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玉雪為骨冰為魂——蘇軾詠梅詩賞析

玉雪是骨,冰是魂。

——蘇軾詠梅詩詞賞析

?王傳學

在宋代文壇上,詠梅詩歌的繁榮與壹些文學大師的創作影響是分不開的。文學泰鬥蘇軾很愛梅花。他壹生創作了30多首詠梅的詩歌,對詠梅詩歌的發展起到了很好的推動作用。

宋元豐三年正月,蘇軾因烏臺詩案被貶至偏遠的黃州任應永輔。他路過麻城大安山(又稱春風嶺)時,看到山坡上壹簇簇梅花傲然綻放,引發了他的詩意,於是寫下了兩朵梅花:

壹個

春天來了,山谷汩汩作響,

在梅花的刺之間。

東風壹夜之間吹裂了石縫,

飛雪半渡關山。

其次,

他深深地撫慰著美酒,

從無聊開始更讓人擔心。

好在清溪有300首歌,

不告而別送到黃州。

"春天,山谷汩汩作響,在梅花草的荊棘叢中."第壹句,梅花生長的環境是深山峽谷,溪流兩岸,重點描寫了梅花離開人世的喧囂和冰心玉骨的婉約風韻。第二句是關於梅花旺盛的生命力和傑出的性格。明亮生動的外觀。壹朵朵梅花,在枯草細刺中,是那樣的鮮艷明亮,是那樣的超凡脫俗。

“壹夜東風吹石縫”描述的是險惡的生存環境和梅花遭受的兇猛破壞。“吹石裂”說明風大,打擊猛。“半離山伴飛雪”,被風吹落的梅花在空中飛舞,梅花似雪,雪似梅花。那梅花是壹個不屈的靈魂,在空中抱怨,在空中吶喊。這裏的“半”字值得玩味。隱藏的潛臺詞好像在說:“壹夜劍影”,大風未必全贏,梅花未必全輸。平日裏壹旦有風出來,她就會把山谷變得更加美麗。

在這首詩裏,蘇軾寫的是梅花和自己的不幸。雖然被小人陷害,但他沒有屈服,傲氣未斷,冷冷地忍受著風霜劍,迎接春天的到來。

第壹部側重於梅花這壹特定意象的描寫和不幸遭遇的描寫,第二部則是物我合壹,更加清晰地揭示了詩人矛盾而復雜的內心世界。

“誰安慰酒深,解悶開更愁。”用修辭的句子,直接把壓抑在胸中的悲傷和委屈噴了出來。詩人仿佛全神貫註於梅花,默默地問:“梅花,梅花,妳那麽嫵媚可愛,那麽散了,怎麽得知音?”妳不得不依依不舍地把妳迷人的臉龐和淚水靜靜地留在這深谷裏!“‘起於無聊,落於憂愁’這句話,表達了詩人對梅花境遇的深切同情。用梅花的時候,沒有依靠,而陷入悲傷,意味著詩人在貶謫路上的孤獨。其實梅花是不幸的,也是幸運的,因為她遇到了壹個等待已久的詩人,又有誰能品出詩人報國的才華呢?它揭示了詩人內心深處的孤獨和痛苦。

“幸有清溪歌三百首,義無反顧送到黃州。”大安山以南是壹望無際的平川,彎彎曲曲的水河直流向黃州附近的長江。大安山下的屺亭古鎮是壹個水上碼頭,飽受跋涉之苦的詩人可以在這裏直接坐船去黃州,失望之余多少有些愜意。在這兩句話中,詩人把自己和花瓣結合在壹起,因為他們遇到了同樣的事情,“我們都不快樂——到天荒地老”;情況也差不多——順其自然。詩人的“無聊”和“悲哀”處境,的確令人痛惜和悲哀,但詩人並沒有壹味地哀嘆,而是從哲學的角度進行了深入的思考:這種“幸福”其實來源於“不幸”,自戀,雪吹,花落是不幸;只有人才是嫉妒的,世界是冷漠的,人是不幸的。但花落清流,不陷汙染,是大幸;擺脫官僚的牢籠,獲得寶貴的自由,是人的壹大幸事。“幸”字體現了詩人在得失中進退的漫長而痛苦的思考過程。最後,詩人終於醒悟過來,清醒了。嘆息過後,他無奈又滿懷希望地打開了思路,走向了新的人生道路。

