杜甫
著名總理的廟宇在哪裏，在絲綢之城附近的壹片深深的松樹林裏。
春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。
第三個召喚加重了他的國家事務，他給了兩代人他的真心。
但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。
第壹句是問引起的。祠堂在哪裏？在錦官城外，幾裏之外，遠遠望去，早就看到了柏樹林。那裏郁郁蔥蔥，天氣非常好。那是諸葛武侯祠所在地。這首對聯開門見山，自由落體，而兩句對答，自開。
接下來，老杜寫道，草是綠色的，鳥兒每隔壹片葉子都在歌唱。
前壹句有個“自”字，後壹句有個“空”字。這個詞是壹個矛盾修飾法，就是“子”應該是平的，現在卻在裝平:“空”應該是平的，現在卻在裝平。互惠，語氣中的壹種轉換美。我們學詩歌的，壹定不能在這裏失去理智。
再說老杜的塵封洞穴，住在西南。他在晉城定居後，做的第壹件事就是參觀武侯祠。著名總理的廟在哪裏？文筆方面，開門見山，壹點也不別扭；從心情來說，祠堂在哪裏？我已經渴望很久了！那壹天，這位老詩人滿懷敬仰和欽佩之情，向人問路，找到了去祠堂的路。當他到達時，他沒有看宏偉的寺廟或雕像。他“首先”註意到的是臺階前的綠草和樹葉外的黃鸝！原因是什麽？
沒有這種聯系，詩人將何去何從？詩歌自在嗎？正是因為這幅對聯，我們才能讀到下面的對聯說的是“三顧常患”(即反復、數次，非常患)，兩朝開放經濟(開導、幫助)，壹方面知人善任，從未改變；壹方面，鞠躬盡瘁，死而後已；壹面是沈甸甸的囑托，壹面是真摯的報答:這壹切，老杜想了千百遍，只有面對古寺荒涼的朝廷，才寫出諸葛亮的心境，字字命運。不要說古人只說“士為知己者死”。詩人對世界的理解真的是“劉子孫是千古帝王之本”嗎？老臣之心，不也懷中華河山，天下水火麽？人生誌向，六出祁山，五丈原頭，秋風蕭蕭，大星驟隕，百姓失聲...想到這裏，徜徉在階前林中的詩人老杜不禁潸然淚下。
庭草自春，人事又如何；新鶯空，只益傷。老杜的詩心，都凝聚在這裏。他怎麽能被稱為“失敗者”呢？是“過渡”雲雲(意思是杜甫的詩是這樣寫的，只是為了自然過渡到下壹聯)，我覺得還是那種筆就是文的錯覺。
有人問:誰是英雄，英雄自袖起就在外套上哭泣？答:是指古往今來的仁人誌士，他們以極大的智慧和勇氣為國家和人民服務。不要做“橫槍躍馬”、“刀斧手動”之類的簡單解釋。老杜壹生都是英雄，他願意到鄉下去工作。說這句話真的包括詩人本人，只是事實上。
但是，老杜絕不是指個人。思武侯，山高，望今朝也是好料。他心中所想是偉大的，他的感受是深刻的。所以，世界上每壹個讀到這篇文章的人都會流淚。太巧了！
2.八陣圖
杜甫
三國時代，妳建立了無與倫比的成就，侵入法妳取得了永久的名聲。
這條河不會分流妳布陣的石頭，永遠後悔妳會滅了吳的不明智。
這是作者初到夔州時寫的壹首紀念諸葛亮的詩。寫於大歷元年(766)。“八陣圖”是指由天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種隊形組成的軍事演練和作戰的陣圖。這是諸葛亮的創造，體現了他傑出的軍事才能。
