但是，隨著年齡的增長，每次讀到這首詩，我都會有很多疑問。初中的時候，在某雜誌上看到有人惡搞《給王倫的禮物》:“李白正要坐船去，忽然聽到水聲呼救，噗通壹聲跳了下去，抓了壹眼王倫。”在這首詩中，它描述了壹個勇敢和兄弟般的典範。此時的李白不僅是詩人，更是英雄。估計凱撒可以和李白相提並論了。他不是寫了壹句詩:“我輕輕來，慢慢我看見了，所以我蒸了妳。”後來羅馬歷史學家覺得凱撒的詩太軟，就改成了“我來了，我看見了，我征服了”，以突出凱撒征服世界的野心和形象。尤其是二戰期間，墨索裏尼在宣揚納粹文化的時候，非常強調凱撒的名言，謀求自己的擴張。看來篡改歷史不僅是中國人愛幹的事，意大利人也愛幹。
其實長大了，想的還不止這些。就這首詩而言，我和老六壹樣思考終極問題。有幾個問題我壹直沒搞清楚。比如《忽聞岸上歌聲》裏的“唱”是什麽歌？還有，《不如王倫》裏的“情”是什麽，能比千尺桃花池還深？有些事情是不能細想的。想想就很迷茫，迷霧重生，就進入偽科學了。
但我還是忍不住覺得自己有強迫癥。這種場合適合唱什麽樣的歌？我想壹定是黃繼偉老師的《朋友》:“朋友，朋友，妳有沒有想起過我？如果妳有了新的彼岸，請忘記我。”李白聽到這樣的歌詞，異常激動，看著眼前的景色:“桃花潭雖深千尺，卻遠不如我與王倫的情誼。”
當然，也可能是“送別”:“送君入江中，不盡知心話。妳在風浪中航行，願妳以矛還之。”原來王倫要參加08年奧運會標槍比賽，李白來探班。臨走時，王倫站在岸邊，給李白唱了這首深情的歌。李白聽後很感動，默默祝福:相約北京，相約2008。所以我寫了這首詩。
但對於王倫的身份，史料模糊。有人說他是鄉下人，是李白的粉絲，典型的白粉。聽說李白來了，設宴招待，好吃好喝。臨走時，李白寫了這樣壹首詩來表達他的感激之情。如果是這樣的話，那麽李白就成了槍手，他被用來幫助王倫推廣當地的旅遊。妳認為豪放的李白會做出這種事嗎？
但從李白的詩中，我感覺兩人有著密切的友誼，不像是幾個熟人。但王倫更具體的背景，沒有人詳細說，只說他做過縣令。我查了很多資料，看到的只是壹些約定俗成的說法，但是邏輯不合理。雖然文史哲不太講究科學依據，壹件事有好幾種說法，但我還是不相信流行的說法。畢竟這個解釋有點牽強。後來我翻到了壹本《唐詩狂考》，裏面的壹段記錄讓我豁然開朗，大意是王倫其實叫王璐，是壹個和李白發生過關系的女人。李白寫了這首詩來表達他們的愛情。
那麽，王璐是如何成為王倫的呢？如果妳看到原詩，妳就會知道壹個大概的意思。原詩是:
李白會想乘船旅行，
我還記得河邊床叫的聲音。
桃花潭深千尺，
沒有王璐的壹夜情好。
這是壹首典型的情色詩。不要以為浪漫主義詩人李白只會寫“笑看天出門，我們是蒿人嗎？”別人也會寫壹些詩意的詩，尤其是兒女情長的內容。但後人在整理李白遺作時，發現該詩過於露骨，於是擅自改成了我們今天看到的版本，感覺是化腐朽為神奇，成為人們青年時代學習古詩詞的內容之壹。就像我們中學課本篡改口技壹樣。
但是後人篡改的時候，沒想到畫蛇添足。反之，最後壹句“不如王倫的”就說不通了。如果妳讀唐詩，妳會發現所有帶“愛”字的詩都是男女之間的感情，“愛”字很少用在同性之間的友誼上。比如高適的“不憂未來，君子無人知。”王波《送杜少甫去四川》中的“我們兩個官員背道而馳”。然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。《鄭谷送別淮上友人》中“數風笛離亭晚，君轉瀟湘，我轉秦。“王昌齡《在芙蓉客棧與辛棄疾別離》中，洛陽親友如相問，玉壺中壹片冰。”在王維的《送袁二世安Xi》中，“勸君多飲美酒，平白出陽關。".....都是關於男人之間的友情，既不浪漫也不感傷，就像電影《戴手銬的乘客》插曲裏的那句“小心半夜冷風，壹路小心”壹樣，體現了壹種精神，表現了對彼此未來命運的關心，永遠不會溫柔。好吧，妳回頭看看“桃花潭深過千尺，不如王倫”這句話，就能看出破綻了。為什麽不是桃花潭？桃花是古人形象中的女人。至今我們還是遵循“桃花”和“桃色新聞”的說法。其實李白在這裏暗示了壹種隱秘的男女關系。偏偏後面還有壹句“不如王倫的”。篡改者壹看不懂唐詩，也看不懂唐代朋友之間友誼關系的描寫，這就露出了破綻。如果真的這麽理解，那李白和王倫估計就是斷背山了，桃花潭旁邊的山肯定叫斷背山。所以，這叫按下葫蘆，鼓出葫蘆。真正的名著是不能亂改的。
經我反復考證，這首流傳千年的唐詩《致王倫》絕對是贗品。
所以，如果這首詩是這樣的話，那麽李白走的時候想到的是兩個人做愛的場景，而不是那首表達親情的歌。如果是表達親情的聲音，估計是王璐的女人唱的“哥哥妳去了西天，小妹妹真的很難留，牽著哥哥的手，眼淚在肚子裏流”，或者“就算走了千裏，就算十年八年不走。”只要妳不忘記我王璐，等妳戴上胸前的紅花回家。"...不管怎樣，不管李白聽到什麽樣的歌曲，他都會內心激動，然後寫壹首詩來表達他對王璐的懷念。
註:我看央視《絕望論壇》很久了，所以編了上面的話。不要相信。我想把這份文件送給丹紅這樣的老師。