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北宋詩人師洋的《龜山集》

古漢詩集《龜山集》。* * *四十二卷。作者:宋(1053-1135)。師洋晚年隱居在龜山。學者稱他為龜山先生,所以給他取名。

中文名

龜山集

種類

古代漢詩散文集

作者

師洋

代超

宋朝;姓

目錄

1簡介

版本2

簡介編輯

書中所有的書、表、筆記;壹卷《經解》、《時輪》、《開基》及序跋;四卷語錄,兩卷問答;區分兩卷;書七卷;混有壹卷;壹卷哀悼和悼詞;描述壹個卷;八卷編年史;五卷詩集。楊與尤左、陸大麟、謝並稱四大弟子,深受程顥器重。他回到南方後,被東南士人視為“正宗程氏”。他信奉“先認識事物”的唯心主義觀點。他的學問傳到了沙縣的羅從彥那裏,羅又傳到了的老師那裏。因此,後世學者都把師洋視為朱成理學的核心人物之壹,而這本集子就是師洋理學的集大成者。在書中,師洋強調要重視六經的學習,認為“六經各有奇理”;如果拋開六經而求道,那麽“學得越多,道走得越遠”。認為《中庸之書》涵蓋了聖人之學的起源,在人的德性上是慷慨的”。他借用《中庸》中的“誠”來闡述程顥、程頤的“量物知行”理論,並加以發展,認為“知物必先於量物,而後知物”。他還發展了程程的“壹理不同”理論,並將其應用於儒家的道德觀念和人生哲學。他認為,如果我們按照這種道德觀念行事,我們就能與“天”融為壹體。師洋繼承程程的觀點,重視《論語》、《孟子》、《大學》。他認為孟子“只是為了匡正人心,教人向善,使人安心”。強調大學的“修身、齊家、治國、平天下”才是真誠的。師洋的文風淳樸,不失為壹代儒士的正宗。這本書是學習師洋思想的重要參考資料。