“三國，四分五裂，已被他的偉大所束縛，八面堡建立在他的名望之上”，這兩句話贊美了諸葛亮的豐功偉績。第壹句是從總的方面寫的，說諸葛亮在建立魏蜀吳壹分為三的局面過程中，成就最為突出。當然三國共存的因素很多，諸葛亮協助劉備從無到有建立蜀國基業應該說是重要原因之壹。杜甫高度概括的贊美，客觀地反映了三國時期的歷史真相。第二句是從壹個特定的方面寫的，說諸葛亮創造八陣圖使他更加出名。古人反復稱贊這壹點。如成都武侯祠的碑文寫道:“經略合壹不酬，布局誠奇。”“河在戰，圖在列，業中有輝。”杜甫的詩更加集中、簡潔地贊美了諸葛亮的軍事成就。
前兩首以對句寫成，《三國誌》和《八陣圖》對軍事的整體貢獻，巧妙而自然。結構上，第壹句真的提到了，開門見山；期間後又寫了壹首詩，進壹步歌頌功績，同時也為後面的悼念遺物做了鋪墊。
"在這條不斷變化的河流旁邊，矗立著壹塊石頭，那是他未能征服吳國的悲傷."這兩句話表達了他們對“八陣圖”遺址的感受。“八陣圖”遺址位於夔州西南永安宮前的平沙上。據劉禹錫《荊州畫副》、《賈》記載，這裏的八陣都是用細石堆砌而成，高五尺，圍六十碼，排成六十四堆，始終不變。即使被夏季的洪水淹沒，到了冬季壹切都會失去，但八陣石堆六百年不變。前壹句非常簡潔地寫出了舍利子的神奇之處。“石頭不轉”，用詩經。高峰。白舟的詩“我心中滿是土匪，所以轉不過彎來”。在作者看來，這種神奇的色彩與諸葛亮的精神胸懷有著內在的聯系:他對蜀漢政權和統壹大業的忠誠堅定不移，不可動搖。同時，這個散而復得、多年不變的八陣石堆的存在，似乎也象征著諸葛亮對自己彌留之誌的惋惜。所以杜甫緊接著寫的最後壹句話是“說他從來沒有征服過吳國”，說劉備吞吳是個錯誤，破壞了諸葛亮抵禦的根本策略，使統壹大業半途而廢，成為千古遺憾。
3、在蜀國先王的廟裏
劉禹錫
世界是英雄的，生活和統治了幾千年。
建國和三國吳魏三分，復辟五銖鑄幣誌在振興漢室。
安德魯拜納姆諸葛亮創造了宰相的基礎，可惜兒子不是父親的賢人。
最慘的是蜀宮裏的歌舞，歌舞無羞。
《在蜀先王廟裏》是劉禹錫的五律之壹，廣為傳誦。蜀國的始祖是劉備。祖廟在夔州(位於四川奉節東)，這首詩是劉禹錫任夔州刺史時寫的。
第壹副對聯“豪氣萬世，生生世世，君臨千年”，高歌入雲，鶴立雞群。詩的味道有三個奇妙之處:壹、境界無與倫比。“天下”二字涵蓋宇宙，極言“英氣”滿六河，無邊無際:“錢球”二字貫穿古今，極言“英氣”長存，不朽。遣詞造句也顯示了詩人吞日月、俯仰今昔的雄心壯誌。第二，讓事情變得無影無蹤。“天下英雄”壹詞隱晦地用了曹操對劉備的話:“今日天下英雄只作君操其耳”(《三國誌》。蜀之後主傳)。劉禹錫只加了“氣”字，就有了廟堂氣息。所以紀昀說:“前兩句確實是第壹殿，妙得像壹個什麽都不用做的人。”第三，意在含蓄。“尚凜然”二字雖然只是表達了壹種情懷，但詩人的凜然表情，在先主的雕像面前，是可以看出來的；其中“尚”二字妙不可言，昔日廟堂依舊氣勢如虹，其英氣不言而喻，當年叱咤風雲。
顓頊遵循“英氣”二字，成就了劉備的英雄業績:“妳是鍋的三條腿中最堅定的，是妳維護了貨幣的榮譽。”劉備從微做起，在漢末亂世，轉戰南北。幾經坎坷，形成與曹操、孫權共天下之勢，確實不易。蜀國建立後，力圖在中原開拓進取，統壹中國，顯示了他的豪邁之誌。“五銖錢”是漢武帝元壽五年(前118)鑄造的壹種錢幣，後被王莽代漢時廢止。東漢初年，光武帝劉秀恢復五銖。在這首詩的題目下，詩人註:“漢末童謠曰:“黃牛有白肚，五銖當收回。“這是借銀子來比喻劉備振興漢朝的遠大誌向。這種聯合的對抗難度更大。”妳是鍋的三條腿中最堅定的”，用孫初《為石鐘嶸與孫浩書》的中文說:“自詡為三分鼎，能以泰山而終。“是妳維護了貨幣的榮譽”純粹是中國民歌。兩句不同，毫無關聯，卻對應了各自的匠心，變得自然。