詩人貶謫黃州後,寫了三首紅梅,表現了他的理想追求和審美情趣;

壹個

害怕擔心壹個人睡覺熬夜,

我擔心冰放不進去。

裝成杏色,

我還是很孤獨很瘦。

冷心不願意追隨春州,

酒暈無緣無故去玉肌。

史老不知道梅格在這裏,

看綠色的樹葉和樹枝。

其次,

雪中開花已晚,

為什麽不獨占去年春天?

我知道創造有著深遠的意義,

因此,朱軾是美好的。

壹場毛毛雨流下壹千滴眼淚,

輕度感冒瘦肌損傷。

妳不應該把桃子和杏子混在壹起,

壹絲酸已經發芽了。

第三

妳恨自己在春天遲到,

當我看不到譚的心我也不吐。

但丁搶走了胎兒,這是壹個寶藏,

玉人臉頰更有色彩。

星團的黑暗核心在開始時包含種子,

羅登的氣味已經滲透到肌肉裏。

乞和徐喜新的畫,

斜枝在竹林中鮮艷地出現。

這三首詩,分別從紅梅的色、形、香等方面,用擬人化的手法,生動地刻畫了紅梅的外貌美和性格美,形神兼備,情感細膩。

下面重點分析第壹首歌。

詩的開頭用擬人化的手法描寫梅花的形狀:它在冬天晚開,比方群晚開,像壹個困倦慵懶的美人,生怕她那如玉般冰清的容顏過時,被世人懷疑。在這裏,我寫出了梅的思想感情。其實這是詩人自己的悲哀。“自畏”時期表現出“憂美”的心態,實在是詩人歷經磨難的感嘆。蘇東坡因烏臺詩案遭到政敵迫害,元豐三年(1080)被貶黃州。此時,剛好兩年過去了。經歷過驚心動魄經歷的詩人,都放不下忠恕的局面。壹個“怕”字畫龍點睛,指出了精神痛苦的印記。“冰容”的運用妙不可言,將梅花的形象刻畫得如冰般幹凈清透,其孤傲超群的性格與“紅梅”的稱謂形成鮮明對比,也給人留下懸念:“紅梅”從何而來“冰容”?

寫“所以做個小紅桃杏色”這句話?“紅”的原因。在詩人的心目中,這梅子是純凈清澈的白色,現在卻偶爾出現紅色,對應的是第壹副對聯中的“恐”和“懼”,是色彩斑斕的“從眾”姿態。那麽《我還是孤獨瘦,冰雪奇緣》已經用壹種奇特的方式勾勒出了梅的風韻,透露出梅原本的氣質。《孤瘦》點出了繁花疏雅、風格孤傲的特點。“雪霜姿”是梅性格的精髓。此時雖是紅色,傲雪冰霜的風韻猶存。“上虞”這個詞用得很高明,既是無意的,也是不加掩飾的。在詩人心目中,梅就是梅,無論妝容是什麽顏色,都與桃、杏完全不同。

頸聯對梅的心作了深入的研究,解開了白梅何以成“桃杏”的謎:“冷心不肯隨春態,酒無故昏。”“寒心”出自《論語》:“寒心方知松柏枯。春州意為杏色的小紅桃。詩人把梅內心的“寒氣”和外在的“春態”對立起來,用“不甘”來聯系,表現了梅孤傲的性格。至於紅的出現,詩人輕而易舉地解釋說,美人剛剛喝了酒,“酒昏”飄到了“玉肌”上,解決了懸念:梅的心寒,外貌——玉肌,本來是分不開的;紅色是“醉暈”,是暫時的偽裝,本質沒有變。?“醉”這句話很美,很意外,真的是優雅的玩笑。幽默的性格和曲折精彩的詩詞融合得很好。

