《獄歌》葉挺
人們進出的門是鎖著的，
狗爬出去的洞開著。
壹個聲音喊道:
爬出去。啊，讓妳自由！
我渴望自由，但我也知道。
人的身體怎麽可能從狗洞裏爬出來！
我只能期待那壹天。
地下的火正在燃燒，
和我壹起燒掉這具活棺材，
我應該在火與血中
獲得永生。
(1942, 10, 21).
向葉挺將軍致敬！
在詩的前半部分，作者將“人”與“狗”、“門”、“洞”相比較，明確闡述了革命者對人格完整的崇高追求。
匈牙利詩人裴多菲曾說:“生命是寶貴的，但愛情更昂貴。有空的話，兩個都可以扔。”名句表達了人們對自由的執著追求。國民黨反動派想利用人民的這種本能欲望來征服用酷刑也征服不了的革命者，正是這種本能欲望。
但是，他們又怎麽會知道自己所給予的“自由”和革命者所向往的“自由”的區別呢？這種誘惑在詩人這樣堅定的革命者面前是沒有作用的。
革命者願意拋頭顱，灑熱血，只是因為他們想為更多的人爭取真正的自由，哪怕身陷囹圄，也在所不惜。雖然失去了人身自由，但如果失去了這種“小自由”，得到了更多人的“大自由”，我還能珍惜什麽？
古人雲:“先烈之所以不同於恒常之人，就是要把友情和戰鬥匹配起來。”而詩人就是這樣壹個富而不屈，窮而不屈的正直革命者。
他寫道:“我渴望自由，但我深深知道——壹個人的身體如何才能爬出狗洞！””所以當他面臨“自由”和“監禁”的選擇時，為了維護壹個“人”的尊嚴和壹個* * *制作人的革命氣節，他寧願選擇“監禁”。？
詩人的偉大人格在這裏得到了充分的體現。
在詩的後半部分，詩人以慷慨激昂的語氣回答了外面呼喊的聲音，告訴了他們自己的選擇，用激烈的言辭表達了他們崇高的誌向和大無畏的精神。
在詩中，詩人用壹個“活棺材”來比喻這個囚禁革命誌願軍的人間煉獄。壹方面揭露了國民黨反動派殘酷迫害革命誌願軍，屠殺這裏* * *生產者的暴行；另壹方面也揭示了國民黨的反動統治必然走向滅亡。
詩人堅信革命終將取得最後的勝利，他期待著革命的熊熊烈火，燃燒人間的煉獄。他願意為國家和民族獻出自己的鮮血和生命，讓自己在血與火的鬥爭中體現生命的真正價值。
並得到永生。我們仿佛看到，在熊熊燃燒的烈火中，壹個頂天立地的* * *黨員高大形象巍然屹立，光芒萬丈。