農民和桑農是溫飽的根本來源，是人類生存和發展的根本前提和基本物質基礎。農耕衍生了中華文明的文化源頭和最簡單的文化範疇——農耕桑文化。在千年豐收時期，農桑文化逐漸完善，從而形成了農桑詩。詩中的農桑，形式多樣。從中可以清晰地看到中國統治者和知識分子重視農業、體恤農業的思想精神傳統。從側面感知鄉村歷史的社會結構和生產狀況的演變過程；深刻理解中國知識分子對淳樸自然的鄉村民風和寧靜細致和諧的田園風光的精神向往。研究農桑古典詩詞是我們把握當時農村社會面貌的壹把鑰匙，也是中華文化的藝術瑰寶，沈澱在民族的精神血液中。趙明貞元《為袁(之子)復開封府》:“吾失子之業，敗於巨敵，又遭之襲，為神明所撼；勸官，議河守土，議民，議農桑。”
中國是最早栽培桑樹和養蠶的國家。早在商代，甲骨文中就出現了“桑”字。戰國時期的青銅器都有筐挑桑的圖案，孟子有“壹屋五畝，壹樹有桑，五十人可穿衣帛”的說法，都證明中國很早就種植和利用了桑樹。1986年全國桑園面積為361000公頃(臺灣省未納入統計)，其中浙江、江蘇、廣東、四川四省面積最大。版本介紹是官方書籍，沒有提到作者的名字。但據元本及各種史料記載，孟奇、常、苗等都曾參與編纂或校訂增補。這部書在元代多次再版，但後來的版本是清代編纂《四庫全書》時從明代《永樂大典》中編纂的。1979期間，上海圖書館影印出版《袁雜誌》大字報單行本，發現流傳版本多有錯漏，應以《袁雜誌》為準。