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結合《離騷》分析《楚辭》的文化傳統!!!誰知道呢?

屈原的《離騷》是楚辭的代表作,所以楚辭也叫騷體或騷體。

《楚辭》是中國第壹部浪漫主義詩歌總集。《楚辭》的主要作者是屈原。他創作了《離騷》、《九歌》、《九章》、《九問》等不朽作品。在屈原的影響下,楚還產生了宋玉、唐勒、荊軻等楚辭作家。現存的《楚辭》總是比較集中的,主要是屈原和宋玉的作品;唐勒和荊軻的大部分作品都沒有流傳下來。

“楚辭”之名最早出現在《史記·張湯列傳》中。可見這個名字最遲在漢初就已經存在了。其本義為泛指楚辭,後成為專稱,指戰國時期以屈原創作為代表的新詩風。這種詩歌風格具有濃厚的地域文化色彩。誠如宋代詩人黃所言,“皆寫楚語,寫楚音,記楚地,作楚物名”(《東觀上》)。西漢末年,劉向收藏了屈原、宋玉的作品,以及漢代人模仿這種詩風的作品。題目是“南方之歌”。這是繼《詩經》之後,中國古代又壹部影響深遠的詩集。此外,由於屈原的《離騷》是楚辭的代表作,楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人也壹般稱楚辭為“賦”。《史記》中已有屈原寫賦的說法,《漢書·藝文誌》中也有屈原賦、宋雨賦等名字。

在漢代,楚辭也被稱為詞或辭賦。西漢末年,劉向收集了屈原、宋玉以及漢代淮南蕭山、東方朔、王勃、劉向等人的作品16首,定名為《楚辭》。楚辭又成了詩集的名字。

作為中國第壹部浪漫主義詩歌總集,《楚辭》之所以被稱為“楚辭”,是因為其詩歌形式是在楚地民歌的基礎上形成的,其中引用了大量的楚地土特產和方言詞語。《楚辭》主要是屈原的作品,代表作是《離騷》,所以後人也稱《楚辭》為“騷體”。西漢末年,劉向收集了屈原、宋玉等人的著作,編成壹部文集。《楚辭》對後世文學影響深遠,不僅開創了後世賦風,而且影響了歷代散文創作,是我國積極浪漫主義詩歌創作的源頭。

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