保加利亞文學歷史悠久，但其詩歌歷史較短。這種看似矛盾的現象並不難解釋，因為雖然保加利亞是教會斯拉夫語的發源地，而且這種語言在所有東正教斯拉夫國家都很流行，但在最初的許多世紀裏，保加利亞的牧師主要使用希臘語。他們對教會和國民經濟的控制使保加利亞壹直處於落後狀態，而土耳其的政治統治則使國家處於毀滅的邊緣。
保加利亞早期出現了多種類型的民間詩歌，廣泛反映了農民的貧困生活。有些是史詩，跟塞爾維亞史詩很像，連唱的英雄都壹樣，比如普裏萊普國王馬可·克拉爾。但與塞爾維亞史詩相比，保加利亞史詩包含的歷史事實更多，理想主義成分更少。
早期保加利亞詩歌以希臘詩歌為主。在壹些希臘詩歌中，有時保加利亞字符是交錯的。真正的保加利亞詩歌是在18世紀(1762)現代保加利亞建國後才出現的。
在民族復興時期出現的第壹批作家以喚起人們反對土耳其占領為己任。其中不乏多布裏·欽圖·洛夫(1822-1886)，格奧爾基·斯托伊科夫·拉科夫斯基(1821-1865)，柳本·卡拉維洛夫(1835)。所以他們對俄羅斯文學，尤其是當時革命作家的作品非常熟悉。但是，他們的詩歌較少受到抽象觀念的影響，更多地反映了保加利亞人民的需求。佩特科·拉切夫·斯拉維科夫(1827—1895)是第壹個超越純粹政治內容的詩人。作為壹名教師，他是壹名積極的愛國者。他的詩歌取代了長期流行的希臘詩歌。他才華橫溢，寫了許多意味深長的抒情詩。
克裏斯托·博特夫(1848-1876)是保加利亞早期傑出的詩人，典型的革命家。後來和壹群試圖渡過多瑙河，在保加利亞發動起義的人壹起死了。他的詩充滿了動態美和對壓迫的反抗。盡管保加利亞政權更叠，波爾托夫在民眾中的地位始終不可動搖。
保加利亞解放後，伊萬·瓦佐夫(1850—1921)與波爾托夫齊名。伐佐夫是向保加利亞介紹世界文學的第壹人。作為保加利亞當時最傑出的作家，他擅長寫作詩歌、散文、戲劇等多種文學形式，創作題材幾乎涉及保加利亞自古以來社會生活的方方面面。與在風暴中奮戰的波道夫不同，伐佐夫壹直潛心創作，通過不懈的努力贏得了榮譽。
潘喬·斯拉維科夫(1866-1912)、庇隆·亞沃羅夫(1877-1965438)和佩特科·尤·托多羅夫(1879)。他們顯然屬於西方意義上的詩人，是有意識的藝術家。他們的作品反映了當代西方思想，形成了與俄羅斯傳統相對立的立場。盡管他們堅信西方的觀點，無論是德國的還是易蔔生的，但他們也植根於保加利亞的現實。
後來，象征主義出現在保加利亞，其發起者是頗有影響的詩人托多爾·特賴安(1882-1945)。迪姆科·德貝爾·亞諾夫(1887-1916)和尼古拉·利利耶夫(1886-1960)推動了這壹思潮的進壹步發展。迪姆科·德貝爾·亞諾夫死於壹戰，留下了大約50首詩，是公認的傑作。
保加利亞在第二次巴爾幹戰爭和第壹次世界大戰中的失敗，以及隨後國內政治和社會的動蕩，改變了保加利亞文學的精神。新壹代詩人放棄了樂觀主義，試圖借助神秘主義，尤其是波·吉米爾(保加利亞中世紀的壹種宗教思潮)的復興來解決他們那壹代人面臨的問題。他們通過贊美過去來表達他們的民族主義思想。後來這些歌頌過去的詩人形成了所謂的歷史學派。與此同時，出現了各種各樣的獨立作家，如埃利薩維塔·巴格良娜(出生於1894年)和安吉爾·卡拉利切夫(出生於1902年)。壹些與農民黨有關的激進詩人和作家，如格奧爾格·梅列夫(1895-1925)和D·波拉諾夫(1899-1953)失去了影響力。
二戰結束，保加利亞* * *上臺。黨要求文學采用社會主義現實主義模式。
壹般認為柳德米爾·斯托揚諾夫(生於1888)是現代保加利亞文學的大師。他是壹個傑出的作家，有左派傾向，法西斯主義興起後，毅然轉向* * *產品主義。其他重要的詩人還有安東·拉茲的《維護尼科》(1897—1951)和克拉姆·丘利亞的《科夫》(生於1893)。現代保加利亞人創作了大量的政治詩，喬爾傑夫的《遊擊隊之歌》(1947)是其中的代表作之壹。今天，隨著時代的變化和發展，保加利亞詩歌進入了壹個新的發展階段。