後兩句中的“石老”是指北宋詩人石。石曾作《紅梅詩》:“知桃無綠葉,杏有青枝”。東坡覺得這句話很可笑。他不需要詩人的眼光來看李子,只是用“紅”的顏色來區分桃子和杏子,這是他不能認同的。東坡嘲諷“詩人不知梅格在”,但同時又巧妙地升華了對梅的贊美和自己的理想,認為理解梅花應從其獨特的“梅格”來判斷。這就強調了紅梅的內在性格或精神,即梅花似寒似霜的本質特征。這個結尾升華了全詩,回味無窮。

這首詩既描寫了紅梅晚開淺紅的自然特征,又賦予了紅梅某種少女氣質,形神兼備,情感細膩。

詩人於1094年(邵聖元)60歲被貶徽州。當年詩人貶謫黃州到春風嶺時,看到梅花在草棘間盛開,他對詩歌印象深刻。十四年後,我在徽州生活時,看見梅花在松風亭下的荊棘中盛開。我得到了冷艷隱居梅花的消息,於是寫下了這首《十壹月二十六日松風亭下梅花開》:

春風嶺上的淮南村,

以前梅花是死的。

恐怕我們會在流放中再次相遇,

刮風下雨,擔心黃昏。

長長的半垂荔枝枝,

獨自躺在坦尼婭花園的樹上。

難道離開黑夜的只是昏黃的燈光?

我害怕冷閆希會在冬天會變冷。

在松風亭下的荊棘中,

兩株余睿明代。

海南仙韻很美,

月下,我會扣上門。

喝完酒醒過來,圍著樹睡,

妙意末無言語。

先生,壹個人喝酒不要嘆氣,

幸運的是,我瞥見了月亮。

《在春風嶺上》壹句從“過去的梅花”開始,引出後來的流放生活。蘇軾在他自己的筆記中說:“我昨天去了黃州,看到了春風山脊上的梅花,做出了兩個獨特的成就。明年正月,在屺亭路寫壹首詩:‘去年今日觀山路,梅花在細雨中雕零。’“他所說的兩句絕句,指的是1080(元豐三年)正月,他去黃州貶謫府,路過麻城縣春風嶺時所寫的《兩朵梅花》。詩中說:“春天,山谷潺潺,在梅花草的荊棘叢中。" ?他又說:“好在清溪有三百首歌,義無反顧地送到了黃州。“說落梅是隨水從遠處送來的。第二年正月,我到了屺亭,想起了春風嶺上的梅花,又寫了壹首七律,有“去年”和“細雨”兩句。此時想起黃州流放生活中的這些往事,是因為宋風亭下梅花盛開。?“對不起”這壹句,極其痛苦。這位詩人已經60歲了,但他又露宿街頭了。他難過地再次見到這個被貶謫生活中的老伴——梅花,而且是在壹片“荒雨”的邊疆土地上。比起黃州,越來越差了。“狂風雨”壹詞形象地概括了嶺南風俗的差異。惠州是壹個少數民族聚居的地區。在古代,它鄙視少數民族,壹般被稱為“人”。“雲”,即所謂的“雲黎姿”,也是對南方少數民族的蔑稱。

讓我們轉向流放中重逢的梅花。寫《松風亭下的梅花》之前,“長條形”的四句,是以荔枝鋪和檀郎園所見為襯托的。那些半倒的長條,獨特的臥樹,雖未盛開,卻已深深打動了詩人的心,他被它們的“微光”和“冷艷”迷住了。“守夜”描述的是花的光彩,“驅逐冬日的溫度”描述的是花的冰雪姿態。“暖冬”是嶺南季節的特點,“恐”字表現了詩人對花的關註,意思是:在這溫暖的南國,妳不要太冷,不合時宜!詩人選擇了“荔枝鋪”和“檀郎花園”,使全詩的描寫具有濃郁的地方色彩。