如果說顓頊主要是歌頌劉備的功績，那麽頸聯則進壹步指出劉備的功績是不死不能成的，後悔莫及。“妳選了壹個偉大的總理來擴大妳的王國”是指劉備在諸葛亮的幫助下建立了蜀國:“但妳有壹個如此不像他父親的兒子”，而已故的統治者劉禪不能效仿他的祖先，無知和軟弱，導致了蜀國的基礎。創業難，保住更難。劉禹錫認為這是壹個深刻的歷史教訓，所以特意指出來。這種結合劉備選任賢之相的技巧和選幹兒子之相的技巧形成對比，導致了他兒子的腐敗。是正面和負面的對比，有文字和感情的妙用。五律的頸聯最忌諱與駢聯相同。這首詩充滿了成就，頸聯充滿了人事調動的變化。而且對聯相連，領口相連，脈絡很清晰。
尾聯哀嘆先主的惡行。後被貶為魏，他被轉移到洛陽，並被任命為安樂縣公爵。“有壹天，(趙)和司馬禪宴，為之，成了老。別人都為之折服，禪樂而笑。”(倒影。《蜀誌》主傳後，朱培引用了《漢書》、《晉書》、《春秋》。劉禪毫不猶豫地勇往直前，並對這壹點麻木不仁，這表明他最終在該國被捕並非偶然。字裏行間，都是對身後劉備事業消亡的無限哀思。
4、西堡山舊時光的思念
劉禹錫
自從王軍把他的高聳的船從益州帶下來，皇家的幽靈已經在南京城憔悴了。
長張騫鏈沈入河底，石墻上降下壹面旗幟。
生命中有多少悲傷的過去，高山依然不改寒冷。
從此世界屬於壹起，燈心草在老基地呼嘯。
西塞山在長江上，在湖北省太冶市的東面。是六朝時期著名的軍事要塞，山勢泛濫，形勢險峻。長慶四年(824)，劉禹錫由夔州調至賀州，順流而下，東行，途經慈塞山，寫下此詩。太康元年(280)，晉武帝命王浚率領壹支由高大戰船組成的水軍順流而下，討伐吳棟。詩人以這壹歷史事件為題，開頭寫了“造舟利國”，“王金嶺之氣”頓時不見了。益州金陵，遠隔千裏，當“下”，當“收”。多快啊！兩個詞的對仗，說明壹面氣勢磅礴，壹面令人聞風喪膽。第二副對聯順應潮流，直接寫戰爭及其結果。東吳亡國之君孫皓，依仗長江天險，偷偷在江心種下鐵錐，用千尋鏈鎖住江面。他認為他是壹個萬無壹失的計劃。沒想到，王軍用幾十個木筏沖走了鐵錐，用火把燒了鐵鏈。結果他順流而下，築三山，直取金陵。“郝是為亡國做準備的禮物，...《塞上造門》(晉書。王維傳)。第二副對聯生動地概括了這段歷史。
詩的前四句，精煉緊湊，通過對比展現了雙方的實力，進攻的路線，攻防的方式，戰爭的結局。它只用第壹首詩寫西晉水軍的離去，然後單獨寫吳棟:在戰爭開始的反思中，苦心經營的工事被摧毀，直到舉旗投降，步步緊逼。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者毀滅性的氣勢。可以說虛實交替，勝敗同相，是有技巧的安排。
這位詩人很擅長剪裁。他從眾多歷史事件中單挑出西晉滅吳，耐人尋味，因為東吳是六朝之首，它有相當“新奇”的防禦工事，實際上都被滅了。後人理應借鑒，其實不然。所以寫吳的滅亡，既揭示了當時吳王的昏庸，也顯示了後來者的愚蠢，也反映了國家統壹的歷史必然。第二，詩人在描寫晉吳之戰時，關註的是吳，而在描寫吳時，又指出虛無縹緲的精神支柱“王道”、自然地形和之鏈都是不可靠的。這從反面說明了壹個深刻的思想，那就是“繁華落盡人事，山河空”(劉禹錫《金陵懷古》)。可見這樣的剪裁在於其對主題的完美表達。
