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分析民間文學的民間文化意義。

民俗不僅是壹種社會意識形態,也是壹種歷史悠久的文化遺產。早在《韓曙王績傳》壹書中就有“百裏不同風,千裏不同俗”的記載。《禮記·知望》上說:“二月,我在東方巡邏。至於代宗,柴旺崇山川。拜壹個諸侯,求他壹百年就能見到他。命太師陳石,以觀民風。”這裏的王巡之禮是君主深入民間,對鄉村社會的風俗習慣做壹些調查研究。太師是掌管音樂和收集民歌的官員。他把民間流傳下來的民歌(民族風俗)獻給君主。君主通過這些民歌可以“觀其風俗,知其得失”,制定或調整國家政策。中國古代詩歌總集《詩經》中的風,是流傳於古代各民族之間的民歌。這些民歌反映了古代人民的風俗習慣,包含了大量的古代民俗,對研究中國古代民俗具有重要價值。

對於當代中國人來說,民俗文化不僅僅是壹件文物的價值。民俗文化作為壹種民族傳統和習慣,早已滲透到中國人的血液中,鐫刻著中國人深厚的心理積澱,與今天和未來息息相關。正如現代國學大師梁啟超先生所說:“任何壹個國家,能屹立於世界之林,必有其獨有的特色。從道德、法律到風俗、文學、藝術,都有壹種獨立的精神,先有祖先傳下來,後有後代,再有群體團結,國家成功。民族主義的根本來源也。”(梁啟超:《新民主主義論》第三節闡釋新民主主義)說明民間文化與民族精神的改造密切相關。民俗文化不僅源於交流,也因現實社會而異。它縱向繼承了過去和現在,但也橫向連接了內外。既包含民族的主觀精神,也有外部因素的影響。如果用科學的大師精神來探究民間文化中人的主體意識,探究民間傳播過程中壹代又壹代人的傳承、變異和發展軌跡,高舉民族精神的利與弊,分析民族精神的缺失,這些知識的意義是無法估量的。

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