三個冬天，巖石是封閉和凝固的。孤山家庭孤獨安靜，整天沒人說話。當妳被打敗的時候，妳可以壹個人坐在冰冷的山洞裏，妳將永遠無法在夜晚擔憂。我無眠，北風穿門。○乞食入西村，臨泉路成行，玉葉打結。凍手還自恨，濁骨壞。夜不平，饑寒交迫，早晚超生。妳必須依靠壹個誌向去突破永恒的心。
從這篇文章的內容可以看出，作者在完成道路之前，對自己的“惡習”感到氣餒和憤恨，但讀到這裏，他立刻警覺起來，於是有了那句豪言壯語:“要靠壹個人的誌氣去突破永恒的內心。”通過這篇文章，我們可以深刻體會到修道的無奈和辛酸...
無泄漏
去年的糧食，今年的小麥，土地如雲。在壹個繁榮的世界和壹個和平的年份，李玟更平靜。○容易大家都安心，到處沒事幹。昏欲待，饑欲索食，芳村不礙顏。
(2)蘇軾
道家的有無互補美學
惠崇春江夜景圖。
宋壽司
竹林外的兩三朵桃花，水裏的鴨子，它們首先註意到了春天的暖春。
沙灘上長滿了艾草，蘆筍也開始發芽，河豚正準備逆流而上，從大海遊回河流。
分析:這首題畫詩表達了詩人對春天歸來的喜悅。體現了道家“有”與“無”互補的審美觀。第壹句以“桃花”點出春天。詩中的桃花、河水、鴨子、艾草、蘆苞都是具象的意象，傳達著春天的無限生機。“河豚欲上”是畫中的“無”，以腌魚為調料的“蘆芽”補充“有”，描寫了春天的味道和人們對美食的追求，留下了想象的空間，達到了“詩中有畫”的美感，提升了畫的審美境界。
(三)嚴
臨江仙
嚴松·道濟
夢後陽臺高鎖，酒後窗簾低掛。
去年春天恨來時，落花獨立，雨燕齊飛。
我記得小萍的第壹眼，她的兩個重點是羅衣，琵琶弦說相思。
那時明月在，已照彩雲歸。
解析:這是壹首典型的體現道家“傳神之美”的詩。詩人借酒消愁，卻因酒而醒。不恨去年春天壹直延續至今，現在“個人獨立”尷尬；小雨過後，花散了，燕子卻“齊飛”，更顯落寞。看到《雙飛燕》就想到去年和《小平》在壹起。“重心”兩個字，說明他們是兩顆心，是對未來感情生活的向往。如今彩雲明月依之，只留思念！“蔡赟”回歸後的無限思念，通過有限的風景表達出來，傳達出無窮的意義。
(4)山中花園小梅
宋·福臨
花兒雕零了，獨特的梅花迎著風席卷而出，小公園的景色美不勝收。
"斑駁的影子斜掛在清澈的淺水上，在月光的黃昏，它們的芳香安詳地擴散。"
寒鳥欲飛，先窺梅花；蝴蝶，若知梅花之美，便會妖嬈。
還好有微歌可以對比，不需要檀香* * *金像。
以下是唐宋元時期的道教詩詞，按年代順序排列。
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