第七句，說的是“這就是世界”，第八句，說的是曾經的軍事堡壘，如今已在壹片秋風中荒廢。這壹片破敗荒涼的遺跡，是六朝衰敗的見證，是分裂失敗的象征，也是“當今天下各地皆家”和全國統壹的結果。回望過去，贈現在，我收藏了全詩。
劉禹錫的詩以流暢的風格蘊含著深刻的思想。詩人似乎在客觀地描述過去，描繪歷史遺跡。事實上，並非如此。回顧歷史，我們會知道，在唐憲宗時期，在平定藩鎮割據戰爭中取得了幾次勝利，國家再次統壹。然而，這壹幕只是曇花壹現。821-822年，河北三鎮恢復割據局面。在這首詩裏，劉禹錫把嘲諷的鋒芒指向了歷史上曾經占據壹方，但最終還是倒下的統治者。這不是對死灰復燃的分裂勢力的迎頭痛擊嗎？當然，“千家萬戶成雜草，只因壹曲《後庭花》(《金陵五題》)。泰成)，六朝崩潰的教訓，對當時驕橫腐敗的唐朝也是壹面很好的鏡子。
5、赤壁
杜牧
壹把殘破的鐵戟沈入沙底，不翼而飛，磨洗之後才發現這是赤壁之戰的殘跡。
如果東風不給周瑜方便，結局恐怕是曹操勝利，二喬被關在銅雀臺。
這首詩是作者經過著名的古戰場赤壁(今湖北省五常縣西南赤雞山)，感受三國時期英雄的成敗而寫的。詩歌以地名為基礎，但實際上它們是關於過去和歷史的詩歌。
發生在漢獻帝建安十三年(2008年)十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史局面起決定性作用的壹次重大戰役。結果，孫劉聯軍打敗了，而34歲的孫吳統帥周瑜是這場戰役中最重要的人物。
詩的開頭用壹件古董來喚起對前朝人和事的哀嘆。那次大戰留下的壹把斷戟沈入水下的沙地。600多年過去了，沒有被時間侵蝕，現在被發現了。經過壹番打磨洗滌，證明確實是赤壁之戰的遺物，不禁引起“懷舊之情”。詩人從這件小事想到了漢末那個分裂動蕩的時代，意義重大的戰役，以及妳死我活的鬥爭中的主要人物。這前兩句是寫自己感受的理由。
最後兩句是論據。
7.路過陳林的墓
溫庭筠
曾經看到過清朝歷史上的壹個遺產，今天飄在這個墳頭上。
詩人有靈就該認識我，暴君無主就會可憐妳。
石林葬藏春草，銅雀臺在黃昏雲影映襯下蒼涼。
別怪我憂郁，我想學書法和劍去參軍。
這是壹首關於古跡的詩。表面上是悼念古人，實際上是表達人生體驗的感受。陳琳，漢末建安著名七子之壹，擅章、表秘書。當初是大將軍刀鋒主簿，曾向刀鋒獻過滅宦官的計策，未被采納；在冀州避難後，袁紹讓他寫文章，為邵起草了《反曹操檄文》。袁紹戰敗後投靠曹操，曹操既往不咎，得以重用。陳琳墓在江蘇省郫縣，這首詩是以悼念陳琳墓的心情寫成的。
“我見過清朝歷史上的遺風，今天我飄過這個墳墓。”前兩句以敬佩和感慨引領全篇，說的是過去我在史書上讀到陳琳的文章，今天我在流浪生活中剛好路過陳琳的墳前。古代史書經常會引用壹些關於軍事計劃的名篇，這樣的巨著往往會成為作家在歷史上成名的重要依據。《在歷史上看遺產》既指出陳琳以文章聞名，又包含著敬佩和敬仰的感情。第二句是肯定的。“浮生今”壹詞揭示了詩中所表達的情感與詩人的命運密不可分，而這種情感又與前賢陳琳密切相關。也許可以說，這是整個主題和構思的暗示。
“詩人有靈就該認識我，暴君無主就會可憐妳。”對聯與第二句緊密相連，“君”與“我”成對書寫，是全篇的重筆。詞客指的是以文章著稱的陳琳；知識，這裏包含了真正了解和認識對方的意思。最後壹句話的意思是，陳林了解他的靈魂，所以他壹定是真的了解我。這裏包含的感情是相當復雜的。其中有對自己才華的自信，也隱含著互相欣賞的意思，壹個有才華的人，是同輩人。而詩人自身的命運則與陳琳相反，“有主無主”壹詞正是他自身處境的寫照。“開始可憐妳”的“可憐”，就是憐憫和敬佩。其實這裏就有壹個對比:陳琳的“大師是大師”和他自己的“大師是大師”的對比。正因為如此，我特別羨慕陳琳的財運。這時，那種生不逢時的深情流露出來了。