“松風亭下”這句話是題目的前文。荔枝鋪上部的那些長條,鉭園裏獨特的臥樹,引起了詩人的深情,宋風亭下盛開的兩朵梅花,“玉雪為骨,冰為魂”,引起了詩人的興趣。清晨,他來到松風閣,發現荊棘叢中盛開的梅花,在初升的太陽下幹凈如玉。他完全喝醉了。詩中描述了壹個夢幻而美好的境界:他眼前已看不到梅花,他似乎以為是在月夜。壹位身著素服的海南仙女騎著迷人的雲彩,冉冉落在詩人書窗外的臺階上,輕輕移動蓮花的腳步,敲打詩人的孤獨和深深的封閉。這裏的實際內容只是說盛開的花朵在呼喚詩人,讓他情不自禁地破門而入,但他又進壹步將其與“用衣服敲門”的美好聯想相提並論。在主觀色彩濃厚的藝術氛圍中,充滿了獨特的藝術魅力。在這裏,詩人並沒有致力於梅花形態的具體描寫,而是采用了以貌取神、白描的手法,把握審美對象的獨特風格和個性,註重側面的對比和渲染,達到了優美動人的藝術境界。

結尾“從夢中醒來”的四句話,從夢幻世界回到了現實。他“沈默繞樹”,思想深邃。從詩的內在情感脈絡來看,這與前壹句“我在流放中生活,又見面了”所隱含的情感是相通的。他意識到了什麽,但最後還是說不出話來。這就是“在沈默中講述的比他們在聲音中講述的還要多”。說“別嘆氣”“還好”都是裝逼語氣。在這個朝陽初升,殘月未完的南方國度,詩人獨自清瓶,享受這短暫的歡愉。

這種詩意的意象是美好的,語言是清新的,感情是強烈的,想象是飛翔的。每四句形成壹個片段和壹個層次,從春風嶺上的壹年梅花,到荔枝鋪裏的半落條,到坦雅園裏獨壹無二的臥樹,漸漸引出宋風亭下的兩朵如雪的梅花,以“我怕我流浪時還會再遇見妳”這句話為全眼。聲情並茂,造化奇妙,是蘇軾晚年的得意之作。

用同韻,蘇軾壹口氣寫了三首七言律詩,分別是重用前韻和花落連連,被前輩們稱為“韻雖險而語巧,不花大錢是到不了的”(《閑在齋》)。

看他的“重用前韻”:

羅浮山下的梅花村,

玉雪是骨,冰是魂。

壹開始我懷疑是月亮掛樹。

孤獨迷茫。

王先生住在江邊和海邊,

像荒蕪花園裏生病的鶴壹樣沈默。

天翔鄢國願彼此關愛。

知道我的酒熟了,我的詩暖了。

蓬萊宮的花鳥使者,

綠色的衣服是顛倒的。

偷看我們喝醉了,

所以,我派了壹個啄木鳥先敲門。

馬谷通過了國王的倉促掃蕩,

鳥兒會唱歌跳舞,花兒會說話。

酒醒人,山靜。

只有下落的核粘在空瓶上。

(嶺南珍禽頭倒掛,綠毛紅喙,小如鸚鵡。他們來自東海,在塵埃中不算什麽。)

宋紹聖元年,詩人因寫作再次貶謫徽州,獻給哲宗。有壹天,我來到羅浮山,想到隋開帝年間被貶的官員趙世雄,在國中部的壹片松林中,偶然遇見月下的梅仙的故事。我在恍惚中寫下了詠梅的這首著名的詩。在詩中,我用優美的文字贊美了梅花晶瑩如玉、美麗溫婉的性格,也道出了詩人獨自壹人在星空中的落寞與蒼涼。其中“羅浮山梅花村,玉雪如骨,冰如魂”的詩句成為千古名句。