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談談妳的詩、樂、舞三位壹體的文化現象

說起詩、樂、舞的形式,古已有之。詩、樂、舞三位壹體,代表了古代文人對精神境界的追求。《毛古詩序》中有雲:“詩者,有誌,心中有誌,以詩言之,中表其情而成其言,不足以成,故慨嘆,哀嘆,吟頌,吟頌,不知舞之。”可見,詩歌、音樂、舞蹈都是因為情感表達的需要而產生的,它們相輔相成,達到了情感表達的最高境界。但是,在古代,這種形式只是文人的壹種消遣和休閑。

今天,詩歌、音樂和舞蹈的藝術形式正在詩歌中敲打著生命的節奏。那美妙的旋律所表現出來的整齊、錯綜、抑揚、回旋之美,相互滲透,相互作用,體現出詩歌靈動、生動的真情實感。它有著無窮無盡的含義,使觀眾在含蓄意象的基礎上激發起豐富的情感想象,進入詩歌的藝術境界,享受詩歌的藝術。尤其是充滿生命力、輻射感染力、催人奮進的音樂想象力,具有強大的直擊人心的能力,使欣賞者無法逃避,使音樂成為反映和認識社會現實的藝術手段。而舞蹈則是通過人體的物質性來表達豐富多彩的內心世界,創作詩歌,表達情感。正如當代戲劇家歐陽予倩所說,“舞蹈應該有詩的境界,舞蹈的藝術離不開詩,它和詩是相互依存的”?“壹份收獲多壹份”?。詩歌、音樂、舞蹈是生動再現人的內在美和外在美,抒發情感,形神兼備,情景交融的三種藝術,構成了人與自然和諧相處的協奏曲。

就這樣,喜歡詩歌的人在演唱會上找到了* * *的身影;熱愛舞蹈藝術的人在舞蹈世界裏享受美,熱愛音樂的人在無限美好的音樂空間裏徜徉。不同身份、不同層次、不同角度、不同文化環境的人們,在詩歌、音樂、舞蹈的綜合藝術形式中,找到了自己感性的精神文化需求。