“石林葬藏春草，銅雀臺對暮雲淒涼。”腹聯分三四句，出自“墓”字商。上壹句是墓前的景象，下壹句是墓前的思緒。經年累月，陳琳墓前的石林被郁郁蔥蔥的春草埋沒，可見這座古墳的荒涼與稀缺。這是緬懷先賢，也暗示當代人才不重要，留下壹代人才的墳墓無人耕種。因為對陳琳的記憶，我進壹步聯想到重用陳琳的曹操，想象著鄴都的銅塔如今只是壹片荒涼的遺跡，面對著遠處朦朧的暮雲。這既是對曹操這位重視人才的賢明大師的懷念，也是對那個重視人才的時代的懷念。《青銅雀蒼涼》是壹個重視人才的時代消失的象征。詩人對當前這個棄才毀才的時代的不滿不言而喻。
“別怪我對風失望，想從軍學書法，學劍。”文章無用，暴君無主，只能棄文從軍，已讓人感觸頗深；時代不同了，今天我參軍了，卻不知道我並沒有遇到壹切，然後我就穿越風了。想到這裏，妳怎麽能不感到憂郁和沮喪呢？這個結進壹步表現了詩人因“獨霸人才而無主”而產生的不合時宜的感覺
全詩貫穿了詩人本人與陳琳在不同時代、不同際遇中的對比，即師者與師者的對比，以及《清史名》與《落劍》的對比，文采橫溢，寄托深刻，不亞於李商隱的史學佳作。看珍惜古跡的統壹性，可能算是杜甫作品的直接傳。
8、武後張遠
溫庭筠
鐵馬雲雕* * *陳玨，劉英高壓韓公春。
函谷關關西戰鼓號角響，壹顆星星落到了渭河岸邊。
中原的鹿是人幫不了的。
如無字寶帳，喬舟從此老臣。
這是壹首史詩。詩名可見詩人因路過五丈原時思念諸葛亮而寫。張武原在陜西省岐山縣南溪古口西側。根據反映。舒舒。《諸葛亮傳》記載，蜀建興十二年(234年)春，諸葛亮率兵攻魏，在此駐軍，與魏軍在渭水南岸待了壹百多天。八月，死於軍中。壹代名人，壯誌未酬，往往給後人造成無盡的遺憾。杜甫曾寫道:“但在他征服之前，他已經死了，英雄們從此在他們的外衣上哭泣！”(書香)文也是出於這種惋惜的心情寫了這首詩。
這首詩以兇猛的氣勢開始。蜀漢雄赳赳氣昂昂的戰士們，高舉畫有熊和鳥的戰旗，以勢不可擋之勢快速北進，向中原大地發出了巨大的沖擊。“高壓”這個詞很抽象，但因為鐵馬、雲雕、劉英的形象，給人壹種軍隊壓邊如泰山的真實感。“劉英”這個典故把諸葛亮比作西漢初年治軍有方的周亞夫，流露出敬佩之情。三、四、兩句，風雲十足，氣勢悲涼。《晴空殺氣》既點出秋高氣爽的時節，又暗示戰爭陰雲密布，軍事形勢十分緊迫。就在這樣的關鍵時刻，災難降臨到諸葛亮身上。相傳諸葛亮死的時候，有壹顆大星星“赤角”掉到了渭水之南。“妖星”壹詞帶有鮮明的感情色彩，表達了詩人對諸葛亮決心壹死的極大遺憾。
前四句全是風景，詩行跳躍飛舞。首聯寫春，聯跳寫秋。第三句寫的是白天，第四句翻譯成夜晚。只用幾組典型的畫面，概括了諸葛亮近百日運籌帷幄的情形，慷慨悲壯，深沈動人，跌宕起伏，蕩氣回腸。文的詩是以雅為主，但這首詩能以勁跟勁，以勁跟勁，實在難得。後四句純屬論據，基於歷史事實，悲哀而中肯。指的是蜀國，在西南方。
全詩內容深刻，感情灰暗。前半段用虛擬現實主義從虛擬場景中再現真實的歷史畫面；後半部分的討論不同於壹般的抽象討論。用史實說明了褒貶的意義。最後將喬舟與諸葛亮進行了比較，進壹步說明了諸葛亮在蜀國安全中的獨特地位，也加深了讀者對諸葛亮的敬仰。
