相關內容見百度:傳說但丁九歲時遇到壹個小女孩。小女孩的名字叫貝亞·特麗齊。他第壹次見到貝亞特麗齊的時候，壹種奇怪的感覺和壹種欽佩的感覺在他心裏湧現出來。後來，但丁在他的詩集《新生》中描述了他在九歲時遇到貝亞·特裏齊的感受:“這時，隱藏在生命最深處的生命精神開始劇烈地顫動，甚至是在非常微弱的脈搏中。”但是，詩人對這個女人的愛不是世俗的愛，而是純粹的精神上的愛，就像基督徒對聖母的虔誠的愛壹樣。這種愛陶冶了他的情操，洗滌了他的靈魂，升華了他的心靈。這是壹種巨大的精神力量和道德力量，讓他更加純潔高尚。八年後，但丁在佛羅倫薩街頭(確切地說是在阿諾河上的壹座橋旁)再次遇見貝亞·特裏奇。他的心又猛烈地跳動起來，他的感情又受到猛烈的沖擊。有很多關於這次會議的畫流傳至今。但丁第二次見到貝亞·特雷茲。她穿著淺色長裙，深棕色襯衫，手裏拿著壹朵美麗的玫瑰。但丁驚呆了，不知如何開口。她給他留下了令人震驚的印象。後來，貝婭特麗齊嫁了人，不久就在1209去世了。但丁感到非常難過。他把自己表達對貝亞特裏奇懷念之情的詩歌和散文串聯起來，寫了壹部散文和抒情詩混合的作品——《新生活》。在很長壹段時間裏，但丁無法靜下心來學習和寫作，正如詩人自己在《神曲——地獄》第二章中借盧齊亞之口所說:“貝亞·特裏奇，上帝真正的崇拜者，妳為什麽不幫助那個如此愛妳，因妳而離開平凡人群的人呢？..... "但後來他終於明白了，他只會更加抑郁，更加沈迷於貝亞特裏齊的悲傷，這和他對貝亞特裏齊的愛是不相稱的。他覺得自己需要振作起來，決定開始認真寫作。他要從情感世界跳到哲學世界，他要探索人性的完善之路，意大利政治道德復興之路。他將把自己的創作成果作為禮物獻給他心愛的貝亞特麗琪。於是他開始寫神曲。我們甚至可以說，沒有他對貝亞特麗齊真摯崇高的愛，他是不可能寫出《神曲》的。貝亞·特雷茲對但丁壹生的貢獻是不可估量的，也正因為如此，但丁前往地獄。在煉獄中，古羅馬詩人維吉爾擔任向導。但丁尊稱他為自己的導師，智慧的海洋。維吉爾引導但丁參觀了地獄和煉獄，卻在抵達天堂的第壹天悄然離去。下壹個向導是貝亞·特裏奇，他委托維吉爾去營救但丁。通過《神曲》的安排，我們可以看到詩人在哲學的指導下，以理解惡，悔過自新，成為壹個全新的人，通過信仰和神學啟發的方式去理解真理，從而凈化自己的境界的過程。同時也能從側面感受到貝亞·特裏奇對但丁人生的影響。
如果知道原名和港臺的翻譯習慣，就不會有疑問了。