9、念奴嬌？赤壁懷舊
蘇軾
不歸之河，歷史悠久的浪漫人物。
老基地的西面，人文就是周郎的赤壁。
巖石雲破，浪濤拍岸，卷起千堆雪。
如畫如山，壹時有多少英雄！
回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。
羽毛扇尼龍圍巾，有說有笑，迷失在煙霧中。
故國賦格，多情應笑我，早年生活法華。
世事如夢，壹瓶還是壹個月。
蘇軾詞賞析
這部被譽為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最傑出的代表。
神教元豐五年(1082)七月，蘇軾流放黃州，遊覽黃鳳城外赤壁集時所作。此詞對於曾經充滿纏綿悱惻之情的北宋詞界，有著震耳欲聾的作用。
開篇場景抒情，從古代到現代跨越萬裏，將壹望無際的河流與歷史名人連接起來，安排了壹個極其廣闊漫長的時空背景。既讓人看到了滔滔江水，又讓人看到了浪漫主義人物的卓越精神，將讀者帶入歷史的沈思，喚起人們對人生的思考，氣勢恢宏，筆大如香櫞。然後用“老根據地”四個字，指出這就是傳說中的古赤壁戰場，以此來表達我們緬懷過去的心情。“人性是”，文筆極有分寸。《周郎赤壁》不僅僅是壹段文字的組合，更是下潭緬懷公瑾的壹個伏筆。接下來的三句“搖”，集中展現了赤壁的壯美風光:陡峭的懸崖高高聳起，洶湧的波濤猛烈地拍打著河堤，洶湧的江水卷起千萬道洶湧的雪浪。這種從不同角度、訴諸不同感情的生動描寫，壹掃平庸壓抑的氛圍，立即將讀者帶入壹種驚心動魄、險象環生的境界，開闊了他們的心胸，振奮了他們的精神！扇幾句，總要把上面的捆綁起來，把下壹塊提上來。“如畫的風景”，這是壹種精致的、脫口而出的贊美，是作者和讀者從上述藝術提供的大自然的壯麗畫卷中得出的自然結論，上面寫的周郎活動的地方赤壁周圍的風景，聲形兼備，動感十足。以其驚險非凡的景觀，象征周瑜非凡的精神，為眾多英雄的出現渲染氣氛，為後面的寫作和抒情做鋪墊。
第壹部以風景為主，下壹部以五句“遙思”為引子，著力塑造年輕將領周瑜的形象。作者在史實的基礎上，選取能表現人物個性的素材，經過藝術濃縮、提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。據史料記載，建安三年，東吳孫策親自迎娶時年24歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的稱號，並與他壹同攻占安徽城。周瑜在宛城之戰勝利的時候娶了小喬，十年後才指揮了著名的赤壁之戰。在這裏，十年的事件匯集在壹起。寫赤壁之戰之前，突然插入“小喬初婚”的生活細節，以美色襯托主人公，足見周瑜的嫵媚、優雅、青春、有為，足以令人羨慕。同時也提醒人們，贏得對曹的戰爭，是奪取江東，發展勝利局面的保證，否則必然導致嚴重後果，如杜牧的《赤壁》詩。這可以讓人意識到這場戰爭的意義。“傲岸英姿，羽扇黑絲巾”從畫像神態上描述了周瑜的雍容華貴。黑絲巾、黑絲巾、“葛藤巾發扇”是三國以來儒家將領的共同特征。著重刻畫他們的相貌和裝束，體現了作為統帥的周瑜面對戰鬥時的自然從容，說明他對這場戰爭已經胸有成竹，而且有把握打贏。“談笑風生，灰飛煙滅”，抓住了火對水戰爭的特點，準確概括了整場戰爭的勝利場景。只用“灰”字來形容曹軍的慘敗，接下來的三句，通過對周郎的致敬，與作者本人聯系在壹起，表達了詩人的挫敗感和壯誌未酬之感。“多情應笑我，早生法華”是個倒裝句，其實是“多情應笑我，早生法華”。這句話遺憾人生經歷，說人生短暫無常，深切而痛苦地感嘆虛度的歲月。《人間如夢》，以沈郁的方式表達了詩人對自己坎坷人生經歷的無限感慨。“壹尊長江上回月”，借酒抒情，思今昔，感苦悶，是全詞的結尾。“跳”的意思是把酒灑在地上。
這首詞飽含著從古到今的情感，蒼勁蒼涼，雄偉崇高，把人帶入如畫的風景和深刻的歷史沈思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思考，集景物、人事感嘆和哲理於壹體，給人以震撼靈魂的藝術力量。
10，作品:陸遊《書憤》
內容:
小小年紀不知天下難，中原看似山。
樓裏壹夜雪，鐵馬裏秋風散。
塞在長城上，許下空洞的諾言，鏡中的鬢角早已褪色。
出道之時，可以說真名，但不能爭壹千年。
此詩作於十三年(1186)春遊時。陸遊旅行的時候已經六十歲了，顯然不是我的年齡。但詩人被流放，只好賦閑在家鄉，以為山河破碎，中原未收，覺得報效國家，死無葬身之地。他覺得世道艱難，小人誤國，“秀才無奈忠臣”，於是詩人抑郁憤懣之情迸發。那些“對書生氣”的人，表達的是胸中的壓抑和憤怒。
“國仇未抱壯士老，箱中寶劍夜響。”當英雄無用武之地時，他會回到馬鐵金戈的記憶中。當年詩人北望中原，光復失地的豪氣如山。多精神啊！詩人有沒有想過殺敵報國會這麽難？我以為我無私奉獻，壹心報效國家，國家就會由我來成全。沒想到還有漢奸阻撓破壞我，屢次被罷黜。在詩的開頭，詩人問自己有多少抑郁和憤怒。
《樓傳》壹句，描寫的是宋兵對東南西北金兵的抵抗，也是詩人過往遊歷的總結。宋高宗紹興三十壹年(1161)，金主嚴宏良南侵，宋軍在瓜州壹帶拒守，隨後金兵大軍撤退。最後壹句指的就是這個。路大道八年(1172)，陸遊在南鄭參加王幕府。詩人與王彥積極謀劃入侵長安，曾過渭水，與金兵會師大三關。下壹句指的就是這個。這兩句話概括的輝煌過去，與“有心殺賊，無力回天”的現狀形成了鮮明對比。“我怕等我好了，再恨他壹年。”今欲復中原，詩人心何以淚下？從詩歌藝術的角度來看，這兩首詩也顯示了陸遊巨大的詩歌才華。當“樓船”(雄壯的戰船)與“夜雪”、“鐵馬”、“秋風”的意象組合在壹起，便是兩幅開闊壯闊的戰場畫卷。圖像選擇非常幹凈和典型。
在“塞上長城”這句話中，詩人用典故來表達自己的抱負。南朝劉宋名將譚道濟曾自稱“萬裏長城”。皇帝要殺他，他說:“滅萬裏長城。”陸遊以此許下自己，可見他年輕時雄壯，保家衛國，在邊疆炫耀武力，還有誰？然而，現在呢？詩人未了的苦悶，掛在壹個“空”字上。野心失敗，奮鬥失敗，壹切都失敗了，但是照鏡子看自己是第壹個落點，頭都禿了！兩相比較，有多可悲？再想想，這個結局不是我的失望造成的，不是我沒有盡力造成的，而是我的錯誤和這個世界在磨我！我有壹顆心，上帝不允許。悲傷是沮喪和憤怒。
再看尾鏈。也用代碼來表達自己的野心。諸葛堅持北伐。雖然他被稱為“但在他征服之前，他已經死了”，但他最終以“從此英雄們在他們的外套上哭泣”而聞名。千百年後，誰能與之相比？顯然，詩人的這個典故意在譴責執掌朝野的平庸小人，預示著他復辟中原的野心也將“名揚天下”。詩人在現實中找不到安慰，只好把渴望安慰的靈魂放到未來，這自然是無奈的。而詩人在沮喪的時候不得不傾吐自己的挫敗感。
回顧全詩，可以看出句句有氣，字字有氣。憤怒是詩，詩裏充滿了憤怒。